6月24日月曜日
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日本語
（弟子ミス・S・E・ウォルドーの記録）
1895年6月24日、月曜日。（今日の読誦はナーラダの『バクティ・スートラ』からであった。）
「神に対する究極の愛がバクティであり、この愛こそ真の不死である。これを得れば人は完全に満ち足り、何を失っても嘆かず、決して嫉妬しない。これを知れば人は狂う」
わが師はよく言われたものである。「この世界は巨大な精神病院であり、すべての人間が狂っている。ある者は金に、ある者は女に、ある者は名声に狂い、ごくわずかな者が神に狂っている。私は神に狂うほうがよい。神は、われわれを一瞬にして金に変える賢者の石である。形はそのままだが、本性が変わる――人間の姿はそのままだが、もはや人を傷つけることも罪を犯すこともできなくなる」
「神を思って、ある者は泣き、ある者は歌い、ある者は笑い、ある者は踊り、ある者は驚くべきことを語る。しかし皆が語るのは神のことばかりである」
預言者は説教をするが、イエス、ブッダ、ラーマクリシュナのような化身は宗教を与えることができる。ただ一度の眼差し、ただ一度の接触で足りる。それが聖霊の力であり、「按手」である。その力は師から弟子たちへ実際に伝えられた――「グルの力の連鎖」である。それこそ真の洗礼であり、数えきれない歳月のあいだ受け継がれてきた。
「バクティはいかなる欲望を満たすためにも用いることはできない。それ自体があらゆる欲望を抑えるものだからである」ナーラダは愛のしるしとして次のものを挙げている。「すべての思い、すべての言葉、すべての行為が主に捧げられ、神をわずかでも忘れることが激しい苦しみとなるとき、愛は始まっている」
「これは愛の最高の形である。そこには、あらゆる人間の愛の中にある、報いを求める欲望がないからである」
「社会の慣習と聖典の慣行を超えた人、その人がサンニャーシンである。魂全体が神に向かうとき、神のみに帰依するとき、われわれはこの愛を得ようとしていることを知る」
聖典なしでやっていけるほど強くなるまでは、聖典に従え。そののちに、それを超えよ。書物は究極の目的ではない。検証こそ宗教的真理の唯一の証明である。各人が自ら検証しなければならない。「私は見たが、あなたには見ることができない」と言う教師は誰であれ信頼してはならず、「あなたにも見ることができる」と言う者だけを信頼せよ。すべての聖典、すべての真理は、いつの時代、いずれの国にあってもヴェーダである。これらの真理は見られるべきものであり、誰でもそれを発見しうるからである。
「愛の太陽が地平線に昇り始めるとき、われわれはすべての行為を神に捧げたいと思い、ひとときでも神を忘れると、深く悲しむ」
神と、神への愛とのあいだに、何ものをも立ちはだからせてはならない。神を愛せよ、神を愛せよ、神を愛せよ。世の人には言いたいことを言わせておけ。愛には三種類ある――第一は求めるばかりで何も与えない愛、第二は交換の愛、第三は見返りを思わない愛――灯火に対する蛾の愛のような愛である。
「愛は行為よりも、ヨーガよりも、知識よりも高い」
行為は行為者にとっての修練にすぎず、他者に何の益ももたらすことはできない。われわれは自分の問題を自分で解かねばならない。預言者たちは、ただその取り組み方を示すだけである。「人は思うものになる」のであるから、もし自分の重荷をイエスに委ねるならば、イエスを思わねばならず、そうしてイエスのようになる――つまりイエスを愛するのである。
「究極の愛と最高の知識とは一つである」
しかし、神について理論をもてあそぶだけではだめである。われわれは愛し、働かねばならない。世界とあらゆる世俗のものを捨てよ。とりわけ「苗木」がまだ柔らかいうちは。昼も夜も神を思い、できるかぎり他のことは何も思うな。日々の必要な考えは、すべて神を通して考えることができる。神に捧げて食べ、神に捧げて飲み、神に捧げて眠り、すべてのものの中に神を見よ。他の人々に神について語れ。これはきわめて有益である。
神の慈悲と、神の最も偉大な子らの慈悲とを得よ。この二つが神に至る主要な道である。これら光の子らとの交わりを得ることはきわめて難しい。彼らと五分間ともに過ごせば、全生涯が変わるであろう。そして本当に十分に望むならば、そのような人があなたのもとに来るであろう。神を愛する人々の存在は、その場所を聖なるものとする。「主の子らの栄光とはかくのごときものである」彼らは主そのものである。彼らが語るとき、その言葉は聖典である。彼らがいた場所は彼らの波動に満たされ、そこへ行く人々はそれを感じ、自らもまた聖なるものになろうとする傾向をもつ。
「そのような愛する者たちには、カースト、学識、美、生まれ、富、職業の区別はない。すべての者は主のものだからである」
あらゆる悪しき交わりを捨てよ。とりわけ初めのうちは。心を散らす世俗的な交わりを避けよ。「私」と「私のもの」をことごとく捨てよ。宇宙に何ひとつ持たない者のもとに、主は来られる。あらゆる世俗の情愛の束縛を断ち切れ。怠惰と、自分がどうなるかという一切の心配とを超えよ。自分のなしたことの結果を見ようと、決して振り返るな。すべてを主に捧げ、そのことを思わずに進み続けよ。魂全体が絶えざる流れとなって神へと注ぐ。金銭や名や名声を求める時間はなく、神以外のことを考える時間はない。そのとき、無限にして驚くべき愛の至福がわれわれの心に訪れるであろう。あらゆる欲望はガラス玉にすぎない。神への愛は刻々と増し、つねに新しく、ただ感じることによってのみ知られる。愛はすべての中で最もたやすい。それは論理を待たず、自然なものである。われわれには論証も証明もいらない。推論とは、何かを自分の心によって限定することである。われわれは網を投げて何かを捕まえ、それを論証したと言う。しかし、神を網で捕らえることは決して、決してできない。
愛は何ものとも関わりのないものであるべきである。誤って愛するときでさえ、それは真の愛に、真の至福に属している。力は同じであり、どう使おうとも変わらない。その本性そのものが平安と至福である。殺人者でさえ、わが子に口づけするとき、一瞬すべてを忘れて愛だけになる。一切の自己を捨て、あらゆる我執を捨てよ。怒りと情欲から抜け出し、すべてを神に捧げよ。「私はなく、あなたのみがある。古き人はことごとく去り、ただあなただけが残る」「私はあなたである」誰をも責めるな。悪が来たならば、主があなたと戯れているのだと知り、大いに喜べ。
愛は時間と空間を超えており、絶対である。
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
MONDAY, June 24, 1895. (The reading today was from the Bhakti-Sutras by Nârada.)
