XXI Caro—

XXI

A um discípulo de Madras

541 DEARBORN AVE.,

CHICAGO,

28 de junho de 1894.

CARO__ ,

Outro dia recebi uma carta de G. G., de Mysore. G. G. infelizmente pensa que sou onisciente, do contrário teria escrito seu endereço em canarês no alto da carta de modo mais legível. E também é um grande equívoco endereçar-me cartas para qualquer outro lugar que não seja Chicago. O erro foi meu, é claro, no início, porque eu deveria ter pensado no fino Buddhi (intelecto) de nossos amigos, que estão atirando cartas em mim em qualquer lugar onde encontrem um endereço no alto. Mas diga aos nossos Brihaspatis de Madras (isto é, sujeitos sábios) que eles já sabiam muito bem que, antes que suas cartas cheguem, eu posso estar a 1000 milhas daquele lugar específico, pois estou continuamente viajando. Em Chicago há um amigo cuja casa é o meu quartel-general.

Agora, quanto às minhas perspectivas aqui — elas são praticamente nulas. Por quê? Porque, embora eu tivesse o melhor propósito, ele foi anulado e invalidado por essas causas. Tudo o que recebo sobre a Índia vem das cartas de Madras. Suas cartas dizem repetidas vezes como estou sendo elogiado na Índia. Mas isso fica entre você e mim, pois nunca vi um único jornal indiano escrever sobre mim, exceto as três polegadas quadradas que Alasinga me enviou. Por outro lado, tudo o que é dito pelos cristãos na Índia é diligentemente recolhido pelos missionários e regularmente publicado, e eles vão de porta em porta para fazer com que meus amigos me abandonem. Tiveram um êxito bom demais, pois não há uma só palavra a meu favor vinda da Índia. Os jornais hindus indianos podem me louvar até os céus, mas nem uma palavra disso jamais chegou à América, de modo que muitas pessoas neste país me consideram uma fraude. Diante dos missionários e com o ciúme dos hindus aqui a apoiá-los, não tenho uma palavra a dizer.

Penso agora que foi tolice minha ir ao Parlamento confiando na insistência dos rapazes de Madras. Afinal, são rapazes. É claro que lhes sou eternamente grato, mas são, no fim das contas, jovens entusiastas sem nenhuma habilidade executiva. Vim para cá sem credenciais. De que outro modo mostrar que não sou uma fraude diante dos missionários e do Brahmo Samaj? Ora, pensei que nada fosse tão fácil quanto gastar algumas palavras; pensei que nada seria tão fácil quanto realizar uma reunião de algumas pessoas respeitáveis em Madras e Calcutá e aprovar uma resolução agradecendo a mim e ao povo americano por terem sido gentis comigo, enviando-a oficialmente, isto é, por meio do Secretário da função, à América — por exemplo, mandando uma ao Dr. Barrows e pedindo-lhe que a publicasse nos jornais, e assim por diante, aos diversos jornais de Boston, Nova York e Chicago. Pois bem, afinal descobri que é uma tarefa terrível demais para a Índia empreender. Não houve uma só voz a meu favor em um ano inteiro, e todos contra mim, pois, por mais que você diga de mim em seus lares, quem aqui sabe alguma coisa disso? Há mais de dois meses escrevi a Alasinga sobre isto. Ele nem sequer respondeu à minha carta. Receio que seu coração tenha esfriado. Portanto, você deve pensar primeiro nisso e só então mostrar esta carta ao povo de Madras. Por outro lado, meus irmãos tolamente falam disparates sobre Keshab Sen; e os de Madras, contando aos teosofistas tudo o que escrevo sobre eles, só estão criando inimigos. . . . Ah! Se eu tivesse ao menos um homem de verdadeiras capacidades e inteligência para me apoiar na Índia! Mas que se faça a Sua vontade. Sou tido como uma fraude neste país. Foi tolice minha ir ao Parlamento sem nenhuma credencial, esperando que houvesse muitos a meu favor. Tenho de resolver isso aos poucos.

