興味深い往復書簡
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日本語
さて、シスター・メアリー、
あなたに浴びせたきつい叱責を
残念に思うことはない。
あなたはよく知っているはず、
私の口からは言わなくても、
私は心の底からあなたを愛していると。
賭けてもよい、私の赤ちゃんたち、
私が出会った最良の友は、
幸いにも災いにも私のそばに立つ。
私もそうする、
あなたもそれを知っている。
命も、名も、名声も、天国さえも捨てよう、
愛しい四人の姉妹のために、
「非難の余地なく、恐れなき」
最も誠実で、気高く、揺るぎなく、最良の姉妹のために。
傷ついた蛇は鎌首を広げ、
かき立てられた炎は燃えさかり、
砂漠の空気は響きわたる、
心を射抜かれた獅子の怒りの叫びに。
雲はその奔流の力を解き放つ、
稲妻が胸を裂くとき。
魂が奥底まで揺り動かされるとき、
偉大な者たちは最善を現す。
目はかすみ、心は萎えようとも、
友情は絶え、愛は裏切ろうとも、
運命が百の恐怖を送りつけようとも、
固まった闇が行く手をふさごうとも、
自然のすべてが怒りの顔をして
おまえを押しつぶそうとも――それでも知れ、わが魂よ、
おまえは神聖だと。進め、進め、
右にも左にも逸れず、ただ目標へ。
天使でもなく、人でもなく、獣でもなく、
身体でも、心でも、彼でも彼女でもない、
書物は驚きに言葉を失い、
私の本性を語りえない。私は「彼」なのだ。
太陽も月も大地も生まれる前、
星々も自由な彗星も生まれる前、
時間さえその誕生を迎える前から、
私はあった、私はある、そして私はあるであろう。
美しい大地、輝く太陽、
静かで優しい月、きらめく空、
それらを走らせるのは因果の法則。
それらは束縛のうちに生き、束縛のうちに死ぬ。
そして心は夢見る網の衣を
それらすべての上に投げかけ、固く捉える。
思考の縦糸と横糸の中に据えられているのは、
大地、地獄、天国――最悪のものも最善のものも。
知れ、これらは外の殻にすぎないと――
あらゆる空間と時間、あらゆる結果と原因は。
私はあらゆる感覚、あらゆる思考を超えている、
宇宙の目撃者なのだ。
二つでも多でもない、ただ一つ、
だから私の内に、私のあらゆる「私」がある。
私は憎めない、私は避けられない、
自分自身を自分から。私はただ愛するのみ。
夢から目覚めよ、束縛から自由になれ、
恐れるな。この神秘は、
私の影であり、私を怖がらせることはできない。
一度で知れ、私は「彼」なのだと。
さて、私の詩はここまで。お元気でお過ごしのことと思います。お母さまとポープ神父によろしくお伝えください。死ぬほど忙しく、ほとんど一行書く暇もありません。ですから、のちほど返事が遅れても、どうかお許しください。
永遠にあなたのもの、
ヴィヴェーカーナンダ。
Ｍ・Ｂ・Ｈ嬢は、スワーミーに次の戯れ歌を返した。
僧は詩人になろうとして
真剣に詩神に言い寄った。
思想でも言葉でも詩神に勝てたのに、
彼を悩ませたのは韻律だった。
その脚は短すぎ、長すぎ、
形は彼の歌に合わなかった。
ソネットも、叙情詩も、叙事詩も試み、
懸命に励んで、消化不良を起こした。
詩に取り憑かれていた間、
彼は野菜さえ断った。
レオンがやさしく心を込めて
スワーミーの口に合うようにと整えたその野菜を。
ある日、彼は独りすわって思いにふけった――
突然、光が彼のまわりに輝き、
「静かな細き声」が彼の思いを鼓舞し、
彼の言葉は燃える炭のように輝いた。
そして燃える炭であることが分かった、
悔いる私の頭に積まれた炭火であると。
私の叱責の手紙を悔やみ、
何度も何度も許しを乞います。
あなたが四人の姉妹に送った詩を、
きっと彼女たちは永遠に大切にするでしょう。
あなたは彼女たちに、はっきりと
ただ一つの主要な真理、「すべては彼」を悟らせたのですから。
するとスワーミーは――
昔々、
ガンガーの岸で説教をしていると、
白髪の司祭が教えていた、
神々がどのように
シーター・ラームとして来られたか、
そして優しいシーターが恋い焦がれ、泣いていたかを。
説教が終わり、
人々は家路についた――
聞いた者たちは思いにふけり、考えながら。
そのとき群衆の中から
ある声が高く
懇願し、探るように尋ねた――
「お願いです、教えてください、
あなたが教え、語っていた
あのシーター・ラームとは、いったい誰だったのですか！」
だからメアリー・ヘイルよ、
言わせてほしい、
