XXI 親愛なる――
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日本語
XXI
マドラスの弟子へ
デアボーン街541番地
シカゴ
1894年6月28日
親愛なる＿＿へ
先日、マイソールのG・G氏から手紙を受け取りました。G・G氏は残念ながら私を全知の者だと思っているようです。そうでなければ、手紙の上のカンナダ語の宛先をもう少し読みやすく書いたでしょうに。それに、シカゴ以外のどこかに私宛ての手紙を出すのは、大変な間違いです。もちろん、最初は私自身の過ちでした。上に宛先さえ書いてあればどこへでも私に手紙を投げつけてくる友人たちの見事なブッディ（理智）を、考えておくべきでした。けれども、マドラスの私たちのブリハスパティ（つまり賢者たち）に伝えてください。彼らの手紙が届くまでに、私はその場所から千マイルも離れているかもしれないことは、彼らも十分承知していたはずだと。私は絶えず旅をしているのですから。シカゴには、その家が私の本拠地になっている友人がいます。
さて、こちらでの私の見通しですが、ほとんどゼロに近いものです。なぜかといえば、最善の目的をもっていたにもかかわらず、これらの原因によってそれが無に帰してしまったからです。インドについて私が知ることのできるものは、すべてマドラスからの手紙によるものです。あなた方の手紙は、私がインドでどれほどほめられているかを、繰り返し述べています。しかしそれはあなたと私のあいだのことです。というのも、アラシンガが送ってくれた三平方インチほどの切り抜きを除けば、私について書いたインドの新聞を、私は一紙も見たことがないからです。その一方で、インドのキリスト教徒が言ったことはすべて、宣教師たちが熱心に集め、定期的に公表しており、彼らは戸口から戸口へと回って、私の友人たちに私を見捨てさせようとしています。彼らは、あまりにも見事にそれに成功しました。インドからは私への言葉が一つもないのですから。インドのヒンドゥー系の新聞は私を天までほめそやしているかもしれませんが、その一言さえアメリカに届いたことがなく、そのためこの国の多くの人々は、私を詐欺師だと思っています。宣教師たちを前にして、しかも彼らを後押しするこちらのヒンドゥー教徒たちの嫉妬を前にして、私は一言も言い返せません。
マドラスの若者たちの強い勧めを頼りに、万国宗教会議へ出かけたのは、愚かなことだったと今では思います。彼らは結局のところ少年です。もちろん、私は彼らに永遠に恩義を感じています。しかし彼らは結局のところ、実行力をもたない熱心な若者たちにすぎません。私は信任状も持たずにここへ来ました。宣教師たちとブラフモー・サマージを前にして、自分が詐欺師でないことを、ほかにどうやって示せたでしょうか。さて、私は、わずかな言葉を費やすことほど容易なことはないと考えていました。マドラスとカルカッタで、尊敬すべき人々の集会を開き、私と、私に親切にしてくれたアメリカの人々に感謝する決議を採択し、それを公式に、すなわち会合の幹事を通じてアメリカへ送ることほど容易なことはない、と思っていたのです。たとえばバロウズ博士に一通送り、新聞に載せるよう頼み、ボストン、ニューヨーク、シカゴのさまざまな新聞にも、といった具合にです。ところが結局、それはインドにとってあまりにも恐ろしい難事であることがわかりました。一年のあいだ、私のための声は一つもなく、すべての声が私に反対でした。あなた方が家のなかで私のことをどう言おうと、ここでそれについて何を知る人がいるでしょうか。二か月以上前に、私はこのことをアラシンガに書き送りました。彼は私の手紙に返事すらくれませんでした。彼の心は冷めてしまったのではないかと案じています。ですから、あなたはまずそのことを考え、それからこの手紙をマドラスの人々に見せてください。他方で、私の兄弟弟子たちはケーシャブ・センについて愚かな無駄口をたたいていますし、マドラスの人々は、私が神智学者について書いたことを神智学者たちに話して、ただ敵をつくっているだけです。……ああ！ インドに、真に力と頭脳のある人がたった一人でも、私を支えてくれたなら！ しかし、主の御心が成りますように。私はこの国で詐欺師として立っています。信任状もなしに会議へ出かけたのは私の愚かさでした。私のためにそれがたくさんあるだろうと期待していたのです。私はそれをゆっくりと成し遂げていかなければなりません。
総じて、アメリカ人はヒンドゥー教徒より百万倍も高貴であり、恩知らずで無情な人々の国にいるよりも、ここのほうがより多くの善をなすことができます。結局、私は自分のカルマを果たさなければなりません。金銭的な事情に関しては、私は大丈夫ですし、これからも大丈夫でしょう。アメリカ全体の神智学者の数は、最近の国勢調査によれば625人にすぎません。彼らと交わっても、何かの助けになるどころか、私はあっという間に押しつぶされてしまうでしょう。アラシンガが、私がロンドンへ行ってオールド氏などに会うようにと言うのは、いったいどういう了見でしょうか。愚か者め！ あちらの少年たちは、自分たちが何を言っているのかわかっていません。そしてマドラスのこの赤ん坊たちの一団は、そのありがたい脳みその中に、秘密一つしまっておくことができないのです！ 一日中くだらないことをしゃべっておきながら、ほんの少し実務の段になると、どこにもいません！ それぞれ50人の集会を二、三開き、私を助けるためにほんの空疎な言葉を少し送ることさえできない間抜けどもが、世界に影響を及ぼすなどと大きなことを言っています。蓄音機のことは、あなたに書き送りました。さて、こちらには20ドルの電気扇風機があり、見事に動いています。