わが勇敢なる若者たちへ
この翻訳はAI支援ツールを用いて作成されたものであり、不正確な箇所を含む可能性があります。英語の原文を正本としますので、正確な内容については原文をご参照ください。
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
日本語
わが勇敢なる若者たちへ
組織づくりを推し進めよ。必要なものはこれらのほかに何もない――愛と、誠実と、忍耐である。生命とは成長、すなわち拡大、すなわち愛にほかならないではないか。ゆえに、すべての愛は生命であり、それは生命の唯一の法則である。すべての利己心は死であり、これはこの世でもあの世でも真実である。善を行うことが生命であり、他者に善を行わないことが死である。目にする人間の姿をした獣の九割は死んでおり、亡霊である――若者たちよ、愛する者のほかに生きている者はいないのだから。感じよ、子らよ、感じよ。貧しい者、無知な者、虐げられた者のために痛みを感じよ。心臓が止まり、頭がくらみ、気が狂うかと思うまで感じよ――それから魂を主の御足もとに注ぎ出せ。そうすれば、力と、助けと、不屈の気力が訪れるであろう。奮闘せよ、奮闘せよ――これがこの十年間の私の標語であった。今もなお私は言う、奮闘せよと。すべてが暗闇であったとき、私は奮闘せよと言っていた。光が差し込みつつある今も、私はなお奮闘せよと言う。恐れるな、子らよ。果てしない星空の穹窿を、押しつぶされるのではないかと恐れるような態度で見上げるな。待つがよい！ あと数時間もすれば、そのすべてがあなたがたの足もとにあるであろう。待つがよい。金は報いてくれず、名も報いてくれない。名声も報いてくれず、学問も報いてくれない。報いるのは愛である。困難という金剛の壁を切り開いて進むのは人格である。
さて、われわれの前にある問題はこうである。自由なくして成長はありえない。われわれの祖先は宗教思想を解放し、そのおかげでわれわれは驚くべき宗教を持っている。しかし彼らは社会の足に重い鎖をかけた。そしてわれわれの社会は、一言で言えば、おぞましく、悪魔的である。西洋では社会はつねに自由を持っていた。彼らを見るがよい。他方で、彼らの宗教を見るがよい。
自由は成長の第一の条件である。人間に考え語る自由がなければならないのと同じように、他者を害さないかぎり、食べ物、服装、結婚、その他あらゆることにおいても自由がなければならない。
われわれは物質文明に反対して愚かなことを口にする。酸っぱいぶどうである。その愚かさをすべて認めたとしても、インド全土で真に霊的な男女は、まあ10万人というところであろう。さて、これらの人々を霊的にするために、3億の人々が野蛮と飢餓の中に沈められねばならないのか。なぜ飢える者がいなければならないのか。ヒンドゥーがムスリムに征服されることが、どうしてありえたのか。それはヒンドゥーが物質文明に無知であったためである。ムスリムでさえ、仕立てた衣服を着ることを彼らに教えたのである。ヒンドゥーがムスリムから、食べ物に道の塵を混ぜずに清潔に食べる方法を学んでいたならばよかったものを！ 物質文明は、いや贅沢でさえ、貧しい者に仕事を生み出すために必要である。パンを！ パンを！ ここで私にパンを与えることができず、天国で永遠の至福を与えるなどという神を、私は信じない！ ふん！ インドは引き上げられねばならず、貧しい者は食を与えられねばならず、教育は広められねばならず、僧侶支配の害悪は取り除かれねばならない。僧侶支配をなくせ、社会の専制をなくせ！ より多くのパンを、万人により多くの機会を！ わが国の若い愚か者たちは、イギリス人からより多くの権力を得ようと集会を開く。イギリス人は笑うばかりである。自由を与える用意のない者に、自由を受ける資格はない。仮にイギリス人があなたがたにすべての権力を譲り渡したとしよう。そのときには、権力を握った者たちが民衆を押さえつけ、彼らにはそれを持たせないであろう。奴隷は奴隷を作るために権力を欲するのである。
さて、これは徐々に、ただわれわれの宗教を堅持し、社会に自由を与えることによってのみ成し遂げられねばならない。古い宗教から僧侶支配を根こそぎにせよ。そうすれば世界最高の宗教が得られる。私の言うことがわかるか。インドの宗教をもってヨーロッパ式の社会を作ることができるか。私はそれが可能であり、またそうでなければならないと信じる。
壮大な計画は、中央インドに入植地を開くことである。そこであなたがたは自分の考えを独立して実行することができ、やがて少しのパン種が全体をふくらませるであろう。そのあいだに中央協会を結成し、インド全土に支部を広げていけ。今は宗教的な基盤の上にのみ出発し、当面は過激な社会改革を説いてはならない。ただ、愚かな迷信を容認してはならない。シャンカラーチャーリヤ、ラーマーヌジャ、チャイタニヤといった古の師たちが定めた、万人の解脱と平等という古来の基盤の上に、社会を蘇らせるよう努めよ。
火を持て、そして至るところへ広がれ。働け、働け。導きながら僕となれ。無私であれ。そして一人の友が陰で別の友を非難するのに決して耳を貸すな。限りない忍耐を持て。そうすれば成功はあなたがたのものである。
