Arsip Vivekananda

Senin, 24 Juni

Jilid7 lecture
1,073 kata · 4 menit baca · Inspired Talks

Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

Bahasa Indonesia

(DICATAT OLEH NONA S. E. WALDO, SEORANG MURID)

SENIN, 24 Juni 1895. (Bacaan untuk hari ini diambil dari kitab Bhakti-Sutra karya Narada.)

"Kasih yang luar biasa kepada Tuhan adalah Bhakti (pengabdian kasih), dan kasih ini merupakan keabadian yang sesungguhnya; orang yang memperolehnya menjadi terpuaskan sepenuhnya, tidak bersedih atas kehilangan apa pun, dan tidak pernah cemburu; orang yang mengenalnya menjadi mabuk."

Guru saya biasa berkata, "Dunia ini adalah rumah sakit jiwa raksasa di mana semua orang gila, sebagian gila harta, sebagian gila wanita, sebagian gila nama atau kemasyhuran, dan hanya sedikit yang gila Tuhan. Saya lebih memilih gila Tuhan. Tuhan adalah batu para filsuf yang mengubah kita menjadi emas dalam sekejap; bentuknya tetap, tetapi sifatnya berubah — bentuk manusiawinya tetap, tetapi kita tidak lagi dapat menyakiti atau berdosa."

"Sambil memikirkan Tuhan, sebagian orang menangis, sebagian bernyanyi, sebagian tertawa, sebagian menari, sebagian mengucapkan hal-hal yang menakjubkan, tetapi semuanya tidak membicarakan apa pun selain Tuhan."

Para nabi berkhotbah, tetapi para Inkarnasi seperti Yesus, Buddha, dan Ramakrishna dapat memberikan agama; satu pandangan, satu sentuhan sudah cukup. Itulah kuasa Roh Kudus, kuasa "peletakan tangan"; kuasa itu benar-benar disalurkan kepada para murid oleh Sang Guru — "rantai daya-Guru". Itulah baptisan yang sesungguhnya, yang telah diwariskan turun-temurun selama berabad-abad yang tak terhitung lamanya.

"Bhakti tidak dapat digunakan untuk memenuhi keinginan apa pun juga, karena ia sendiri pada hakikatnya merupakan pengekang dari segala keinginan." Narada memberikan tanda-tanda kasih ini: "Ketika seluruh pikiran, seluruh perkataan, dan seluruh perbuatan diserahkan kepada Tuhan, dan sedikit saja kelalaian mengingat Tuhan membuat seseorang sangat menderita, maka kasih itu telah mulai bersemi."

"Inilah bentuk kasih yang tertinggi karena di dalamnya tidak ada keinginan akan timbal balik, keinginan yang selalu ada dalam segala kasih manusiawi."

"Orang yang telah melampaui adat sosial dan adat kitab suci, dialah seorang Sanyasin. Ketika seluruh jiwa tertuju kepada Tuhan, ketika kita berlindung hanya pada Tuhan, maka kita tahu bahwa kita akan segera memperoleh kasih ini."

Patuhilah kitab-kitab suci sampai Anda cukup kuat untuk melepaskannya; lalu lampauilah keduanya. Buku-buku bukanlah tujuan akhir. Pembuktian adalah satu-satunya bukti kebenaran agama. Setiap orang harus membuktikannya sendiri; dan tidak ada guru yang berkata, "Saya telah melihat, tetapi Anda tidak dapat", yang layak dipercaya, hanyalah dia yang berkata, "Anda pun dapat melihat". Semua kitab suci, semua kebenaran adalah Veda di segala zaman, di semua negeri; karena kebenaran-kebenaran ini dapat dilihat, dan siapa pun dapat menemukannya.

"Ketika matahari Kasih mulai menyingsing di cakrawala, kita ingin menyerahkan seluruh perbuatan kita kepada Tuhan; dan ketika kita melupakan-Nya sejenak, hal itu sangat menyedihkan kita."

Jangan biarkan apa pun berdiri di antara Tuhan dan kasih Anda kepada-Nya. Kasihilah Dia, kasihilah Dia, kasihilah Dia; dan biarlah dunia berkata apa pun yang dikehendakinya. Kasih ada tiga macam — pertama, yang menuntut tetapi tidak memberi apa-apa; kedua, yang merupakan pertukaran; dan ketiga, kasih tanpa memikirkan balasan — kasih seperti yang dimiliki ngengat kepada cahaya.

"Kasih itu lebih tinggi daripada karya, lebih tinggi daripada Yoga, dan lebih tinggi pula daripada pengetahuan."