電池は100時間動き、その後はどこの発電所でも充電できます。さようなら、私はもうヒンドゥーの人々にはうんざりしました。今は主の御心が成りますように、私はそれに従い、わがカルマに頭を垂れます。けれども、私を恩知らずだと思わないでください。……マドラスの人々は、私が受けるに値する以上のこと、そして彼らの力の及ぶ以上のことを、私のためにしてくれました。私が不幸に陥ったのは、私の愚かさのせいです。つまり、私たちヒンドゥーがまだ人間になっていないことを一瞬忘れ、自分自身への信頼を一瞬捨てて、ヒンドゥーの人々に頼ったということです。一瞬ごとに私はインドから何かを期待していました。しかし、何も来ませんでした。とりわけこの二か月は、一瞬一瞬が責め苦でした。インドからは新聞一紙さえ来なかったのです！ 友人たちは待ちました。月が過ぎるごとに待ちました。何も来ず、声一つありませんでした。その結果、多くの人が冷たくなり、ついには私を見捨てました。しかしそれは、人間に、そして獣に頼った罰なのです。私たちの同胞は、まだ人間ではないのですから。彼らはほめられる用意はできていますが、自分たちが一言を発する番になると、どこにもいません。
マドラスの若者たちに、私の永遠の感謝を。主が彼らを永遠に祝福してくださいますように。アメリカは、私の考えを進めるうえで世界最良の場です。ですから、アメリカをすぐに去るつもりはありません。なぜかといえば、ここには食べ物も飲み物も着るものもあり、誰もがとても親切で、しかもそのすべてが、わずかな善い言葉のおかげなのですから。こんなに高貴な国民を捨てて、獣たちと恩知らずたちと、迷信深く無慈悲で冷酷な連中によって永遠の隷属につなぎとめられた頭のからっぽな間抜けどもの国へ、どうして行かなければならないのでしょうか。それでは、重ねてさようなら。この手紙は、分別をもって人々にお見せください。私がこれほど多くを託したアラシンガにも見せて構いません。ところで、マズムダールが書いたラーマクリシュナ・パラマハンサの生涯の略伝を、数部シカゴへ送っていただけないでしょうか。カルカッタにはたくさんあるはずです。住所を忘れないでください。シカゴ、デアボーン・アヴェニュー541番地（ストリートではありません）、あるいはシカゴ、トーマス・クック気付。ほかのどの宛先でも、大きな遅れと混乱が生じます。私は絶えず旅をしており、シカゴが本拠地だからです。もっとも、マドラスの友人たちの頭には、これだけのこともはいりませんでしたが。G・G氏、アラシンガ、幹事、そしてすべての方々に、私の永遠の祝福をお伝えください。私は常に彼らの幸福を祈っており、彼らに対して少しも不満はありません。ただ、自分自身に満足していないのです。私は、他人の助けをあてにするという、恐ろしい誤りを、生涯に一度だけ犯しました。そして、その代償を払いました。それは私の過ちであって、彼らの過ちではありません。主がマドラスのすべての人々を祝福してくださいますように。彼らは少なくとも、ただの愚か者で魂も気骨もまったくないベンガル人たちよりも、はるかに優れています。さようなら、さようなら。私は波の上に舟を漕ぎ出しました。何が起ころうとも。私の手厳しい批判については、そんなことを言う権利は、私にはまったくありません。あなた方は、私が受けるに値する以上のことを、はるかに多く私のためにしてくれました。私は自分のカルマを、不平一つ言わずに負わなければなりません。主があなた方みなを祝福してくださいますように。
敬具
ヴィヴェーカーナンダ
追伸 アラシンガの大学は閉鎖されたのではないかと案じていますが、私にはその知らせがありませんし、彼は自宅の住所を教えてくれたことがありません。キディは脱落してしまったのではないかと思います。
V.
English
XXI
To a Madras disciple
541 DEARBORN AVE.,
CHICAGO,
28 June, 1894.
DEAR__ ,
The other day I received a letter from G. G., Mysore. G. G. unfortunately thinks that I am all-knowing, else he would have written his Canarese address on the top of the letter more legibly. Then again it is a great mistake to address me letters to any other place but Chicago. It was my mistake of course at first, because I ought to have thought of the fine Buddhi (intellect) of our friends who are throwing letters at me anywhere they find an address at the top. But tell our Madras Brihaspatis (i.e. wise fellows) that they already knew full well that before their letters reach, I may be 1000 miles away from that particular place, for I am continuously travelling. In Chicago there is a friend whose house is my headquarters.
