Arquivo Vivekananda

Segunda-feira, 24 de junho

Volume7 lecture
1,073 palavras · 4 min de leitura · Inspired Talks

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Português

(REGISTRADO PELA SRTA. S. E. WALDO, UMA DISCÍPULA)

SEGUNDA-FEIRA, 24 de junho de 1895. (A leitura de hoje foi dos Bhakti-Sutras, de Narada.)

"O amor extremo a Deus é Bhakti (a devoção amorosa), e este amor é a verdadeira imortalidade, ao obter a qual o homem se torna perfeitamente satisfeito, não se aflige por perda alguma e jamais é invejoso; ao conhecê-la, o homem fica louco."

Meu Mestre costumava dizer: "Este mundo é um imenso hospício onde todos os homens são loucos, alguns por dinheiro, alguns por mulheres, alguns por nome ou fama, e uns poucos por Deus. Prefiro ser louco por Deus. Deus é a pedra filosofal que nos transforma em ouro num instante; a forma permanece, mas a natureza muda — a forma humana permanece, mas não mais podemos ferir ou pecar."

"Pensando em Deus, alguns choram, alguns cantam, alguns riem, alguns dançam, alguns dizem coisas maravilhosas, mas todos falam de nada além de Deus."

Os profetas pregam, mas as Encarnações como Jesus, Buda, Ramakrishna, podem dar religião; um olhar, um toque é suficiente. Esse é o poder do Espírito Santo, a "imposição das mãos"; o poder foi de fato transmitido aos discípulos pelo Mestre — a "cadeia do poder do Guru". Esse, o verdadeiro batismo, tem sido transmitido por incontáveis eras.

"Bhakti não pode ser usado para satisfazer desejo algum, sendo ele próprio o freio de todos os desejos." Narada apresenta estes como os sinais do amor: "Quando todos os pensamentos, todas as palavras e todos os atos são entregues ao Senhor, e o mínimo esquecimento de Deus torna a pessoa intensamente miserável, então o amor começou."

"Esta é a forma mais elevada de amor, porque nela não há desejo de reciprocidade, desejo este que existe em todo amor humano."

"O homem que foi além do uso social e escritural, este é um Sannyasin (renunciante). Quando a alma inteira vai para Deus, quando nos refugiamos somente em Deus, então sabemos que estamos prestes a obter este amor."

Obedeça às escrituras até que você seja forte o bastante para passar sem elas; então vá além delas. Os livros não são o fim de tudo. A verificação é a única prova da verdade religiosa. Cada um deve verificar por si mesmo; e nenhum mestre que diga "Eu vi, mas você não pode" deve ser digno de confiança, mas somente aquele que diz "Você também pode ver". Todas as escrituras, todas as verdades são Vedas, em todos os tempos, em todos os países; porque essas verdades hão de ser vistas, e qualquer um pode descobri-las.

"Quando o sol do Amor começa a despontar no horizonte, queremos entregar todas as nossas ações a Deus; e quando O esquecemos por um momento, isso nos aflige grandemente."

Não deixe que nada se interponha entre Deus e o seu amor por Ele. Ame-O, ame-O, ame-O; e deixe o mundo dizer o que quiser. O amor é de três tipos — um exige, mas nada dá; o segundo é troca; e o terceiro é amor sem pensamento de retorno — amor como o da mariposa pela luz.

"O amor é mais elevado que o trabalho, que o Yoga, que o conhecimento."

O trabalho é apenas uma escola para aquele que o realiza; ele não pode fazer bem algum aos outros. Devemos resolver o nosso próprio problema; os profetas apenas nos mostram como trabalhar. "Aquilo em que você pensa, você se torna", de modo que, se você lançar o seu fardo sobre Jesus, terá de pensar n'Ele e, assim, tornar-se como Ele — você O ama.

"O amor extremo e o conhecimento supremo são uma só coisa."

Mas teorizar sobre Deus não basta; devemos amar e trabalhar. Abandone o mundo e todas as coisas mundanas, especialmente enquanto a "planta" está tenra. Dia e noite pense em Deus e em nada mais, tanto quanto possível. Os pensamentos cotidianos necessários podem todos ser pensados através de Deus. Coma para Ele, beba para Ele, durma para Ele, veja-O em tudo. Fale de Deus aos outros; isso é o mais proveitoso.

Obtenha a graça de Deus e a dos Seus maiores filhos: estes são os dois principais caminhos para Deus. A companhia desses filhos da luz é muito difícil de obter; cinco minutos em sua companhia mudarão uma vida inteira; e se você realmente a desejar o suficiente, um deles virá a você. A presença daqueles que amam a Deus torna santo um lugar, "tal é a glória dos filhos do Senhor". Eles são Ele; e quando falam, suas palavras são escrituras. O lugar onde estiveram torna-se cheio de suas vibrações, e aqueles que para lá vão as sentem e têm uma tendência a também se tornar santos.

"Para tais amantes não há distinção de casta, erudição, beleza, nascimento, riqueza ou ocupação; porque todos são d'Ele."

Abandone toda má companhia, especialmente no início. Evite a companhia mundana, que distrairá a sua mente. Abandone todo "eu e meu". Àquele que nada tem no universo, o Senhor vem. Corte os laços de todas as afeições mundanas; vá além da preguiça e de toda preocupação com o que será de você. Nunca se volte para olhar o resultado do que você fez. Entregue tudo ao Senhor e siga em frente, sem pensar nisso. A alma inteira se derrama numa corrente contínua para Deus; não há tempo para buscar dinheiro, ou nome, ou fama, não há tempo para pensar em nada além de Deus; então virá aos nossos corações aquela bem-aventurança infinita e maravilhosa do Amor. Todos os desejos não passam de contas de vidro. O amor de Deus aumenta a cada momento e é sempre novo, só podendo ser conhecido ao senti-lo. O amor é o mais fácil de tudo, ele não espera por lógica alguma, é natural. Não precisamos de demonstração, nem de prova. O raciocínio é limitar algo por meio de nossas próprias mentes. Lançamos uma rede e capturamos algo, e então dizemos que o demonstramos; mas nunca, jamais podemos capturar Deus numa rede.

