Aos Meus Bravos Rapazes

AOS MEUS BRAVOS RAPAZES

Levem adiante a organização. Nada mais é necessário a não ser estas coisas — amor, sinceridade e paciência. Que é a vida senão crescimento, isto é, expansão, isto é, amor? Portanto, todo amor é vida, é a única lei da vida; todo egoísmo é morte, e isso é verdade tanto aqui quanto no além. É vida fazer o bem, é morte não fazer o bem aos outros. Noventa por cento dos brutos humanos que vocês veem estão mortos, são fantasmas — pois ninguém vive, meus rapazes, exceto aquele que ama. Sintam, meus filhos, sintam; sintam pelos pobres, pelos ignorantes, pelos oprimidos; sintam até que o coração pare e o cérebro vacile e vocês pensem que vão enlouquecer — então derramem a alma aos pés do Senhor, e então virão poder, ajuda e energia indomável. Lutar, lutar, foi o meu lema nos últimos dez anos. Lutar, ainda digo eu. Quando tudo estava escuro, eu costumava dizer: lutar; quando a luz está começando a despontar, ainda digo: lutar. Não tenham medo, meus filhos. Não olhem para cima naquela atitude de temor diante daquela infinita abóbada estrelada, como se ela fosse esmagá-los. Esperem! Dentro de mais algumas horas, ela inteira estará sob os pés de vocês. Esperem; o dinheiro não compensa, nem o nome; a fama não compensa, nem a erudição. É o amor que compensa; é o caráter que abre caminho através das adamantinas muralhas das dificuldades.

Ora, a questão diante de nós é esta. Não pode haver crescimento algum sem liberdade. Nossos antepassados libertaram o pensamento religioso, e temos uma religião maravilhosa. Mas puseram uma pesada corrente nos pés da sociedade, e a nossa sociedade é, numa palavra, horrenda, diabólica. No Ocidente, a sociedade sempre teve liberdade, e veja só como eles são. Por outro lado, veja a religião deles.

A liberdade é a primeira condição do crescimento. Assim como o homem precisa ter liberdade para pensar e falar, também precisa ter liberdade na comida, no vestuário e no casamento, e em todas as demais coisas, contanto que não prejudique os outros.

Falamos tolamente contra a civilização material. As uvas estão verdes. Mesmo admitindo toda essa tolice, em toda a Índia há, digamos, cem mil homens e mulheres realmente espirituais. Ora, para a espiritualização desses, será preciso que trezentos milhões sejam afundados na selvageria e na fome? Por que alguém haveria de passar fome? Como foi possível que os hindus fossem conquistados pelos maometanos? Deveu-se à ignorância dos hindus quanto à civilização material. Foram até os maometanos que lhes ensinaram a usar roupas feitas sob medida. Quem dera os hindus tivessem aprendido com os maometanos a comer de modo asseado, sem misturar a comida com a poeira das ruas! A civilização material, e mais ainda, até o luxo, é necessária para criar trabalho para os pobres. Pão! Pão! Não acredito num Deus que não pode me dar pão aqui, mas me dá bem-aventurança eterna no céu! Ora essa! A Índia há de ser erguida, os pobres hão de ser alimentados, a educação há de ser difundida, e o mal do clericalismo há de ser removido. Nada de clericalismo, nada de tirania social! Mais pão, mais oportunidade para todos! Nossos jovens tolos organizam reuniões para conseguir mais poder dos ingleses. Eles apenas riem. Ninguém merece liberdade quem não está pronto a dar liberdade. Suponha que os ingleses entreguem a vocês todo o poder. Ora, os poderosos de então manterão o povo subjugado e não o deixarão tê-lo. Escravos querem poder para fazer escravos.

Ora, isso há de ser realizado lentamente, e somente insistindo em nossa religião e dando liberdade à sociedade. Arranquem o clericalismo da velha religião, e vocês obterão a melhor religião do mundo. Vocês me entendem? Conseguem fazer uma sociedade europeia com a religião da Índia? Eu acredito que é possível, e que deve ser.

O grande plano é fundar uma colônia na Índia Central, onde vocês possam seguir suas próprias ideias de modo independente, e então um pequeno fermento fermentará toda a massa. Enquanto isso, formem uma Associação Central e vão ramificando-se por toda a Índia. Comecem agora apenas em bases religiosas, e não preguem por ora nenhuma reforma social violenta; apenas não acolham superstições tolas. Procurem reavivar a sociedade nos antigos fundamentos da salvação universal e da igualdade, tal como estabelecidos pelos antigos Mestres, como Shankaracharya, Ramanuja e Chaitanya.

Tenham fogo e espalhem-se por toda parte. Trabalhem, trabalhem. Sejam o servo enquanto lideram. Sejam altruístas, e jamais deem ouvidos a um amigo que, em particular, acuse outro. Tenham paciência infinita, e o êxito será de vocês.

Agora, atentem para isto: não tentem "mandar" nos outros, como dizem os ianques. Pelo fato de eu sempre dirigir minhas cartas a vocês, não devem tentar mostrar sua importância sobre os meus outros amigos. Sei que vocês nunca poderiam ser tão tolos, mas, ainda assim, julgo meu dever adverti-los. É isto que mata todas as organizações. Trabalhem, trabalhem, pois trabalhar somente pelo bem dos outros é a vida.

Quero que não haja hipocrisia, nem jesuitismo, nem velhacaria. Sempre dependi do Senhor, sempre da Verdade ampla como a luz do dia. Que eu não morra com manchas em minha consciência por ter recorrido ao jesuitismo para conseguir nome ou fama, ou mesmo para fazer o bem. Não deve haver um sopro de imoralidade, nem uma mancha de uma política que seja má.

Nada de hesitação, nada de canalhice esotérica, nada de embuste secreto; nada deve ser feito num canto. Nenhum favoritismo especial do Mestre, nem mesmo Mestre algum nisso. Avante, meus bravos rapazes — com dinheiro ou sem dinheiro — com homens ou sem homens! Vocês têm amor? Vocês têm Deus? Avante e adiante, em direção à brecha; vocês são irresistíveis.

Que absurdo! As revistas teosóficas dizendo que eles, os teosofistas, prepararam o caminho para o meu sucesso! Pois sim! Pura tolice! Os teosofistas prepararam o caminho!

Cuidado! Cuidem-se de tudo o que é falso; apeguem-se à verdade e haveremos de vencer, talvez lentamente, mas com certeza. Trabalhem como se eu nunca tivesse existido. Trabalhem como se de cada um de vocês dependesse toda a obra. Cinquenta séculos os observam, o futuro da Índia depende de vocês. Trabalhem. Não sei quando conseguirei vir. Este é um grande campo de trabalho. Eles, na melhor das hipóteses, sabem elogiar na Índia, mas não darão um centavo por coisa alguma; e onde haveriam de conseguir, sendo eles próprios mendigos? Além disso, perderam a faculdade de fazer o bem público nos últimos dois mil anos ou mais. Estão apenas começando a aprender as ideias de nação, público, etc. Por isso não preciso censurá-los.

Bênçãos a todos vocês!

Notas