XII Tuan
Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Bahasa Indonesia
XII[6]*
(Diterjemahkan dari Bahasa Bengali)
BARANAGORE, CALCUTTA,
13 Desember 1889.
TUAN YANG TERHORMAT,
Saya telah mengetahui semua rinciannya dari surat Tuan; dan dari surat Rakhal yang menyusul, saya mengetahui perihal pertemuan Tuan. Saya telah menerima pamflet yang Tuan tulis. Semacam Advaitisme ilmiah telah menyebar di Eropa sejak teori kekekalan energi ditemukan, tetapi semua itu adalah Parinamavada (evolusi melalui modifikasi nyata). Sangat baik bahwa Tuan telah menunjukkan perbedaan antara hal ini dengan Vivartavada (manifestasi progresif melalui superimposisi yang tidak nyata) milik Shankara. Saya kurang dapat menghargai kutipan Tuan mengenai parodi Spencer terhadap para transendentalis Jerman; ia sendiri banyak memungut dari sumbangan mereka. Masih diragukan apakah lawan Tuan, Gough, memahami Hegel-nya dengan cukup baik. Bagaimanapun, sanggahan Tuan sangat tepat sasaran dan mematahkan argumen.
Hormat saya,
VIVEKANANDA.
English
XII[6]*
(Translated from Bengali)
BARANAGORE, CALCUTTA,
13th Dec., 1889.
DEAR SIR,
I have all particulars from your letter; and from Rakhal's which followed, I came to know of your meeting. I have received the pamphlet written by you. A kind of scientific Advaitism has been spreading in Europe ever since the theory of the conservation of energy was discovered, but all that is Parinâmavâda, evolution by real modification. It is good you have shown the difference between this and Shankara's Vivartavâda (progressive manifestation by unreal superimposition). I can't appreciate your citing Spencer's parody on the German transcendentalists; he himself is fed much on their doles. It is doubtful whether your opponent Gough understands his Hegel sufficiently. Anyway, your rejoinder is very pointed and thrashing.
Yours etc.,
VIVEKANANDA.
Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.