サンニャーシン
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日本語
サンニャーシン
サンニャーシン（出家修行者）という語の説明として、スワーミーはボストンでの講演の一つの中で次のように語った。
人が生まれついた人生の段階の務めと責任を果たし終え、その願いが彼を霊的な生活の探求へと導き、所有や名声や権力という世俗の追求を完全に捨て去らせるとき、また、世界の本質への洞察が深まるにつれて、世界の無常、その争い、その悲惨、そしてその賞品のつまらなさを見て取り、それらすべてに背を向けるとき――そのとき、彼は真なるもの、永遠の愛、拠り所を求める。彼はあらゆる世俗の地位、財産、名を完全に放棄（サンニャーサ）し、自己犠牲の生活を送り、ひたむきに霊的な知識を求めて世界へと遍歴の旅に出る。愛と慈悲において卓越し、不変の洞察を得ようと努めるのである。こうした智慧の真珠を、長年の瞑想、修練、探究によって手に入れると、今度は彼自身が師となり、在家であれ出家であれ、それを彼に求める弟子たちに、自分にできるかぎりの智慧と恵みを伝えていくのである。
サンニャーシンはいかなる宗教にも属することができない。その生は独立した思索の生であり、あらゆる宗教から汲み取るものだからである。その生は体得の生であって、単なる理論や信仰の生ではなく、ましてや教義の生ではない。
English
THE SANNYASIN
In explanation of the term Sannyâsin, the Swami in the course of one of his lectures in Boston said:
When a man has fulfilled the duties and obligations of that stage of life in which he is born, and his aspirations lead him to seek a spiritual life and to abandon altogether the worldly pursuits of possession, fame, or power, when, by the growth of insight into the nature of the world, he sees its impermanence, its strife, its misery, and the paltry nature of its prizes, and turns away from all these — then he seeks the True, the Eternal Love, the Refuge. He makes complete renunciation (Sannyâsa) of all worldly position, property, and name, and wanders forth into the world to live a life of self-sacrifice and to persistently seek spiritual knowledge, striving to excel in love and compassion and to acquire lasting insight. Gaining these pearls of wisdom by years of meditation, discipline, and inquiry, he in his turn becomes a teacher and hands on to disciples, lay or professed, who may seek them from him, all that he can of wisdom and beneficence.
A Sannyasin cannot belong to any religion, for his is a life of independent thought, which draws from all religions; his is a life of realisation, not merely of theory or belief, much less of dogma.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。