真我の自由
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日本語
自分に目があることを結果を通してしか知りえないように、真我もまた、その結果によるほかは見ることができない。真我は感覚知覚という低い次元にまで引き下ろすことはできない。それは宇宙のあらゆるものの条件であるが、それ自身は無条件である。自分が真我であると知るとき、われわれは自由である。真我は決して変化しえない。それは原因の作用を受けることがありえない。それ自身が原因だからである。それは自らを原因とするものである。いかなる原因の作用も受けないものを自己の内に見いだすことができるなら、そのときわれわれは真我を知ったのである。
自由は不死と不可分に結びついている。自由であるためには、自然の法則を超えていなければならない。法則は、われわれが無知である間だけ存在する。知識が訪れるとき、法則とはわれわれ自身の内なる自由にほかならないことがわかる。意志は決して自由ではありえない。それは因果の奴隷だからである。しかし意志の背後にある「私」は自由であり、これこそ真我である。「私は自由である」――これが、その上に築き、生きるべき土台である。そして自由とは不死を意味するのである。
English
As we cannot know except through effects that we have eyes, so we cannot see the Self except by Its effects. It cannot be brought down to the low plane of sense-perception. It is the condition of everything in the universe, though Itself unconditioned. When we know that we are the Self, then we are free. The Self can never change. It cannot be acted on by a cause, because It is Itself the cause. It is self-caused. If we can find in ourself something that is not acted on by any cause, then we have known the Self.
Freedom is inseparably connected with immortality. To be free one must be above the laws of nature. Law exists so long as we are ignorant. When knowledge comes, then we find that law nothing but freedom in ourselves. The will can never be free, because it is the slave of cause and effect. But the "I" behind the will is free; and this is the Self. "I am free"—that is the basis on which to build and live. And freedom means immortality.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。