Arsip Vivekananda

XXI Tercinta—

Jilid8 letter
1,415 kata · 6 menit baca · Epistles - Fourth Series

Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

Bahasa Indonesia

XXI

Kepada Seorang Murid di Madras

541 DEARBORN AVE.,

CHICAGO,

28 Juni 1894.

YANG TERKASIH __,

Beberapa hari lalu saya menerima surat dari G. G., Mysore. G. G. sayangnya mengira bahwa saya mengetahui segalanya; kalau tidak, tentu ia akan menulis alamatnya dalam bahasa Kannada di bagian atas surat dengan lebih jelas. Selain itu, adalah sebuah kesalahan besar jika mengirimkan surat kepada saya ke alamat mana pun selain Chicago. Itu memang kesalahan saya pada awalnya, karena seharusnya saya memikirkan kecerdasan luar biasa dari kawan-kawan kita yang melemparkan surat-surat kepada saya ke mana pun mereka melihat sebuah alamat di bagian atas. Namun beritahukanlah kepada Brihaspati-Brihaspati Madras kita — yakni orang-orang bijak itu — bahwa mereka sudah sepenuhnya tahu bahwa sebelum surat-surat mereka tiba, saya mungkin sudah berada 1.000 mil jauhnya dari tempat tertentu itu, karena saya terus-menerus bepergian. Di Chicago ada seorang sahabat yang rumahnya menjadi markas besar saya.

Sekarang mengenai prospek saya di sini — hampir nol. Mengapa? Karena meskipun saya memiliki maksud yang terbaik, semuanya telah dimentahkan oleh sebab-sebab berikut. Semua yang saya ketahui tentang India berasal dari surat-surat Madras. Surat-surat Anda berulang kali menyebut betapa saya dipuji di India. Namun itu hanyalah antara Anda dan saya, karena saya tidak pernah melihat satu pun surat kabar India yang menulis tentang saya, kecuali potongan tiga inci persegi yang dikirimkan oleh Alasinga. Sebaliknya, segala sesuatu yang dikatakan oleh orang-orang Kristen di India dikumpulkan dengan tekun oleh para misionaris dan diterbitkan secara teratur, dan mereka pergi dari pintu ke pintu untuk membuat teman-teman saya meninggalkan saya. Mereka telah berhasil sepenuhnya, karena tidak satu kata pun membela saya dari India. Surat-surat kabar Hindu India mungkin memuji saya setinggi langit, namun tidak satu kata pun dari itu yang pernah sampai ke Amerika, sehingga banyak orang di negeri ini menganggap saya seorang penipu. Di hadapan para misionaris dan dengan rasa iri orang-orang Hindu di sini yang mendukung mereka, saya tidak punya satu kata pun untuk membela diri.

Saya kini berpikir bahwa saya telah bertindak bodoh dengan pergi ke Parlemen atas desakan para pemuda Madras. Mereka masih anak-anak bagaimanapun juga. Tentu saja, saya selamanya berhutang budi kepada mereka, tetapi mereka bagaimanapun adalah anak-anak muda yang penuh semangat tanpa kemampuan pelaksanaan. Saya datang ke sini tanpa surat keterangan resmi. Bagaimana cara lain untuk membuktikan bahwa saya bukan penipu di hadapan para misionaris dan Brahmo Samaj? Saya pikir tidak ada yang lebih mudah daripada menghabiskan beberapa kata; saya pikir tidak ada yang lebih mudah daripada mengadakan pertemuan beberapa orang terkemuka di Madras dan Kalkuta, mengeluarkan resolusi yang berterima kasih kepada saya dan kepada rakyat Amerika atas kebaikan mereka kepada saya, dan mengirimkannya secara resmi — yakni melalui Sekretaris acara tersebut — ke Amerika, misalnya mengirimkannya kepada Dr. Barrows dan memintanya untuk menerbitkannya di surat kabar dan sebagainya, ke berbagai surat kabar di Boston, New York, dan Chicago. Namun setelah semua itu, saya mendapati bahwa hal itu ternyata merupakan tugas yang terlampau berat bagi India untuk dilakukan. Tidak ada satu suara pun yang membela saya dalam satu tahun ini, dan semua orang menentang saya, karena apapun yang Anda katakan tentang saya di rumah Anda masing-masing, siapa yang mengetahuinya di sini? Lebih dari dua bulan lalu saya menulis kepada Alasinga mengenai hal ini. Ia bahkan tidak membalas surat saya. Saya khawatir semangat hatinya telah surut. Maka Anda harus terlebih dahulu memikirkan hal itu dan kemudian memperlihatkan surat ini kepada orang-orang Madras. Di sisi lain, saudara-saudara saya dengan bodohnya membicarakan omong kosong tentang Keshab Sen; dan orang-orang Madras, yang menceritakan kepada para Teosofi apa pun yang saya tulis tentang mereka, hanya menciptakan musuh. . . . Oh! Andai saja saya memiliki satu orang dengan kemampuan sejati dan kecerdasan yang mendukung saya di India! Namun kehendak-Nyalah yang jadi. Saya berdiri sebagai seorang penipu di negeri ini. Adalah kebodohan saya untuk pergi ke Parlemen tanpa surat keterangan resmi, dengan harapan bahwa akan ada banyak yang mendukung saya. Saya harus menggarapnya perlahan-lahan.