Karya hanyalah sekolah bagi pelaku; ia tidak dapat memberikan kebaikan apa pun kepada orang lain. Kita harus memecahkan persoalan kita sendiri; para nabi hanya menunjukkan kepada kita bagaimana cara bekerja. "Apa yang Anda pikirkan, itulah yang Anda jadi", maka jika Anda menimpakan beban Anda kepada Yesus, Anda harus memikirkan-Nya dan dengan demikian menjadi seperti Dia — Anda mengasihi-Nya.

"Kasih yang luar biasa dan pengetahuan tertinggi adalah satu."

Namun, berteori tentang Tuhan saja tidak akan memadai; kita harus mengasihi dan bekerja. Lepaskanlah dunia dan segala hal duniawi, terutama selagi "tanaman" masih muda. Siang dan malam pikirkanlah Tuhan dan jangan memikirkan hal lain sejauh mungkin. Pikiran-pikiran sehari-hari yang perlu pun semua dapat dipikirkan melalui Tuhan. Makanlah untuk-Nya, minumlah untuk-Nya, tidurlah untuk-Nya, lihatlah Dia dalam segala hal. Bicarakanlah Tuhan kepada orang lain; ini sangat bermanfaat.

Dapatkanlah rahmat Tuhan dan rahmat dari anak-anak-Nya yang teragung: inilah dua jalan utama menuju Tuhan. Pergaulan dengan anak-anak cahaya ini sangat sukar didapat; lima menit bersama mereka akan mengubah seluruh hidup; dan jika Anda benar-benar menginginkannya dengan sungguh-sungguh, salah seorang akan datang kepada Anda. Kehadiran mereka yang mengasihi Tuhan menjadikan suatu tempat menjadi suci, "demikianlah kemuliaan anak-anak Tuhan". Mereka adalah Dia; dan ketika mereka berbicara, kata-kata mereka adalah kitab suci. Tempat yang pernah mereka singgahi menjadi penuh dengan getaran mereka, dan mereka yang datang ke sana merasakannya serta memiliki kecenderungan untuk menjadi suci pula.

"Bagi para pencinta semacam itu tidak ada pembedaan kasta, pengetahuan, kecantikan, kelahiran, kekayaan, atau pekerjaan; karena semuanya adalah milik-Nya."

Tinggalkanlah segala pergaulan yang jahat, terutama pada awalnya. Hindarilah pergaulan duniawi, yang akan mengalihkan pikiran Anda. Lepaskanlah segala "aku dan milikku". Tuhan datang kepada orang yang tidak memiliki apa pun di alam semesta. Putuskanlah belenggu segala keterikatan duniawi; lampauilah kemalasan dan segala kekhawatiran tentang apa yang akan terjadi pada diri Anda. Jangan pernah menoleh ke belakang untuk melihat hasil dari apa yang telah Anda kerjakan. Berikanlah segalanya kepada Tuhan dan teruslah maju serta jangan memikirkannya lagi. Seluruh jiwa mengalir dalam arus yang tak terputus kepada Tuhan; tidak ada waktu untuk mencari uang, nama, atau kemasyhuran, tidak ada waktu untuk memikirkan apa pun selain Tuhan; maka akan datang ke dalam hati kita kebahagiaan Kasih yang tak terhingga dan menakjubkan itu. Semua hasrat hanyalah manik-manik kaca. Kasih kepada Tuhan bertambah setiap saat dan selalu baru, hanya dapat dikenal dengan merasakannya. Kasih adalah yang termudah dari segalanya, ia tidak menanti logika apa pun, ia bersifat alami. Kita tidak memerlukan peragaan, tidak memerlukan bukti. Penalaran adalah membatasi sesuatu dengan pikiran kita sendiri. Kita melemparkan jala dan menangkap sesuatu, lalu berkata bahwa kita telah membuktikannya; tetapi tidak pernah, tidak akan pernah, kita dapat menangkap Tuhan dalam jala.

Kasih hendaknya tanpa kaitan apa pun. Bahkan ketika kita mengasihi secara keliru, ia tetap merupakan kasih sejati, kebahagiaan sejati; daya itu tetap sama, sekehendak kita menggunakannya. Hakikatnya sendiri adalah kedamaian dan kebahagiaan. Sang pembunuh ketika mencium bayinya melupakan sejenak segalanya kecuali kasih. Lepaskanlah segala kedirian, segala keakuan; keluarlah dari amarah, dari nafsu; berikanlah semuanya kepada Tuhan. "Aku tidak ada, tetapi Engkau ada; manusia lama telah lenyap seluruhnya, hanya Engkau yang tinggal." "Aku adalah Engkau." Jangan menyalahkan siapa pun; jika kejahatan datang, ketahuilah bahwa Tuhan sedang bermain dengan Anda dan bergembiralah dengan luar biasa.

