Lunes, 24 de junio
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Español
(REGISTRADO POR LA SEÑORITA S. E. WALDO, DISCÍPULA)
Lunes, 24 de junio de 1895. (La lectura de hoy fue de los Bhakti-Sutras de Narada.)
«El amor extremo a Dios es la bhakti (la devoción amorosa), y este amor es la verdadera inmortalidad; alcanzándolo, el hombre queda perfectamente satisfecho, no se aflige por ninguna pérdida y nunca siente envidia; conociéndolo, el hombre se vuelve loco.»
Mi Maestro solía decir: «Este mundo es un enorme manicomio donde todos los hombres están locos: unos por el dinero, otros por las mujeres, otros por el nombre o la fama, y unos pocos por Dios. Yo prefiero estar loco por Dios. Dios es la piedra filosofal que nos convierte en oro en un instante; la forma permanece, pero la naturaleza cambia — la forma humana permanece, pero ya no podemos herir ni pecar.»
«Pensando en Dios, unos lloran, otros cantan, otros ríen, otros danzan, otros dicen cosas maravillosas, pero todos hablan solo de Dios.»
Los profetas predican, pero las Encarnaciones como Jesús, Buda, Ramakrishna pueden dar la religión; basta una mirada, un toque. Ese es el poder del Espíritu Santo, la «imposición de manos»; el poder era transmitido realmente a los discípulos por el Maestro — la «cadena del poder del Guru». Ese verdadero bautismo ha sido transmitido desde tiempos inmemoriales.
«La bhakti no puede utilizarse para satisfacer ningún deseo, siendo ella misma el freno a todos los deseos.» Narada da estas señales del amor: «Cuando todos los pensamientos, todas las palabras y todas las acciones se ofrecen al Señor, y el menor olvido de Dios hace que uno sienta una intensa miseria, entonces el amor ha comenzado.»
«Esta es la forma más elevada de amor porque en ella no hay deseo de reciprocidad, deseo que existe en todo amor humano.»
«Un hombre que ha ido más allá de los usos sociales y escriturales es un Sannyasin (el monje renunciante). Cuando toda el alma va a Dios, cuando nos refugiamos solo en Dios, entonces sabemos que estamos a punto de obtener este amor.»
Obedece las escrituras hasta que seas suficientemente fuerte para prescindir de ellas; luego ve más allá de ellas. Los libros no son un fin en sí mismos. La verificación es la única prueba de la verdad religiosa. Cada uno debe verificar por sí mismo; y no debe confiarse en ningún maestro que diga «Yo he visto, pero tú no puedes», sino solo en aquel que diga «Tú también puedes ver». Todas las escrituras, todas las verdades son Vedas en todos los tiempos, en todos los países; porque estas verdades pueden verse, y cualquiera puede descubrirlas.
«Cuando el sol del Amor comienza a asomar en el horizonte, queremos ofrecer todas nuestras acciones a Dios; y cuando Lo olvidamos por un momento, nos afligimos profundamente.»
No dejes que nada se interponga entre Dios y tu amor por Él. Ámalo, ámalo, ámalo; y deja que el mundo diga lo que quiera. El amor es de tres clases: uno exige, pero no da nada; el segundo es un intercambio; y el tercero es el amor sin pensar en la recompensa — el amor como el de la mariposa nocturna por la luz.
«El amor es superior al trabajo, al yoga, al conocimiento.»
El trabajo es meramente una escuela para quien lo hace; no puede hacer ningún bien a los demás. Debemos resolver nuestro propio problema; los profetas solo nos muestran cómo trabajar. «Lo que piensas, en eso te conviertes», así que si pones tu carga sobre Jesús, tendrás que pensar en Él y así te volverás como Él — lo amas.
«El amor extremo y el conocimiento supremo son uno.»
Pero no basta teorizar sobre Dios; debemos amar y trabajar. Abandona el mundo y todas las cosas mundanas, especialmente mientras la «planta» es tierna. De día y de noche piensa en Dios y no pienses en nada más en la medida de lo posible. Los pensamientos cotidianos necesarios pueden pensarse todos a través de Dios. Come para Él, bebe para Él, duerme para Él, vélo en todo. Habla de Dios a los demás; esto es sumamente beneficioso.
Obtén la misericordia de Dios y de sus más grandes hijos: estos son los dos caminos principales hacia Dios. La compañía de estos hijos de la luz es muy difícil de conseguir; cinco minutos en su compañía cambiarán toda una vida; y si lo deseas con suficiente intensidad, uno vendrá a ti. La presencia de quienes aman a Dios santifica un lugar, «tal es la gloria de los hijos del Señor». Ellos son Él; y cuando hablan, sus palabras son escrituras. El lugar donde han estado queda impregnado de sus vibraciones, y quienes van allí las sienten y tienen tendencia a volverse también santos.
«Para tales amantes no existe distinción de casta, aprendizaje, belleza, nacimiento, riqueza u ocupación; porque todos son de Él.»
Abandona toda mala compañía, especialmente al principio. Evita la compañía mundana, que distraerá tu mente. Abandona todo «yo y lo mío». Al que no tiene nada en el universo, el Señor viene. Corta el vínculo de todos los apegos mundanos; ve más allá de la pereza y de toda preocupación por lo que te suceda. Nunca vuelvas la vista para ver el resultado de lo que has hecho. Entrégalo todo al Señor y sigue adelante sin pensar en ello. Toda el alma fluye en una corriente continua hacia Dios; no hay tiempo para buscar dinero, nombre o fama, ni tiempo para pensar en nada excepto en Dios; entonces vendrá a nuestros corazones esa bienaventuranza infinita y maravillosa del Amor. Todos los deseos no son más que cuentas de vidrio. El amor a Dios crece cada momento y es siempre nuevo, y solo puede conocerse sintiéndolo. El amor es lo más fácil de todo, no espera la lógica, es natural. No necesitamos demostración, no necesitamos prueba. El razonamiento es limitar algo con nuestra propia mente. Lanzamos una red y atrapamos algo, y luego decimos que lo hemos demostrado; pero nunca, nunca podremos atrapar a Dios en una red.