"Extreme love to God is Bhakti, and this love is the real immortality, getting which a man becomes perfectly satisfied, sorrows for no loss, and is never jealous; knowing which man becomes mad."
My Master used to say, "This world is a huge lunatic asylum where all men are mad, some after money, some after women, some after name or fame, and a few after God. I prefer to be mad after God. God is the philosophers' stone that turns us to gold in an instant; the form remains, but the nature is changed — the human form remains, but no more can we hurt or sin."
"Thinking of God, some weep, some sing, some laugh, some dance, some say wonderful things, but all speak of nothing but God."
Prophets preach, but the Incarnations like Jesus, Buddha, Ramakrishna, can give religion; one glance, one touch is enough. That is the power of the Holy Ghost, the "laying on of hands"; the power was actually transmitted to the disciples by the Master — the "chain of Guru-power". That, the real baptism, has been handed down for untold ages.
"Bhakti cannot be used to fulfil any desires, itself being the check to all desires." Narada gives these as the signs of love: "When all thoughts, all words, and all deeds are given up unto the Lord, and the least forgetfulness of God makes one intensely miserable, then love has begun."
"This is the highest form of love because therein is no desire for reciprocity, which desire is in all human love."
"A man who has gone beyond social and scriptural usage, he is a Sannyâsin. When the whole soul goes to God, when we take refuge only in God, then we know that we are about to get this love."
Obey the scriptures until you are strong enough to do without them; then go beyond them. Books are not an end-all. Verification is the only proof of religious truth. Each must verify for himself; and no teacher who says, "I have seen, but you cannot", is to be trusted, only that one who says, "You can see too". All scriptures, all truths are Vedas in all times, in all countries; because these truths are to be seen, and any one may discover them.
"When the sun of Love begins to break on the horizon, we want to give up all our actions unto God; and when we forget Him for a moment, it grieves us greatly."
Let nothing stand between God and your love for Him. Love Him, love Him, love Him; and let the world say what it will. Love is of three sorts — one demands, but gives nothing; the second is exchange; and the third is love without thought of return — love like that of the moth for the light.
"Love is higher than work, than Yoga, than knowledge."
Work is merely a schooling for the doer; it can do no good to others. We must work out our own problem; the prophets only show us how to work. "What you think, you become", so if you throw your burden on Jesus, you will have to think of Him and thus become like Him — you love Him.
"Extreme love and highest knowledge are one."
But theorising about God will not do; we must love and work. Give up the world and all worldly things, especially while the "plant" is tender. Day and night think of God and think of nothing else as far as possible. The daily necessary thoughts can all be thought through God. Eat to Him, drink to Him, sleep to Him, see Him in all. Talk of God to others; this is most beneficial.
Get the mercy of God and of His greatest children: these are the two chief ways to God. The company of these children of light is very hard to get; five minutes in their company will change a whole life; and if you really want it enough, one will come to you. The presence of those who love God makes a place holy, "such is the glory of the children of the Lord". They are He; and when they speak, their words are scriptures. The place where they have been becomes filled with their vibrations, and those going there feel them and have a tendency to become holy also.
"To such lovers there is no distinction of caste, learning, beauty, birth, wealth, or occupation; because all are His."
Give up all evil company, especially at the beginning. Avoid worldly company, that will distract your mind. Give up all "me and mine". To him who has nothing in the universe the Lord comes. Cut the bondage of all worldly affections; go beyond laziness and all care as to what becomes of you. Never turn back to see the result of what you have done. Give all to the Lord and go on and think not of it. The whole soul pours in a continuous current to God; there is no time to seek money, or name, or fame, no time to think of anything but God; then will come into our hearts that infinite, wonderful bliss of Love. All desires are but beads of glass. Love of God increases every moment and is ever new, to be known only by feeling it. Love is the easiest of all, it waits for no logic, it is natural. We need no demonstration, no proof. Reasoning is limiting something by our own minds. We throw a net and catch something, and then say that we have demonstrated it; but never, never can we catch God in a net.
Love should be unrelated. Even when we love wrongly, it is of the true love, of the true bliss; the power is the same, use it as we may. Its very nature is peace and bliss. The murderer when he kisses his baby forgets for an instant all but love. Give up all self, all egotisms get out of anger, lust, give all to God. "I am not, but Thou art; the old man is all gone, only Thou remainest." "I am Thou." Blame none; if evil comes, know the Lord is playing with you and be exceeding glad.
Love is beyond time and space, it is absolute.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。