No conjunto, os americanos são um milhão de vezes mais nobres do que os hindus, e posso fazer mais bem aqui do que no país dos ingratos e dos insensíveis. Afinal, tenho de cumprir o meu Karma. No que diz respeito às circunstâncias financeiras, estou bem e ficarei bem. O número de teosofistas em toda a América é de apenas 625, segundo o último censo. Misturar-me com eles me arruinaria num minuto, em vez de me ajudar de qualquer forma. Que disparate Alasinga quer dizer com isso de eu ir a Londres ver o Sr. Old etc. Tolo! Os rapazes de lá não sabem o que estão dizendo. E esse bando de crianças de Madras nem consegue guardar um conselho em suas abençoadas cabecinhas! Falam disparates o dia inteiro, e quando se trata do menor assunto prático, somem! Tolos, que não conseguem organizar umas poucas reuniões de 50 homens cada e enviar algumas palavras vazias só para me ajudar, falam grandes coisas sobre influenciar o mundo. Escrevi a você sobre o fonógrafo. Pois bem, há aqui um ventilador elétrico que custa 20 dólares e funciona maravilhosamente. A bateria funciona 100 horas e depois pode ser recarregada em qualquer usina elétrica. Adeus, já tive o bastante dos hindus. Agora que se faça a Sua vontade; obedeço e me curvo ao meu Karma. Contudo, não me julgue ingrato. . . . O povo de Madras fez por mim mais do que eu merecia e mais do que estava em seu poder. Foi tolice minha — o esquecer por um momento que nós hindus ainda não nos tornamos seres humanos e o abrir mão por um momento da minha autoconfiança e apoiar-me nos hindus — que me trouxe desgosto. A cada momento eu esperava algo da Índia. Não, nunca veio. Nos últimos dois meses, especialmente, estive em tormento a cada instante. Não, nem ao menos um jornal da Índia! Meus amigos esperaram — esperaram mês após mês; nada veio, nem uma voz. Muitos, por consequência, esfriaram e por fim me abandonaram. Mas é o castigo por confiar no homem e nas feras, pois nossos compatriotas ainda não são homens. Estão prontos a ser elogiados, mas quando chega a vez deles de dizer até mesmo uma palavra, somem.

Meus agradecimentos eternos aos jovens de Madras. Que o Senhor os abençoe para sempre. A América é o melhor campo do mundo para levar adiante a minha ideia; portanto não penso em deixar a América tão cedo. E por quê? Aqui tenho comida, bebida e roupas, e todos tão gentis, e tudo isso por umas poucas boas palavras! Por que haveria eu de abandonar uma nação tão nobre para ir à terra das feras, dos ingratos e dos tolos sem cérebro mantidos em eterna servidão por miseráveis supersticiosos, impiedosos e cruéis? Então, adeus novamente. Você pode mostrar esta carta às pessoas com discrição, até mesmo a Alasinga, em quem eu tanto confiei. A propósito, você teria a gentileza de enviar a Chicago algumas cópias do esboço da vida de Ramakrishna Paramahamsa escrito por Mazumdar? Eles têm muitas em Calcutá. Não esqueça o endereço: 541 Dearborn Avenue (não Street), Chicago, ou aos cuidados de Thomas Cook, Chicago. Qualquer outro endereço causaria muito atraso e confusão, pois estou continuamente viajando, e Chicago é o meu quartel-general — embora nem mesmo isto tenha entrado na cabeça dos nossos amigos de Madras. Tenha a bondade de transmitir a G. G., a Alasinga, ao Secretário e a todos os demais as minhas eternas bênçãos. Estou sempre orando por seu bem-estar, e não estou nem um pouco descontente com eles, mas não estou satisfeito comigo mesmo. Cometi um erro terrível — o de contar com a ajuda dos outros — uma vez na vida — e paguei por isso. A culpa foi minha, e não deles. Que o Senhor abençoe todo o povo de Madras. Eles são, ao menos, muito superiores aos bengalis, que são simplesmente tolos e não têm alma, nem nenhuma firmeza. Adeus, adeus. Lancei o meu barco nas ondas, aconteça o que acontecer. Quanto às minhas críticas brutais, na verdade não tenho o direito de fazê-las. Você fez por mim infinitamente mais do que mereço. Devo carregar o meu próprio Karma, e isso sem um murmúrio. Que o Senhor abençoe a todos vocês.

Sinceramente seu,

VIVEKANANDA.

PS. Receio que a faculdade de Alasinga tenha fechado, mas não tenho notícia disso, e ele nunca me deu seu endereço residencial. Kidi sumiu, receio.

V.