El amor debe ser desinteresado. Incluso cuando amamos de manera errónea, es del amor verdadero, de la verdadera bienaventuranza; el poder es el mismo, sea como sea que lo usemos. Su naturaleza misma es paz y bienaventuranza. El asesino, cuando besa a su hijo, olvida por un instante todo menos el amor. Abandona todo el ser, todos los egoísmos; sal de la ira, de la lujuria, entrégalo todo a Dios. «Yo no soy, pero Tú eres; el hombre viejo ha desaparecido por completo, solo Tú permaneces.» «Yo soy Tú.» No culpes a nadie; si viene el mal, sabe que el Señor juega contigo y alégrate sobremanera.
El amor está más allá del tiempo y del espacio; es absoluto.
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
MONDAY, June 24, 1895. (The reading today was from the Bhakti-Sutras by Nârada.)
"Extreme love to God is Bhakti, and this love is the real immortality, getting which a man becomes perfectly satisfied, sorrows for no loss, and is never jealous; knowing which man becomes mad."
My Master used to say, "This world is a huge lunatic asylum where all men are mad, some after money, some after women, some after name or fame, and a few after God. I prefer to be mad after God. God is the philosophers' stone that turns us to gold in an instant; the form remains, but the nature is changed — the human form remains, but no more can we hurt or sin."
"Thinking of God, some weep, some sing, some laugh, some dance, some say wonderful things, but all speak of nothing but God."
Prophets preach, but the Incarnations like Jesus, Buddha, Ramakrishna, can give religion; one glance, one touch is enough. That is the power of the Holy Ghost, the "laying on of hands"; the power was actually transmitted to the disciples by the Master — the "chain of Guru-power". That, the real baptism, has been handed down for untold ages.
"Bhakti cannot be used to fulfil any desires, itself being the check to all desires." Narada gives these as the signs of love: "When all thoughts, all words, and all deeds are given up unto the Lord, and the least forgetfulness of God makes one intensely miserable, then love has begun."
"This is the highest form of love because therein is no desire for reciprocity, which desire is in all human love."
"A man who has gone beyond social and scriptural usage, he is a Sannyâsin. When the whole soul goes to God, when we take refuge only in God, then we know that we are about to get this love."
Obey the scriptures until you are strong enough to do without them; then go beyond them. Books are not an end-all. Verification is the only proof of religious truth. Each must verify for himself; and no teacher who says, "I have seen, but you cannot", is to be trusted, only that one who says, "You can see too". All scriptures, all truths are Vedas in all times, in all countries; because these truths are to be seen, and any one may discover them.
"When the sun of Love begins to break on the horizon, we want to give up all our actions unto God; and when we forget Him for a moment, it grieves us greatly."
Let nothing stand between God and your love for Him. Love Him, love Him, love Him; and let the world say what it will. Love is of three sorts — one demands, but gives nothing; the second is exchange; and the third is love without thought of return — love like that of the moth for the light.
"Love is higher than work, than Yoga, than knowledge."
Work is merely a schooling for the doer; it can do no good to others. We must work out our own problem; the prophets only show us how to work. "What you think, you become", so if you throw your burden on Jesus, you will have to think of Him and thus become like Him — you love Him.
"Extreme love and highest knowledge are one."
But theorising about God will not do; we must love and work. Give up the world and all worldly things, especially while the "plant" is tender. Day and night think of God and think of nothing else as far as possible. The daily necessary thoughts can all be thought through God. Eat to Him, drink to Him, sleep to Him, see Him in all. Talk of God to others; this is most beneficial.
Get the mercy of God and of His greatest children: these are the two chief ways to God. The company of these children of light is very hard to get; five minutes in their company will change a whole life; and if you really want it enough, one will come to you. The presence of those who love God makes a place holy, "such is the glory of the children of the Lord". They are He; and when they speak, their words are scriptures. The place where they have been becomes filled with their vibrations, and those going there feel them and have a tendency to become holy also.
"To such lovers there is no distinction of caste, learning, beauty, birth, wealth, or occupation; because all are His."
Give up all evil company, especially at the beginning. Avoid worldly company, that will distract your mind. Give up all "me and mine". To him who has nothing in the universe the Lord comes. Cut the bondage of all worldly affections; go beyond laziness and all care as to what becomes of you. Never turn back to see the result of what you have done. Give all to the Lord and go on and think not of it. The whole soul pours in a continuous current to God; there is no time to seek money, or name, or fame, no time to think of anything but God; then will come into our hearts that infinite, wonderful bliss of Love. All desires are but beads of glass. Love of God increases every moment and is ever new, to be known only by feeling it. Love is the easiest of all, it waits for no logic, it is natural. We need no demonstration, no proof. Reasoning is limiting something by our own minds. We throw a net and catch something, and then say that we have demonstrated it; but never, never can we catch God in a net.
Love should be unrelated. Even when we love wrongly, it is of the true love, of the true bliss; the power is the same, use it as we may. Its very nature is peace and bliss. The murderer when he kisses his baby forgets for an instant all but love. Give up all self, all egotisms get out of anger, lust, give all to God. "I am not, but Thou art; the old man is all gone, only Thou remainest." "I am Thou." Blame none; if evil comes, know the Lord is playing with you and be exceeding glad.
Love is beyond time and space, it is absolute.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.