Secara keseluruhan, orang-orang Amerika jauh lebih mulia sejuta kali dibandingkan orang-orang Hindu, dan saya dapat melakukan lebih banyak kebaikan di sini daripada di negeri orang-orang yang tidak tahu berterima kasih dan tidak berperasaan serta si dungu yang tidak bernyali. Bagaimanapun, saya harus menjalani karma saya. Sejauh menyangkut keadaan keuangan, saya baik-baik saja dan akan tetap baik-baik saja. Jumlah anggota Teosofi di seluruh Amerika hanya 625 orang menurut sensus terakhir. Bergabung dengan mereka akan menghancurkan saya dalam sekejap daripada membantu saya dengan cara apa pun. Omong kosong apa yang dimaksud Alasinga dengan menganjurkan saya pergi ke London menemui Tuan Old dan sebagainya. Bodoh! Para pemuda itu tidak tahu apa yang mereka bicarakan. Dan sekelompok bayi Madras ini bahkan tidak dapat menyimpan sebuah rencana di kepala mereka yang terhormat! Mengobrol omong kosong sepanjang hari, dan ketika tiba saatnya untuk urusan yang paling kecil sekalipun, mereka tidak ada di mana pun! Orang-orang ceroboh yang tidak dapat menyelenggarakan beberapa pertemuan dengan 50 orang masing-masing dan mengirimkan beberapa kata kosong sekadar untuk membantu saya, berbicara besar tentang mempengaruhi dunia. Saya telah menulis kepada Anda tentang fonograf. Sekarang di sini ada kipas angin listrik seharga $20 dan bekerja dengan sangat baik. Baterainya bekerja selama 100 jam dan kemudian dapat diisi ulang di instalasi listrik mana pun. Selamat tinggal, saya sudah cukup dengan orang-orang Hindu. Sekarang kehendak-Nyalah yang jadi, saya tunduk dan menundukkan kepala kepada karma saya. Namun demikian, jangan anggap saya tidak tahu berterima kasih. . . . Orang-orang Madras telah berbuat lebih banyak untuk saya daripada yang saya layak terima dan lebih dari yang ada dalam kemampuan mereka. Adalah kebodohan saya — melupakan sesaat bahwa kita orang-orang Hindu belum menjadi manusia seutuhnya dan melepaskan sesaat kepercayaan diri saya serta bersandar kepada orang-orang Hindu — yang membawa saya ke dalam kesusahan ini. Setiap saat saya mengharapkan sesuatu dari India. Tidak, hal itu tidak pernah datang. Terutama dua bulan terakhir ini saya berada dalam siksaan setiap saat. Tidak, bahkan tidak ada satu surat kabar pun dari India! Kawan-kawan saya menunggu — menunggu bulan demi bulan; tidak ada yang datang, tidak satu suara pun. Banyak yang akibatnya menjadi dingin dan akhirnya meninggalkan saya. Namun itu adalah hukuman karena bersandar kepada manusia dan kepada makhluk-makhluk yang belum berjiwa, karena saudara-saudara setanah air kita belum menjadi manusia sejati. Mereka siap dipuji, namun ketika giliran mereka tiba bahkan sekadar untuk mengucapkan sepatah kata, mereka tidak ada di mana pun.