Kasih itu melampaui ruang dan waktu, ia adalah sesuatu yang mutlak adanya.

English

(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)

MONDAY, June 24, 1895. (The reading today was from the Bhakti-Sutras by Nârada.)

"Extreme love to God is Bhakti, and this love is the real immortality, getting which a man becomes perfectly satisfied, sorrows for no loss, and is never jealous; knowing which man becomes mad."

My Master used to say, "This world is a huge lunatic asylum where all men are mad, some after money, some after women, some after name or fame, and a few after God. I prefer to be mad after God. God is the philosophers' stone that turns us to gold in an instant; the form remains, but the nature is changed — the human form remains, but no more can we hurt or sin."

"Thinking of God, some weep, some sing, some laugh, some dance, some say wonderful things, but all speak of nothing but God."

Prophets preach, but the Incarnations like Jesus, Buddha, Ramakrishna, can give religion; one glance, one touch is enough. That is the power of the Holy Ghost, the "laying on of hands"; the power was actually transmitted to the disciples by the Master — the "chain of Guru-power". That, the real baptism, has been handed down for untold ages.

"Bhakti cannot be used to fulfil any desires, itself being the check to all desires." Narada gives these as the signs of love: "When all thoughts, all words, and all deeds are given up unto the Lord, and the least forgetfulness of God makes one intensely miserable, then love has begun."

"This is the highest form of love because therein is no desire for reciprocity, which desire is in all human love."

"A man who has gone beyond social and scriptural usage, he is a Sannyâsin. When the whole soul goes to God, when we take refuge only in God, then we know that we are about to get this love."

Obey the scriptures until you are strong enough to do without them; then go beyond them. Books are not an end-all. Verification is the only proof of religious truth. Each must verify for himself; and no teacher who says, "I have seen, but you cannot", is to be trusted, only that one who says, "You can see too". All scriptures, all truths are Vedas in all times, in all countries; because these truths are to be seen, and any one may discover them.

"When the sun of Love begins to break on the horizon, we want to give up all our actions unto God; and when we forget Him for a moment, it grieves us greatly."

Let nothing stand between God and your love for Him. Love Him, love Him, love Him; and let the world say what it will. Love is of three sorts — one demands, but gives nothing; the second is exchange; and the third is love without thought of return — love like that of the moth for the light.

"Love is higher than work, than Yoga, than knowledge."

Work is merely a schooling for the doer; it can do no good to others. We must work out our own problem; the prophets only show us how to work. "What you think, you become", so if you throw your burden on Jesus, you will have to think of Him and thus become like Him — you love Him.

"Extreme love and highest knowledge are one."

But theorising about God will not do; we must love and work. Give up the world and all worldly things, especially while the "plant" is tender. Day and night think of God and think of nothing else as far as possible. The daily necessary thoughts can all be thought through God. Eat to Him, drink to Him, sleep to Him, see Him in all. Talk of God to others; this is most beneficial.

Get the mercy of God and of His greatest children: these are the two chief ways to God. The company of these children of light is very hard to get; five minutes in their company will change a whole life; and if you really want it enough, one will come to you. The presence of those who love God makes a place holy, "such is the glory of the children of the Lord". They are He; and when they speak, their words are scriptures. The place where they have been becomes filled with their vibrations, and those going there feel them and have a tendency to become holy also.

"To such lovers there is no distinction of caste, learning, beauty, birth, wealth, or occupation; because all are His."

Give up all evil company, especially at the beginning. Avoid worldly company, that will distract your mind. Give up all "me and mine". To him who has nothing in the universe the Lord comes. Cut the bondage of all worldly affections; go beyond laziness and all care as to what becomes of you. Never turn back to see the result of what you have done. Give all to the Lord and go on and think not of it. The whole soul pours in a continuous current to God; there is no time to seek money, or name, or fame, no time to think of anything but God; then will come into our hearts that infinite, wonderful bliss of Love. All desires are but beads of glass. Love of God increases every moment and is ever new, to be known only by feeling it. Love is the easiest of all, it waits for no logic, it is natural. We need no demonstration, no proof. Reasoning is limiting something by our own minds. We throw a net and catch something, and then say that we have demonstrated it; but never, never can we catch God in a net.

Love should be unrelated. Even when we love wrongly, it is of the true love, of the true bliss; the power is the same, use it as we may. Its very nature is peace and bliss. The murderer when he kisses his baby forgets for an instant all but love. Give up all self, all egotisms get out of anger, lust, give all to God. "I am not, but Thou art; the old man is all gone, only Thou remainest." "I am Thou." Blame none; if evil comes, know the Lord is playing with you and be exceeding glad.

Love is beyond time and space, it is absolute.


Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.