さて、次のことに注意せよ。ヤンキーの言う、他人を「ボス」しようとしてはならない。私がいつもあなた宛てに手紙を書くからといって、他の友人たちに対して偉ぶる必要はない。あなたがそのような愚か者に決してなりえないことは知っている。それでも警告するのが私の務めだと考える。これこそがすべての組織を滅ぼすものである。働け、働け。他者の善のためにのみ働くことこそが生命なのであるから。
偽善も、イエズス会士的な術策も、悪巧みもあってはならない。私はつねに主に頼り、つねに真理に――白日の光のように広々とした真理に――頼ってきた。名声を得るために、あるいは善を行うためにさえ、イエズス会士のようにふるまったという汚点を良心に残して死ぬことのないように。不道徳の気配も、悪しき策略の染みも、あってはならない。
煮え切らない態度も、秘教めいた卑劣さも、陰でのごまかしもあってはならず、物陰で何事かがなされてもならない。師の特別なえこひいきもあってはならず、それどころか師すらもいらない。前進せよ、わが勇敢なる若者たちよ――金があろうとなかろうと、人がいようといまいと！ 愛があるか。神があるか。前へ、突破口へと進め。あなたがたに抗しうるものはない。
なんと馬鹿げたことか！ 神智学の雑誌が、自分たち神智学徒が私の成功への道を準備したと言っているとは！ まったくもって！ 純然たるたわごとである！ 神智学徒が道を準備したとは！
注意せよ！ 真実でないものすべてに用心せよ。真理に固く立て。そうすればわれわれは、ゆっくりとかもしれないが、確実に成功するであろう。私が存在しなかったかのように働き続けよ。仕事全体があなたがた一人ひとりにかかっているかのように働け。五十世紀があなたがたを見つめており、インドの未来はあなたがたにかかっている。働き続けよ。いつ帰れるのか私にはわからない。ここは大いなる仕事の場である。インドの人々はせいぜい賞賛することはできても、何に対しても一セントも出そうとしない。また、自分たちが乞食であるのに、どこからそれを得るというのか。それに彼らは、この二千年以上のあいだ、公共の善を行う能力を失ってきた。国民とか公共とかいった観念を、今ようやく学びつつあるところである。だから私は彼らを責める必要はない。
あなたがた全員に祝福あれ！
注
English
TO MY BRAVE BOYS
Push on with the organization. Nothing else is necessary but these — love, sincerity, and patience. What is life but growth, i.e. expansion, i.e. love? Therefore all love is life, it is the only law of life; all selfishness is death, and this is true here or hereafter. It is life to do good, it is death not to do good to others. Ninety per cent of human brutes you see are dead, are ghosts — for none lives, my boys, but he who loves. Feel, my children, feel; feel for the poor, the ignorant, the downtrodden; feel till the heart stops and the brain reels and you think you will go mad — then pour the soul out at the feet of the Lord, and then will come power, help, and indomitable energy. Struggle, struggle, was my motto for the last ten years. Struggle, still say I. When it was all dark, I used to say, struggle; when light is breaking in, I still say, struggle. Be not afraid, my children. Look not up in that attitude of fear towards that infinite starry vault as if it would crush you. Wait! In a few hours more, the whole of it will be under your feet. Wait, money does not pay, nor name; fame does not pay, nor learning. It is love that pays; it is character that cleaves its way through adamantine walls of difficulties.