Terima kasih saya yang abadi kepada para pemuda Madras. Semoga Tuhan memberkati mereka selama-lamanya. Amerika adalah ladang terbaik di dunia untuk menjalankan gagasan saya; maka saya tidak berpikir untuk segera meninggalkan Amerika. Dan mengapa? Di sini saya mendapat makanan dan minuman dan pakaian, dan semua orang begitu baik, dan semua ini hanya dengan beberapa kata yang baik! Mengapa saya harus meninggalkan bangsa yang mulia ini untuk pergi ke negeri orang-orang yang kasar, tidak tahu berterima kasih, dan si dungu yang tidak bernyali yang terbelenggu selamanya dalam perhambaan takhayul, ketidakberbelas kasihan, dan ketidakramahan? Maka selamat tinggal lagi. Anda boleh memperlihatkan surat ini kepada orang-orang dengan bijaksana, termasuk kepada Alasinga yang selama ini saya andalkaan begitu banyak. Ngomong-ngomong, sudikah Anda mengirimkan beberapa eksemplar sketsa kehidupan Ramakrishna Paramahamsa yang ditulis oleh Mazumdar ke Chicago? Mereka banyak tersedia di Kalkuta. Jangan lupa alamatnya: 541 Dearborn Avenue (bukan Street), Chicago, atau c/o Thomas Cook, Chicago. Alamat lain apa pun akan menyebabkan banyak keterlambatan dan kebingungan, karena saya terus-menerus bepergian dan Chicago adalah markas besar saya, meskipun hal sepele ini pun tidak terpikirkan oleh kawan-kawan Madras kita. Sudilah menyampaikan berkah abadi saya kepada G. G., Alasinga, Sekretaris, dan semua yang lainnya. Saya selalu berdoa untuk kesejahteraan mereka, dan saya sama sekali tidak tidak senang kepada mereka, namun saya tidak puas dengan diri saya sendiri. Saya melakukan kesalahan yang sangat besar — mengandalkan bantuan orang lain — satu kali dalam hidup saya — dan saya telah membayar harganya. Itu kesalahan saya, bukan kesalahan mereka. Tuhan memberkati semua orang Madras. Mereka setidaknya jauh lebih unggul dari orang-orang Bengali, yang hanyalah orang-orang bodoh dan tidak memiliki jiwa maupun ketabahan sama sekali. Selamat tinggal, selamat tinggal. Saya telah meluncurkan perahu saya dalam ombak, apa pun yang terjadi. Mengenai kritik-kritik keras saya, sebenarnya saya tidak berhak membuatnya. Anda telah berbuat bagi saya jauh lebih banyak dari yang saya layak terima. Saya harus menanggung karma saya sendiri, dan itu tanpa mengeluh. Tuhan memberkati Anda semua.

Dengan tulus,

VIVEKANANDA.

PS. Saya khawatir perguruan tinggi Alasinga telah tutup, namun saya tidak mendapat pemberitahuan apa pun tentang itu, dan ia tidak pernah memberikan alamat rumahnya kepada saya. Kidi tampaknya sudah tidak ada, saya khawatir.

V.

English

XXI

To a Madras disciple

541 DEARBORN AVE.,

CHICAGO,

28 June, 1894.

DEAR__ ,

The other day I received a letter from G. G., Mysore. G. G. unfortunately thinks that I am all-knowing, else he would have written his Canarese address on the top of the letter more legibly. Then again it is a great mistake to address me letters to any other place but Chicago. It was my mistake of course at first, because I ought to have thought of the fine Buddhi (intellect) of our friends who are throwing letters at me anywhere they find an address at the top. But tell our Madras Brihaspatis (i.e. wise fellows) that they already knew full well that before their letters reach, I may be 1000 miles away from that particular place, for I am continuously travelling. In Chicago there is a friend whose house is my headquarters.

Now as to my prospects here — it is well-nigh zero. Why, because although I had the best purpose, it has been made null and void by these causes. All that I get about India is from Madras letters. Your letters say again and again how I am being praised in India. But that is between you and me, for I never saw a single Indian paper writing about me, except the three square inches sent to me by Alasinga. On the other hand, everything that is said by Christians in India is sedulously gathered by the missionaries and regularly published, and they go from door to door to make my friends give me up. They have succeeded only too well, for there is not one word for me from India. Indian Hindu papers may laud me to the skies, but not a word of that ever came to America, so that many people in this country think me a fraud. In the face of the missionaries and with the jealousy of the Hindus here to back them, I have not a word to say.

