覚書
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日本語
〔スワーミー・ヴィヴェーカーナンダ自筆の、日付も題もない一枚の手稿〕
わが神経は脳に働きかける――脳は反作用を送り返す。その反作用が、心の側から見れば、この世界である。
何ものか――x――が神経を通して脳に働きかけ、その反作用がこの世界である。
なぜxは身体の内にもあると言わず、外にあると言うのか。
それは、すでに創られた外界（脳の先立つ反作用の結果として）が私たちに働きかけ、さらなる反作用を呼び起こすのを、私たちが見いだすからである。
こうして内は外となり、別の作用を生む。その内なる作用がまた別の反作用を生み、それがふたたび外となって、ふたたび内に働きかける。
観念論と実在論を調和させる唯一の道は、次のように考えることである。すなわち、ある脳が内から反作用として創り出した世界は、別の脳に影響を及ぼしうる。ある脳が投げ出すx+心の混合物は、それと同じように外的なものである別の脳に影響を及ぼしうる。
それゆえ、先立つ幾百もの脳が創り出した催眠的な輪、あるいは影響の内に入るやいなや、私たちはこの世界を、彼らが見るとおりに感じはじめる。
心は物質の一つの相にすぎない。すなわち、物質と心がそれぞれ異なる状態、あるいは異なる見方である、絶えず変転する諸現象の一相にすぎない。この永遠の現象の網がその面前に張りひろげられている何ものかが、なければならない――それが実体、ブラフマンである。
English
[An undated and untitled, one-page manuscript in Swami Vivekananda’s own handwriting]
My nerves act on my brain—the brain sends back a reaction which, on the mental side, is this world.
Something—x—acts on the brain through the nerves, the reaction is this world.
Why not the x be also in the body—why outside?
Because we find the already created outside world (as the result of a previous reaction of the brain) acts on us calling on a further reaction.
Thus inside becomes outside and creates another action, which interior action created another reaction, which again becomes outside and again acts inside.
The only way of reconciling idealism and realism is to hold that one brain can be affected by the world created as reaction by another brain from inside, i.e., the mixture x + mind which one brain throws out can affect another, to which it's similarly external.
Therefore as soon as we come within the influence of this hypnotic circle, or influence, created by hundreds of preceding brains we begin to feel this world as they see it.
Mind is only a phase of matter, i.e., of the ever-changing phenomena of which matter and mind are different states or views. There must be something in whose presence this eternal, phenomenal net is spread—that is the Substance, the Brahman.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。