Now the question before us is this. There cannot be any growth without liberty. Our ancestors freed religious thought, and we have a wonderful religion. But they put a heavy chain on the feet of society, and our society is, in a word, horrid, diabolical. In the West, society always had freedom, and look at them. On the other hand, look at their religion.
Liberty is the first condition of growth. Just as man must have liberty to think and speak, so he must have liberty in food, dress, and marriage, and in every other thing, so long as he does not injure others.
We talk foolishly against material civilisation. The grapes are sour. Even taking all that foolishness for granted, in all India there are, say, a hundred thousand really spiritual men and women. Now, for the spiritualisation of these, must three hundred millions be sunk in savagery and starvation? Why should any starve? How was it possible for the Hindus to have been conquered by the Mohammedans? It was due to the Hindus' ignorance of material civilization. Even the Mohammedans taught them to wear tailor-made clothes. Would the Hindus had learnt from the Mohammedans how to eat in a cleanly way without mixing their food with the dust of the streets! Material civilization, nay, even luxury, is necessary to create work for the poor. Bread! Bread! I do not believe in a God, who cannot give me bread here, giving me eternal bliss in heaven! Pooh! India is to be raised, the poor are to be fed, education is to be spread, and the evil of priestcraft is to be removed. No priestcraft, no social tyranny! More bread, more opportunity for everybody! Our young fools organise meetings to get more power from the English. They only laugh. None deserves liberty who is not ready to give liberty. Suppose the English give over to you all the power. Why, the powers that be then, will hold the people down, and let them not have it. Slaves want power to make slaves.
Now, this is to be brought about slowly, and by only insisting on our religion and giving liberty to society. Root up priestcraft from the old religion, and you get the best religion in the world. Do you understand me? Can you make a European society with India's religion? I believe it is possible, and must be.
The grand plan is to start a colony in Central India, where you can follow your own ideas independently, and then a little leaven will leaven all. In the meanwhile form a Central Association and go on branching off all over India. Start only on religious grounds now, and do not preach any violent social reform at present; only do not countenance foolish superstitions. Try to revive society on the old grounds of universal salvation and equality as laid down by the old Masters, such as Shankarâchârya, Râmânuja, and Chaitanya.
Have fire and spread all over. Work, work. Be the servant while leading. Be unselfish, and never listen to one friend in private accusing another. Have infinite patience, and success is yours.
Now take care of this: Do not try to "boss" others, as the Yankees say. Because I always direct my letters to you, you need not try to show your consequence over my other friends. I know you never can be such a fool, but still I think it my duty to warn you. This is what kills all organizations. Work, work, for, to work only for the good of others is life.
I want that there should be no hypocrisy, no Jesuitism, no roguery. I have depended always on the Lord, always on Truth broad as the light of day. Let me not die with stains on my conscience for having played Jesuitism to get up name or fame, or even to do good. There should not be a breath of immorality, nor a stain of policy which is bad.
No shilly-shally, no esoteric blackguardism, no secret humbug, nothing should be done in a corner. No special favouritism of the Master, no Master at that, even. Onward, my brave boys — money or no money — men or no men! Have you love? Have you God? Onward and forward to the breach, you are irresistible.
How absurd! The Theosophical magazines saying that they, the Theosophists, prepared the way to my success! Indeed! Pure nonsense! Theosophists prepared the way!
Take care! Beware of everything that is untrue; stick to truth and we shall succeed, maybe slowly, but surely. Work on as if I never existed. Work as if on each of you depended the whole work. Fifty centuries are looking on you, the future of India depends on you. Work on. I do not know when I shall be able to come. This is a great field for work. They can at best praise in India, but they will not give a cent for anything; and where shall they get it, beggars themselves? Then, they have lost the faculty of doing public good for the last two thousand years or more. They are just learning the ideas of nation, public, etc. So I need not blame them.
Blessings to you all!
Notes
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。