Now as to my prospects here — it is well-nigh zero. Why, because although I had the best purpose, it has been made null and void by these causes. All that I get about India is from Madras letters. Your letters say again and again how I am being praised in India. But that is between you and me, for I never saw a single Indian paper writing about me, except the three square inches sent to me by Alasinga. On the other hand, everything that is said by Christians in India is sedulously gathered by the missionaries and regularly published, and they go from door to door to make my friends give me up. They have succeeded only too well, for there is not one word for me from India. Indian Hindu papers may laud me to the skies, but not a word of that ever came to America, so that many people in this country think me a fraud. In the face of the missionaries and with the jealousy of the Hindus here to back them, I have not a word to say.
I now think it was foolish of me to go to the Parliament on the strength of the urging of the Madras boys. They are boys after all. Of course, I am eternally obliged to them, but they are after all enthusiastic young men without any executive abilities. I came here without credentials. How else to show that I am not a fraud in the face of the missionaries and the Brahmo Samaj? Now I thought nothing so easy as to spend a few words; I thought nothing would be so easy as to hold a meeting of some respectable persons in Madras and Calcutta and pass a resolution thanking me and the American people for being kind to me and sending it over officially, i.e. through the Secretary of the function, to America, for instance, sending one to Dr. Barrows and asking him to publish it in the papers and so on, to different papers of Boston, New York, and Chicago. Now after all, I found that it is too terrible a task for India to undertake. There has not been one voice for me in one year and every one against me, for whatever you may say of me in your homes, who knows anything of it here? More than two months ago I wrote to Alasinga about this. He did not even answer my letter. I am afraid his heart has grown lukewarm. So you must first think of that and then show this letter to the Madras people. On the other hand, my brethren foolishly talk nonsense about Keshab Sen; and the Madrasis, telling the Theosophists anything I write about them, are creating only enemies. . . . Oh! If only I had one man of some true abilities and brains to back me in India! But His will be done. I stand a fraud in this country. It was my foolishness to go to the Parliament without any credentials, hoping that there would be many for me. I have got to work it out slowly.
On the whole, the Americans are a million times nobler than the Hindus, and I can work more good here than in the country of the ingrate and the heartless. After all, I must work my Karma out. So far as pecuniary circumstances go I am all right and will be all right. The number of Theosophists in all America is only 625 by the last census. Mixing up with them will smash me in a minute rather than help me in any way. What nonsense does Alasinga mean by my going to London to see Mr. Old etc. Fool! the boys there don't know what they are talking. And this pack of Madras babies cannot even keep a counsel in their blessed noodles! Talk nonsense all day, and when it comes to the least business, they are nowhere! Boobies, who cannot get up a few meetings of 50 men each and send up a few empty words only to help me, talk big about influencing the world. I have written to you about the phonograph. Now there is here an electric fan costing $20 and working beautifully. The battery works 100 hours and then can be replenished at any electric plant. Good-bye, I have had enough of the Hindus. Now His will be done, I obey and bow down to my Karma. However, do not think me ungrateful. . . . The Madras people have done for me more than I deserved and more than was in their power. It was my foolishness — the forgetting for a moment that we Hindus have not yet become human beings and giving up for a moment my self-reliance and relying upon the Hindus — that I came to grief. Every moment I expected something from India. No, it never came. Last two months especially I was in torture at every moment. No, not even a newspaper from India! My friends waited — waited month after month; nothing came, not a voice. Many consequently grew cold and at last gave me up. But it is the punishment for relying upon man and upon brutes, for our countrymen are not men as yet. They are ready to be praised, but when their turn comes even to say a word, they are nowhere.
My thanks eternal to the Madras young men. May the Lord bless them for ever. America is the best field in the world to carry on my idea; so I do not think of leaving America soon. And why? Here I have food and drink and clothes, and everybody so kind, and all this for a few good words! Why should I give up such a noble nation to go to the land of brutes and ingrates and the brainless boobies held in eternal thraldom of superstitious, merciless, pitiless wretches? So good-bye again. You may show this letter to the people with discretion, even Alasinga upon whom I built so much. By the by, will you kindly send up a few copies of the sketch of Ramakrishna Paramahamsa's life written by Mazumdar to Chicago? They have lots in Calcutta. Don't forget the address 541 Dearborn Avenue (not Street), Chicago, or c/o Thomas Cook, Chicago. Any other address would cause much delay and confusion, as I am continually travelling, and Chicago is my headquarters, although even this much did not come to the brains of our Madras friends. Kindly give G. G., Alasinga, Secretary, and all others my eternal blessings. I am always praying for their welfare, and I am not in the least displeased with them, but I am not pleased with myself. I committed a terrible error — of calculating upon others' help — once in my life — and I have paid for it. It was my fault and not theirs. Lord bless all the Madras people. They are at least far superior to the Bengalis, who are simply fools and have no souls, no stamina at all. Good-bye, good-bye. I have launched my boat in the waves, come what may. Regarding my brutal criticisms, I have really no right to make them. You have done for me infinitely more than I deserve. I must bear my own Karma, and that without a murmur. Lord bless you all.
Yours truly,
VIVEKANANDA.
PS. I am afraid Alasinga's college has closed, but I have no intimation of it, and he never gave me his home address. Kidi has dropped out, I am afraid.
V.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。