O amor deve ser independente de relações. Mesmo quando amamos de modo errado, é do verdadeiro amor, da verdadeira bem-aventurança; o poder é o mesmo, usemo-lo como o usarmos. Sua própria natureza é paz e bem-aventurança. O assassino, quando beija o seu bebê, esquece por um instante tudo, exceto o amor. Abandone todo ego, todos os egotismos, livre-se da raiva, da luxúria, entregue tudo a Deus. "Eu não sou, mas Tu és; o velho homem foi-se por completo, só Tu permaneces." "Eu sou Tu." Não culpe ninguém; se o mal vier, saiba que o Senhor está brincando com você e regozije-se imensamente.

O amor está além do tempo e do espaço, ele é absoluto.

English

(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)

MONDAY, June 24, 1895. (The reading today was from the Bhakti-Sutras by Nârada.)

"Extreme love to God is Bhakti, and this love is the real immortality, getting which a man becomes perfectly satisfied, sorrows for no loss, and is never jealous; knowing which man becomes mad."

My Master used to say, "This world is a huge lunatic asylum where all men are mad, some after money, some after women, some after name or fame, and a few after God. I prefer to be mad after God. God is the philosophers' stone that turns us to gold in an instant; the form remains, but the nature is changed — the human form remains, but no more can we hurt or sin."

"Thinking of God, some weep, some sing, some laugh, some dance, some say wonderful things, but all speak of nothing but God."

Prophets preach, but the Incarnations like Jesus, Buddha, Ramakrishna, can give religion; one glance, one touch is enough. That is the power of the Holy Ghost, the "laying on of hands"; the power was actually transmitted to the disciples by the Master — the "chain of Guru-power". That, the real baptism, has been handed down for untold ages.

"Bhakti cannot be used to fulfil any desires, itself being the check to all desires." Narada gives these as the signs of love: "When all thoughts, all words, and all deeds are given up unto the Lord, and the least forgetfulness of God makes one intensely miserable, then love has begun."

"This is the highest form of love because therein is no desire for reciprocity, which desire is in all human love."

"A man who has gone beyond social and scriptural usage, he is a Sannyâsin. When the whole soul goes to God, when we take refuge only in God, then we know that we are about to get this love."

Obey the scriptures until you are strong enough to do without them; then go beyond them. Books are not an end-all. Verification is the only proof of religious truth. Each must verify for himself; and no teacher who says, "I have seen, but you cannot", is to be trusted, only that one who says, "You can see too". All scriptures, all truths are Vedas in all times, in all countries; because these truths are to be seen, and any one may discover them.

"When the sun of Love begins to break on the horizon, we want to give up all our actions unto God; and when we forget Him for a moment, it grieves us greatly."

Let nothing stand between God and your love for Him. Love Him, love Him, love Him; and let the world say what it will. Love is of three sorts — one demands, but gives nothing; the second is exchange; and the third is love without thought of return — love like that of the moth for the light.

"Love is higher than work, than Yoga, than knowledge."

Work is merely a schooling for the doer; it can do no good to others. We must work out our own problem; the prophets only show us how to work. "What you think, you become", so if you throw your burden on Jesus, you will have to think of Him and thus become like Him — you love Him.

"Extreme love and highest knowledge are one."

But theorising about God will not do; we must love and work. Give up the world and all worldly things, especially while the "plant" is tender. Day and night think of God and think of nothing else as far as possible. The daily necessary thoughts can all be thought through God. Eat to Him, drink to Him, sleep to Him, see Him in all. Talk of God to others; this is most beneficial.

Get the mercy of God and of His greatest children: these are the two chief ways to God. The company of these children of light is very hard to get; five minutes in their company will change a whole life; and if you really want it enough, one will come to you. The presence of those who love God makes a place holy, "such is the glory of the children of the Lord". They are He; and when they speak, their words are scriptures. The place where they have been becomes filled with their vibrations, and those going there feel them and have a tendency to become holy also.

"To such lovers there is no distinction of caste, learning, beauty, birth, wealth, or occupation; because all are His."

Give up all evil company, especially at the beginning. Avoid worldly company, that will distract your mind. Give up all "me and mine". To him who has nothing in the universe the Lord comes. Cut the bondage of all worldly affections; go beyond laziness and all care as to what becomes of you. Never turn back to see the result of what you have done. Give all to the Lord and go on and think not of it. The whole soul pours in a continuous current to God; there is no time to seek money, or name, or fame, no time to think of anything but God; then will come into our hearts that infinite, wonderful bliss of Love. All desires are but beads of glass. Love of God increases every moment and is ever new, to be known only by feeling it. Love is the easiest of all, it waits for no logic, it is natural. We need no demonstration, no proof. Reasoning is limiting something by our own minds. We throw a net and catch something, and then say that we have demonstrated it; but never, never can we catch God in a net.

Love should be unrelated. Even when we love wrongly, it is of the true love, of the true bliss; the power is the same, use it as we may. Its very nature is peace and bliss. The murderer when he kisses his baby forgets for an instant all but love. Give up all self, all egotisms get out of anger, lust, give all to God. "I am not, but Thou art; the old man is all gone, only Thou remainest." "I am Thou." Blame none; if evil comes, know the Lord is playing with you and be exceeding glad.

Love is beyond time and space, it is absolute.


Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.