XXI Querida—

XXI

A un discípulo de Madrás

541 DEARBORN AVE.,

CHICAGO,

28 de junio de 1894.

QUERIDO __ :

El otro día recibí una carta de G. G., de Mysore. Por desgracia, G. G. cree que soy omnisciente; de lo contrario, habría escrito su dirección canaresa en lo alto de la carta de manera más legible. Y de nuevo, es un gran error enviarme cartas a cualquier lugar que no sea Chicago. Al principio fue culpa mía, por supuesto, pues debí haber pensado en la fina buddhi (intelecto) de nuestros amigos, que arrojan cartas hacia mí a cualquier parte donde encuentran una dirección en lo alto. Pero diga a nuestros Brihaspatis (es decir, sabios) de Madrás que ya sabían perfectamente que antes de que sus cartas lleguen, puede que yo esté a 1000 millas de aquel lugar en particular, pues estoy viajando continuamente. En Chicago hay un amigo cuya casa es mi cuartel general.

Ahora, en cuanto a mis perspectivas aquí, son casi cero. ¿Por qué? Porque aunque tenía el mejor propósito, ha quedado anulado por estas causas. Todo lo que recibo sobre la India proviene de cartas de Madrás. Sus cartas dicen una y otra vez cómo se me elogia en la India. Pero eso es entre usted y yo, pues nunca vi a un solo periódico indio escribir sobre mí, salvo las tres pulgadas cuadradas que me envió Alasinga. Por otro lado, todo lo que dicen los cristianos en la India es diligentemente recogido por los misioneros y publicado regularmente, y van de puerta en puerta para que mis amigos me abandonen. Han tenido demasiado éxito, pues no hay ni una sola palabra para mí desde la India. Los periódicos hindúes indios podrán alabarme hasta los cielos, pero ni una palabra de eso llegó jamás a Estados Unidos, de modo que mucha gente en este país me considera un fraude. Ante los misioneros y con los celos de los hindúes de aquí respaldándolos, no tengo nada que decir.

Ahora pienso que fue una necedad de mi parte ir al Parlamento por la insistencia de los muchachos de Madrás. Después de todo, son muchachos. Por supuesto, les estoy eternamente agradecido, pero al fin y al cabo son jóvenes entusiastas sin ninguna capacidad ejecutiva. Vine aquí sin credenciales. ¿De qué otro modo mostrar que no soy un fraude ante los misioneros y el Brahmo Samaj? Ahora pensé que nada sería tan fácil como gastar unas pocas palabras; pensé que nada sería tan fácil como celebrar una reunión de algunas personas respetables en Madrás y Calcuta y aprobar una resolución agradeciéndome a mí y al pueblo estadounidense por ser amable conmigo y enviarla oficialmente, es decir, a través del Secretario del acto, a Estados Unidos, por ejemplo, enviando una al Dr. Barrows y pidiéndole que la publique en los periódicos, y así sucesivamente, a diferentes periódicos de Boston, Nueva York y Chicago. Ahora bien, después de todo, encontré que es una tarea demasiado terrible para la India emprender. No ha habido ni una voz por mí en un año, y todos en mi contra, pues por mucho que ustedes digan de mí en sus casas, ¿quién sabe algo de eso aquí? Hace más de dos meses escribí a Alasinga sobre esto. Ni siquiera respondió a mi carta. Me temo que su corazón se ha vuelto tibio. Así que primero debe pensar en eso y luego mostrar esta carta a la gente de Madrás. Por otro lado, mis hermanos hablan necedades sobre Keshab Sen; y los de Madrás, contando a los teósofos todo lo que escribo sobre ellos, solo están creándome enemigos… ¡Oh, si tan solo tuviera un solo hombre de verdaderas capacidades y cerebro que me respaldase en la India! Pero hágase Su voluntad. Quedo como un fraude en este país. Fue mi necedad ir al Parlamento sin credencial alguna, esperando que hubiera muchos a mi favor. Tengo que ir resolviéndolo despacio.