あなたは私の教えを曲げ、誤り、はぐらかしている。
私はそんな奇妙な考えを
教えたことはない、
すべては神だなどと――無意味な話だ！
だが、これだけは言う、
どうか覚えておきなさい、
神は真実であり、他のすべては無であると。
この世は夢、
たとえ真実に見えようとも、
ただ真実なのは、生ける彼ばかりだ！
真の私とは、彼にほかならない、真の私とは、彼にほかならない、
そして決して、決して物質が変わることはない！
あなたがた皆に、尽きせぬ愛と感謝を込めて……
ヴィヴェーカーナンダ。
そこでＭ・Ｂ・Ｈ嬢は――
その違いがはっきりと分かりました、
トゥイードルダムとトゥイードルディーの間の――
それは筋の通った命題ですが、
あなたの東洋の論理を明らかにするのは
私の力のおよぶところではありません。
「神は真実、他のすべては無」ならば、
この「世界は夢」で、編み上げられた妄想ならば、
神でないもので、何が存在できるのでしょう。
「多」を見る者はみな多くを恐れねばならず、
「一」が明らかな者だけが生きる。
だからもう一度申します、
つたない言葉で、
すべては彼だとしか私には思えません、
もし私が彼の内にあり、彼が私の内にあるのなら。
そこでスワーミーは答えた――
短気で、まれにみる娘、
自然の気まぐれ、
麗しき淑女、疑いなく、
稀有な魂、ミス・メアリー。
深い思いを抑えきれず、
ついには外へにじみ出る。
自由な精神、私には予見できる、
火のような気質に違いない。
詩神がいくつもの歌を吼え、
ピアノまで弾けるとはいえ、
その心はあまりに冷ややかで、たいてい
求婚しに来た愚か者を凍えさせる。
だがシスター・メアリー、噂に聞くところでは
あなたの美しさが及ぼす支配は、
どんなに甘くとも、鎖に屈することのないよう
どうか慎重に。
やがて、別の調べを
月に浮かれた伴侶は聞くことになるから。
彼の意志がぶつかれば、あなたの言葉は混ぜ返し、
彼の人生を打ち砕くのではないかと恐れる。
シスター・メアリーよ、これらの行を
気軽に差し上げる、受け取りなさい。
「しっぺ返し」――猿のおしゃべり、
それは僧にしかできないこと。
## 参考文献
English
Now Sister Mary,
You need not be sorry
For the hard raps I gave you,
You know full well,
Though you like me tell,
With my whole heart I love you.
The babies I bet,
The best friends I met,
Will stand by me in weal and woe.
And so will I do,
You know it too.
Life, name, or fame, even heaven forgo
For the sweet sisters four
Sans reproche et sans peur,
The truest, noblest, steadfast, best.
The wounded snake its hood unfurls,
The flame stirred up doth blaze,
The desert air resounds the calls
Of heart - struck lion's rage.
The cloud puts forth its deluge strength
When lightning cleaves its breast,
When the soul is stirred to its inmost depth
Great ones unfold their best.
Let eyes grow dim and heart grow faint,
And friendship fail and love betray,
Let Fate its hundred horrors send,
And clotted darkness block the way.
All nature wear one angry frown,
To crush you out -- still know, my soul,
You are Divine. March on and on,
Nor right nor left but to the goal.
