XXIII お母さま
この翻訳はAI支援ツールを用いて作成されたものであり、不正確な箇所を含む可能性があります。英語の原文を正本としますので、正確な内容については原文をご参照ください。
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
日本語
XXIII
G・W・ヘイル夫人へ
レオン・ランズバーグ方
マディソン・アヴェニュー144番地
ニューヨーク
1894年7月1日
親愛なるお母さま
もうそちらで落ち着いて、穏やかにお過ごしのことと思います。お嬢さんたちは、マッドヴィル(ウィスコンシン州ケノーシャ)で元気にしています――きっと、彼女たちの修道院で、ですね。ここはとても暑いのですが、ときおり風が吹いて涼しくなります。今は、〔メアリー・A・〕フィリップス嬢のところにいます。火曜日にここを離れて、別の場所へ移る予定です。
ここで、オックスフォード大学のサンスクリット語教授、サー・モニエ・ウィリアムズの演説からの引用を見つけました。毎日、インド全土がキリスト教に改宗するのを期待している人の言葉としては、たいへん不思議なものです。「しかも、ヒンドゥー教の注目すべき特徴は、改宗者を必要ともせず、得ようともしないことである。また現在、その信徒の数がけっして減っているわけでもなく、ムハンマド教〔原文ママ〕とキリスト教という二つの布教的な宗教によって、この分野から追い出されているわけでもない。それどころか、現在、急速に増えつつある。そして、これよりはるかに注目すべきことは、それがすべてを受け入れ、すべてを包み込み、すべてを含むということである。それは、人類の、人間本性の、全世界の唯一の宗教であると主張している。キリスト教の進歩にも、ほかのいかなる宗教の進歩にも、反対することを意に介さない。なぜなら、すべてを包む腕と、広がり続ける囲いの中に、他のあらゆる宗教を含み入れることに、何の困難もないからである。そして実際、ヒンドゥー教は、あらゆる心にかなうものを差し出している。その強みはまさに、人間の性格と傾向の無限の多様性に対する、無限の適応力にある。哲学的な上流階級にふさわしい、高度に霊的で抽象的な側面がある。実務家や世俗の人にふさわしい、実際的で具体的な側面がある。詩的な感情と想像力を持つ人にふさわしい、美的で儀礼的な側面がある。平和を愛し、隠遁を好む人にふさわしい、静寂で瞑想的な側面がある」
「実に、ヒンドゥー教徒は、スピノザが生まれる2,000年前にスピノザ主義者であり、ダーウィンが生まれる何世紀も前にダーウィン主義者であり、進化論が現代のハクスリーらに受け入れられる何世紀も前に、世界のどの言語にも進化論のような言葉がまだ存在しなかったころから、進化論者であった」
キリスト教のもっとも堅固な擁護者の一人の口から出たものとして、これは実に驚くべきことです。けれども、彼はかなり正確に理解しているようです。
さて、今日はオレンジ色の外套をそちらにお送りします。フィラデルフィアから私のもとに届いた本については、送るに値するとは到底思えません。次に何をするのか、私にはわかりません。辛抱強く待ち、主の導きに身をゆだねる――それが私の信条です。皆さまに愛をこめて。
あなたの愛する息子
ヴィヴェーカーナンダ
English
XXIII
To Mrs. G. W. Hale
C/O LEON LANDSBERG
144 MADISON AVENUE
NEW YORK
1 July 1894
DEAR MOTHER,
Hope you are settled down in peace by this time. The babies are doing well in Mudville (Kenosha, Wisconsin) — in their nunnery, I am sure. It is very hot here, but now and then a breeze comes up which cools it down. I am now with Miss [Mary A.] Phillips. Will move off from here on Tuesday to another place.
Here I find a quotation from a speech by Sir Monier Williams, professor of Sanskrit in the Oxford University. It is very strange as coming from one who every day expects to see the whole of India converted to Christianity. "And yet it is a remarkable characteristic of Hinduism that it neither requires nor attempts to make converts. Nor is it at present by any means decreasing in numbers, nor is it being driven out of the field by two such proselytizing religions as Mahomedanism [sic] and Christianity. On the contrary, it is at present rapidly increasing. And far more remarkable than this is that, it is all-receptive, all-embracing and all-comprehensive. It claims to be the one religion of humanity, of human nature, of the entire world. It cares not to oppose the progress of Christianity nor of any other religion. For it has no difficulty in including all other religions within its all-embracing arms and ever-widening fold. And in real fact Hinduism has something to offer which is suited to all minds. Its very strength lies in its infinite adaptability to the infinite diversity of human characters and human tendencies. It has its highly spiritual and abstract side suited to the philosophical higher classes. Its practical and concrete side suited to the man of affairs and the man of the world. Its aesthetic and ceremonial side suited to the man of poetic feeling and imagination. Its quiescent and contemplative side suited to the man of peace and lover of seclusion.
"Indeed, the Hindus were Spinozists 2,000 years before the birth of Spinoza, Darwinians centuries before the birth of Darwin, and evolutionists centuries before the doctrine of evolution had been accepted by the Huxleys of our time, and before any word like evolution existed in any language of the world."
This, as coming from one of the staunchest defenders of Christianity, is wonderful indeed. But he seems to have got the idea quite correct.
Now I am going to send up the orange coat today; as for the books that came to me from Philadelphia, I do not think they are worthy of being sent at all. I do not know what I am going to do next. Patiently wait and resign myself unto His guidance — that is my motto. My love to you all.
Your affectionate son,
VIVEKANANDA
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。