I now think it was foolish of me to go to the Parliament on the strength of the urging of the Madras boys. They are boys after all. Of course, I am eternally obliged to them, but they are after all enthusiastic young men without any executive abilities. I came here without credentials. How else to show that I am not a fraud in the face of the missionaries and the Brahmo Samaj? Now I thought nothing so easy as to spend a few words; I thought nothing would be so easy as to hold a meeting of some respectable persons in Madras and Calcutta and pass a resolution thanking me and the American people for being kind to me and sending it over officially, i.e. through the Secretary of the function, to America, for instance, sending one to Dr. Barrows and asking him to publish it in the papers and so on, to different papers of Boston, New York, and Chicago. Now after all, I found that it is too terrible a task for India to undertake. There has not been one voice for me in one year and every one against me, for whatever you may say of me in your homes, who knows anything of it here? More than two months ago I wrote to Alasinga about this. He did not even answer my letter. I am afraid his heart has grown lukewarm. So you must first think of that and then show this letter to the Madras people. On the other hand, my brethren foolishly talk nonsense about Keshab Sen; and the Madrasis, telling the Theosophists anything I write about them, are creating only enemies. . . . Oh! If only I had one man of some true abilities and brains to back me in India! But His will be done. I stand a fraud in this country. It was my foolishness to go to the Parliament without any credentials, hoping that there would be many for me. I have got to work it out slowly.

On the whole, the Americans are a million times nobler than the Hindus, and I can work more good here than in the country of the ingrate and the heartless. After all, I must work my Karma out. So far as pecuniary circumstances go I am all right and will be all right. The number of Theosophists in all America is only 625 by the last census. Mixing up with them will smash me in a minute rather than help me in any way. What nonsense does Alasinga mean by my going to London to see Mr. Old etc. Fool! the boys there don't know what they are talking. And this pack of Madras babies cannot even keep a counsel in their blessed noodles! Talk nonsense all day, and when it comes to the least business, they are nowhere! Boobies, who cannot get up a few meetings of 50 men each and send up a few empty words only to help me, talk big about influencing the world. I have written to you about the phonograph. Now there is here an electric fan costing $20 and working beautifully. The battery works 100 hours and then can be replenished at any electric plant. Good-bye, I have had enough of the Hindus. Now His will be done, I obey and bow down to my Karma. However, do not think me ungrateful. . . . The Madras people have done for me more than I deserved and more than was in their power. It was my foolishness — the forgetting for a moment that we Hindus have not yet become human beings and giving up for a moment my self-reliance and relying upon the Hindus — that I came to grief. Every moment I expected something from India. No, it never came. Last two months especially I was in torture at every moment. No, not even a newspaper from India! My friends waited — waited month after month; nothing came, not a voice. Many consequently grew cold and at last gave me up. But it is the punishment for relying upon man and upon brutes, for our countrymen are not men as yet. They are ready to be praised, but when their turn comes even to say a word, they are nowhere.

My thanks eternal to the Madras young men. May the Lord bless them for ever. America is the best field in the world to carry on my idea; so I do not think of leaving America soon. And why? Here I have food and drink and clothes, and everybody so kind, and all this for a few good words! Why should I give up such a noble nation to go to the land of brutes and ingrates and the brainless boobies held in eternal thraldom of superstitious, merciless, pitiless wretches? So good-bye again. You may show this letter to the people with discretion, even Alasinga upon whom I built so much. By the by, will you kindly send up a few copies of the sketch of Ramakrishna Paramahamsa's life written by Mazumdar to Chicago? They have lots in Calcutta. Don't forget the address 541 Dearborn Avenue (not Street), Chicago, or c/o Thomas Cook, Chicago. Any other address would cause much delay and confusion, as I am continually travelling, and Chicago is my headquarters, although even this much did not come to the brains of our Madras friends. Kindly give G. G., Alasinga, Secretary, and all others my eternal blessings. I am always praying for their welfare, and I am not in the least displeased with them, but I am not pleased with myself. I committed a terrible error — of calculating upon others' help — once in my life — and I have paid for it. It was my fault and not theirs. Lord bless all the Madras people. They are at least far superior to the Bengalis, who are simply fools and have no souls, no stamina at all. Good-bye, good-bye. I have launched my boat in the waves, come what may. Regarding my brutal criticisms, I have really no right to make them. You have done for me infinitely more than I deserve. I must bear my own Karma, and that without a murmur. Lord bless you all.

Yours truly,

VIVEKANANDA.

PS. I am afraid Alasinga's college has closed, but I have no intimation of it, and he never gave me his home address. Kidi has dropped out, I am afraid.

V.


Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.