Nor angel I, nor man, nor brute,
Nor body, mind, nor he or she,
The books do stop in wonder mute
To tell my nature; I am He.
Before the sun, the moon, the earth,
Before the stars or comets free,
Before e'en time has had its birth,
I was, I am, and I will be.
The beauteous earth, the glorious sun,
The calm sweet moon, the spangled sky,
Causation's laws do make them run;
They live in bonds, in bonds they die.
And mind its mantle dreamy net
Cast o'er them all and holds them fast.
In warp and woof of thought are set,
Earth, hells, and heavens, or worst or best.
Know these are but the outer crust --
All space and time, all effect, cause.
I am beyond all sense, all thoughts,
The witness of the universe.
Not two or many, 'tis but one,
And thus in me all me's I have;
I cannot hate, I cannot shun
Myself from me, I can but love.
From dreams awake, from bonds be free,
Be not afraid. This mystery,
My shadow, cannot frighten me,
Know once for all that I am He.
Well, so far my poetry. Hope you are all right. Give my love to mother and Father Pope. I am busy to death and have almost no time to write even a line. So excuse me if later on I am rather late in writing.
Yours eternally,
Vivekananda.
Miss M.B.H. sent Swami the following doggerel in reply:
The monk he would a poet be
And wooed the muse right earnestly;
In thought and word he could well beat her,
What bothered him though was the metre.
His feet were all too short too long,
The form not suited to his song;
He tried the sonnet, lyric, epic,
And worked so hard, he waxed dyspeptic.
While the poetic mania lasted
He e'en from vegetables fasted,
Which Leon had with tender care
Prepared for Swami's dainty fare.
One day he sat and mused alone --
Sudden a light around him shone,
The "still small voice" his thoughts inspire
And his words glow like coals of fire.
And coals of fire they proved to be
Heaped on the head of contrite me --
My scolding letter I deplore
And beg forgiveness o'er and o'er.
The lines you sent to your sisters four
Be sure they'll cherish evermore
For you have made them clearly see
The one main truth that "all is He".
Then Swami:
In days of yore,
On Ganga's shore preaching,
A hoary priest was teaching
How Gods they come
As Sita Ram,
And gentle Sita pining, weeping.
The sermons end,
They homeward wend their way --
The hearers musing, thinking.
When from the crowd
A voice aloud
This question asked beseeching, seeking --
"Sir, tell me, pray,
Who were but they
These Sita Ram you were teaching, speaking!"
So Mary Hale,
Allow me tell,
You mar my doctrines wronging, baulking.
I never taught
Such queer thought
That all was God -- unmeaning talking!
But this I say,
Remember pray,
That God is true, all else is nothing,
This world's a dream
Though true it seem,
And only truth is He the living!
The real me is none but He,The real me is none but He,
And never, never matter changing!
With undying love and gratitude to you all. . . .
Vivekananda.
And then Miss M.B.H.:
The difference I clearly see
'Twixt tweedledum and tweedledee --
That is a proposition sane,
But truly 'tis beyond my vein
To make your Eastern logic plain.
If "God is truth, all else is naught,"
This "world a dream", delusion up wrought,
What can exist which God is not?
All those who "many" see have much to fear,
He only lives to whom the "One" is clear.
So again I say
In my poor way,
I cannot see but that all's He,
If I'm in Him and He in me.
Then the Swami replied:
Of temper quick, a girl unique,
A freak of nature she,
A lady fair, no question there,
Rare soul is Miss Mary.
Her feelings deep she cannot keep,
But creep they out at last,
A spirit free, I can foresee,
Must be of fiery cast.
Tho' many a lay her muse can bray,
And play piano too,
Her heart so cool, chills as a rule
The fool who comes to woo.
Though, Sister Mary, I hear they say
The sway your beauty gains,
Be cautious now and do not bow,
However sweet, to chains.
For 'twill be soon, another tune
The moon - struck mate will hear
If his will but clash, your words will hash
And smash his life I fear.
These lines to thee, Sister Mary,
Free will I offer, take
"Tit for tat"-- a monkey chat,
For monk alone can make.
## References
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。