XII 貴殿
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日本語
XII[6]*
（ベンガル語からの翻訳）
バラナゴル、カルカッタにて
1889年12月13日
拝啓
お手紙で詳しい事情はすべて分かりました。続いて届いたラカールの手紙からは、お二人が会われたことも知りました。あなたがお書きになった小冊子も受け取っております。エネルギー保存の理論が発見されて以来、ヨーロッパには一種の科学的アドヴァイタ思想が広まってきましたが、それはすべてパリナーマ・ヴァーダ、すなわち実際の変化による進化の説です。これとシャンカラのヴィヴァルタ・ヴァーダ（非実在的な付託による漸進的顕現の説）との違いを、あなたが示されたのは結構なことです。ドイツの超越論者たちに対するスペンサーの風刺をあなたが引用されたことには、賛成できません。彼自身、彼らの施しにずいぶん養われているのですから。あなたの論敵であるゴフが、ヘーゲルを十分に理解しているかどうかは疑わしいところです。いずれにせよ、あなたの反論は大変鋭く、痛烈です。
敬具
ヴィヴェーカーナンダ
English
XII[6]*
(Translated from Bengali)
BARANAGORE, CALCUTTA,
13th Dec., 1889.
DEAR SIR,
I have all particulars from your letter; and from Rakhal's which followed, I came to know of your meeting. I have received the pamphlet written by you. A kind of scientific Advaitism has been spreading in Europe ever since the theory of the conservation of energy was discovered, but all that is Parinâmavâda, evolution by real modification. It is good you have shown the difference between this and Shankara's Vivartavâda (progressive manifestation by unreal superimposition). I can't appreciate your citing Spencer's parody on the German transcendentalists; he himself is fed much on their doles. It is doubtful whether your opponent Gough understands his Hegel sufficiently. Anyway, your rejoinder is very pointed and thrashing.
Yours etc.,
VIVEKANANDA.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。