求道者のために
バクティ、瞑想、そして万物の中に神を見ること。
祈り、瞑想、信愛についての教えです。ヴィヴェーカーナンダの著作の瞑想的な核心であり、哲学よりも霊的修行に惹かれる方は、ここから始めてください。
合一、宗教の目標
合一、宗教の目標 （1896年、ニューヨークにて講演） われわれのこの宇宙、すなわち感覚の宇宙、理性の宇宙、知性の宇宙は、その両側を、無限なるもの、知りえないもの、永遠に知られざるものによって限られている。ここにこそ探求があり、ここにこそ問いがあり、ここにこそ事実がある。そしてここから、世に宗教として知られる光が生じるのである。しかしながら、宗教は本質的に超感覚的なものに属し、感覚の次元に属す...
霊的な悟り――バクティ・ヨーガの目的
第3章 霊的な悟り――バクティ・ヨーガの目的 バクタにとって、これらの乾いた細目は、ただ彼の意志を強めるためにのみ必要なのであって、それを超えては何の役にも立たない。なぜなら彼は、ほどなく彼を理性の霞がかった荒れ騒ぐ領域の彼方へと導き、悟りの領域へと導くのにふさわしい道を歩んでいるからである。彼は主の慈悲によってほどなく、衒学的で無力な理性がはるか後方に置き去りにされ、闇のなかを単に知的に手探...
序論
パタンジャリのヨーガ・スートラ 序論 ヨーガ・スートラに入る前に、ヨーギーたちにとって宗教の理論全体がその上に立っている一つの大きな問題について論じてみよう。世界の偉大な知性たちの一致した見解であるように思われ、また物質的自然の研究によってもほぼ証明されていることであるが、われわれは、現在の相対的な状態の背後にある絶対的な状態の所産であり顕現であって、その絶対へと帰るべく前進しつつある。これを...
バクティ、すなわち信愛
人格神（Personal God）という観念は、ごくわずかな例外を除いて、ほとんどすべての宗教に見られるものである。仏教徒とジャイナ教徒を除けば、おそらく世界のあらゆる宗教が人格神の観念をもっており、それとともに信愛と礼拝の観念が生じる。仏教徒とジャイナ教徒は人格神をもたないけれども、他の人々が人格神を礼拝するのとまったく同じ仕方で、自らの宗教の開祖を礼拝している。人間に愛を返してくれる何らかのよ...
心理学の重要性
心理学の重要性 西洋における心理学の観念は、ひどく堕落している。心理学は諸科学の中の科学である。ところが西洋では、それは他のすべての科学と同じ平面に置かれている。すなわち、同じ基準――有用性――によって判断されているのである。 それは人類にどれほどの実際的な利益をもたらすのか。急速に増大しつつあるわれわれの幸福を、どれほど増してくれるのか。急速に増大しつつあるわれわれの苦痛を、どれほど減じてく...
インドの女性
スワーミー・ヴィヴェーカーナンダ：「講演の前にヒンドゥー哲学について質問したいという方々と、講演の後にインド全般について質問したいという方々がおられます。しかし最大の難題は、何について講演すべきか私にわからないことです。ヒンドゥー哲学であれ、インドの民族やその歴史、文学に関わることであれ、どのような主題についても喜んでお話しいたします。紳士淑女の皆様から何かご提案をいただければ、大変うれしく思いま...