En conjunto, los estadounidenses son un millón de veces más nobles que los hindúes, y puedo hacer más bien aquí que en el país de los ingratos y los desalmados. Después de todo, debo agotar mi karma. En cuanto a las circunstancias pecuniarias, estoy bien y estaré bien. El número de teósofos en todo Estados Unidos es solo de 625, según el último censo. Mezclarme con ellos me hará pedazos en un minuto, antes que ayudarme en modo alguno. ¿Qué necedades dice Alasinga sobre que yo vaya a Londres a ver al Sr. Old, etc.? ¡Necio! los muchachos de allí no saben de qué hablan. ¡Y este atado de niñerías de Madrás ni siquiera puede guardar un consejo en sus benditas cabezas huecas! Hablan necedades todo el día, y cuando se trata del menor asunto práctico, ¡no están en ninguna parte! Bobos, que no pueden organizar unas cuantas reuniones de 50 hombres cada una y enviar unas cuantas palabras vacías solo para ayudarme, hablan a lo grande de influir en el mundo. Le he escrito sobre el fonógrafo. Ahora bien, hay aquí un ventilador eléctrico que cuesta $20 y funciona maravillosamente. La batería dura 100 horas y luego puede recargarse en cualquier planta eléctrica. Adiós; ya he tenido bastante de los hindúes. Ahora hágase Su voluntad; obedezco y me inclino ante mi karma. Sin embargo, no me crea ingrato… La gente de Madrás ha hecho por mí más de lo que merecía y más de lo que estaba en su poder. Fue mi necedad —el olvidar por un momento que nosotros, los hindúes, todavía no nos hemos vuelto seres humanos, y abandonar por un momento mi autosuficiencia y confiar en los hindúes— lo que me llevó al pesar. A cada momento esperaba algo de la India. No, nunca llegó. Especialmente los dos últimos meses estuve en tortura a cada momento. ¡No, ni siquiera un periódico de la India! Mis amigos esperaron, esperaron mes tras mes; nada vino, ni una voz. Muchos, en consecuencia, se enfriaron y al fin me abandonaron. Pero es el castigo por confiar en el hombre y en los brutos, pues nuestros compatriotas no son aún hombres. Están listos para ser elogiados, pero cuando llega su turno aun de decir una palabra, no están en ninguna parte.

Mi gratitud eterna a los jóvenes de Madrás. Que el Señor los bendiga por siempre. Estados Unidos es el mejor campo del mundo para llevar adelante mi idea; por eso no pienso en abandonar Estados Unidos pronto. ¿Y por qué? Aquí tengo comida y bebida y ropa, y todos son tan amables, ¡y todo esto a cambio de unas pocas buenas palabras! ¿Por qué habría de renunciar a una nación tan noble para ir a la tierra de los brutos y los ingratos y los bobos sin cerebro mantenidos en eterna esclavitud de supersticiosos, despiadados y sin piedad miserables? Así pues, adiós otra vez. Puede mostrar esta carta a la gente con discreción, incluso a Alasinga, en quien tanto edifiqué. A propósito, ¿tendría la amabilidad de enviar unas cuantas copias del esbozo de la vida de Ramakrishna Paramahamsa escrita por Mazumdar a Chicago? Tienen muchas en Calcuta. No olvide la dirección: 541 Dearborn Avenue (no Street), Chicago, o c/o Thomas Cook, Chicago. Cualquier otra dirección causaría mucha demora y confusión, pues estoy viajando continuamente, y Chicago es mi cuartel general, aunque ni siquiera esto entró en los cerebros de nuestros amigos de Madrás. Tenga la bondad de transmitir a G. G., a Alasinga, al Secretario y a todos los demás mis eternas bendiciones. Siempre estoy rezando por su bienestar, y no estoy en absoluto disgustado con ellos, pero sí lo estoy conmigo mismo. Cometí un error terrible —el de calcular con la ayuda de otros— una sola vez en mi vida, y lo he pagado. Fue mi falta y no la suya. Que el Señor bendiga a toda la gente de Madrás. Son, al menos, muy superiores a los bengalíes, que son simplemente necios y no tienen alma, ni resistencia alguna. Adiós, adiós. He echado mi barca a las olas; venga lo que venga. En cuanto a mis brutales críticas, en realidad no tengo derecho a hacerlas. Ustedes han hecho por mí infinitamente más de lo que merezco. Debo cargar mi propio karma, y eso sin un murmullo. Que el Señor los bendiga a todos.

Suyo verdaderamente,

VIVEKANANDA.

P. D. Me temo que el colegio de Alasinga ha cerrado, pero no he tenido noticia de ello, y nunca me dio su dirección particular. Kidi se ha apartado, me temo.

V.