XVII 赤ちゃんたち
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日本語
XVII
ヘイル姉妹へ
デトロイト
1894年3月15日
親愛なる赤ちゃんたちへ
パーマーさんとは仲良くやっています。とても陽気で、いいご老人です。この前の講演では、127ドルしか入りませんでした。月曜日にもう一度デトロイトで話すことになっています。あなたたちのお母さんが、リンにいるご婦人に手紙を書くようにと言われました。私はその方に会ったことがありません。紹介もなしに手紙を書くのは、礼儀にかなっているのでしょうか。そのご婦人について、短い手紙でぜひ知らせてください。ところで、リンはどこにあるのですか。ここで私について言われたことのなかで一番おかしかったのは、ある新聞に出たものです。「あのサイクロンのようなヒンドゥー教徒がやって来て、パーマー氏のもとに客として滞在している。パーマー氏はヒンドゥー教徒になってインドへ行くつもりらしい。ただし、二つの改革が実行されることを主張している。第一に、ジャガンナートの山車は、パーマー氏のローグハウス農場で育てたペルシュロン馬に曳かせること。第二に、ジャージー牛をヒンドゥーの聖なる牛たちの神殿に迎え入れること」パーマー氏はペルシュロン馬とジャージー牛の両方に目がなく、ローグハウス農場にどちらもたくさん飼っています。
最初の講演はうまく運営されませんでした。会場の費用が150ドルもかかったのです。ホールデンはやめました。別の男が新たに現れたので、彼のほうがうまくやるかどうか見てみましょう。パーマーさんは一日中、私を笑わせてくれます。明日はまた晩餐会があります。今のところ万事順調です。けれども、どういうわけか、ここに来てから私は心のなかでとても悲しくなってしまって――なぜなのかわかりません。
私は講演やそんなくだらないことにうんざりしています。何百種類もの人間という動物と交わっているうちに、心が乱れてしまいました。私の好みをお話ししましょう。私は書くことができませんし、話すこともできません。けれども、深く考えることはできますし、熱がこもれば、火を吐くように語ることができます。ただしそれは、選ばれた、ごく選ばれた少数の人々に対してでなければなりません。その人たちが望むなら、私の思想を運び、広く蒔いてくれればよいのです。私ではなく。これは分業として、まったく正当なものです。考えることと、その考えを広めることの両方に成功した人は、これまで一人もいません。人は自由に考えられなければなりません。とりわけ霊的な思索においてはそうです。
この独立の主張、人間は機械ではないというこの証明こそが、あらゆる宗教的思想の本質であるからこそ、それを決まりきった機械的なやり方で考えることは不可能なのです。あらゆるものを機械の水準にまで引き下げようとするこの傾向が、西洋にすばらしい繁栄をもたらしました。そして、まさにこれが、あらゆる宗教を西洋の戸口から追い払ったのです。わずかに残ったものさえ、西洋は組織的な訓練に変えてしまいました。
私は本当は「サイクロン」などではまったくありません。とんでもない。私が求めているものはここにはありませんし、この「サイクロン」のような雰囲気にも、もうこれ以上耐えられません。完全になろうと努め、そして少数の男女を完全にしようと努めること、それが完成への道です。善をなすことについての私の考えはこうです。少数の巨人を育て上げること。豚の前に真珠を撒いて、時間も健康も精力も失うようなことはしないこと。
たった今、フラッグから手紙が来ました。彼は講演の面では私の助けにはなれないそうです。「まずボストンへ行きなさい」と彼は言っています。ですが、私はもう講演などどうでもよいのです。私を誰かの、あるいはどこかの聴衆の気まぐれに合わせさせようとするのは、あまりにも不愉快です。それでも、この国を離れる前に、少なくとも一日か二日はシカゴに戻ってくるつもりです。主があなたたちみんなを祝福してくださいますように。
感謝をこめて、いつもあなたたちの兄
ヴィヴェーカーナンダ
English
XVII
To the Hale Sisters
DETROIT,
15th March, 1894.
DEAR BABIES,
I am pulling on well with old Palmer. He is a very jolly, good old man. I got only 127 dollars by my last lecture. I am going to speak again in Detroit on Monday. Your mother asked me to write to a lady in Lynn. I have never seen her. Is it etiquette to write without any introduction? Please post me a little letter about this lady. Where is Lynn? The funniest thing said about me here was in one of the papers which said, "The cyclonic Hindu has come and is a guest with Mr. Palmer. Mr. Palmer has become a Hindu and is going to India; only he insists that two reforms should be carried out: firstly that the Car of Jagannath should be drawn by Percherons raised in Mr. Palmer's Loghouse Farm, and secondly that the Jersey cow be admitted into the pantheon of Hindu sacred cows." Mr. Palmer is passionately fond of both Percheron horse and Jersey cow and has a great stock of both in his Loghouse Farm.
The first lecture was not properly managed, the cost of the hall being 150 dollars. I have given up Holden. Here is another fellow cropped up; let me see if he does better. Mr. Palmer makes me laugh the whole day. Tomorrow there is going to be another dinner party. So far all is well; but I do not know — I have become very sad in my heart since I am here — do not know why.
I am wearied of lecturing and all that nonsense. This mixing with hundreds of varieties of the human animal has disturbed me. I will tell you what is to my taste; I cannot write, and I cannot speak, but I can think deeply, and when I am heated, can speak fire. It should be, however, to a select, a very select — few. Let them, if they will, carry and scatter my ideas broadcast — not I. This is only a just division of labour. The same man never succeeded both in thinking and in scattering his thoughts. A man should be free to think, especially spiritual thoughts.
Just because this assertion of independence, this proving that man is not a machine, is the essence of all religious thought, it is impossible to think it in the routine mechanical way. It is this tendency to bring everything down to the level of a machine that has given the West its wonderful prosperity. And it is this which has driven away all religion from its doors. Even the little that is left, the West has reduced to a systematic drill.
I am really not "cyclonic" at all. Far from it. What I want is not here, nor can I longer bear this "cyclonic" atmosphere. This is the way to perfection, to strive to be perfect, and to strive to make perfect a few men and women. My idea of doing good is this: to evolve out a few giants, and not to strew pearls before swine, and so lose time, health, and energy.
Just now I got a letter from Flagg. He cannot help me in lecturing. He says, "First go to Boston." Well, I do not care for lecturing any more. It is too disgusting, this attempt to bring me to suit anybody's or any audience's fads. However, I shall come back to Chicago for a day or two at least before I go out of this country. Lord bless you all.
Ever gratefully your brother,
VIVEKANANDA.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。