Resposta ao Discurso de Calcutá

Recebi as resoluções aprovadas na recente reunião do Town Hall em Calcutá e as gentis palavras que meus concidadãos me enviaram.

Aceite, senhor, minha mais cordial gratidão pelo apreço que demonstrou pelos meus insignificantes serviços.

Estou plenamente convencido de que nenhum indivíduo ou nação pode viver mantendo-se apartado da comunidade dos demais, e sempre que tal tentativa foi feita sob falsas ideias de grandeza, política ou santidade — o resultado foi sempre desastroso para aquele que se isolou.

A meu ver, a grande causa da queda e da degeneração da Índia foi a construção de um muro de costumes — cujo alicerce era o ódio aos outros — em torno da nação, e cujo verdadeiro propósito, nos tempos antigos, era impedir que os hindus entrassem em contato com as nações budistas que os cercavam.

Qualquer que seja o manto que a sofística, antiga ou moderna, tente lançar sobre isso, o resultado inevitável — a confirmação da lei moral de que ninguém pode odiar os outros sem degenerar a si mesmo — é que a raça que era a primeira entre as raças antigas é agora um motivo de chacota e de desprezo entre as nações. Somos uma lição viva da violação daquela lei que nossos antepassados foram os primeiros a descobrir e a difundir.

Dar e receber é a lei; e, se a Índia quer erguer-se mais uma vez, é absolutamente necessário que ela traga à luz os seus tesouros e os espalhe amplamente entre as nações da terra e, em troca, esteja pronta a receber o que os outros têm a lhe dar. A expansão é vida, a contração é morte. O amor é vida, e o ódio é morte. Começamos a morrer no dia em que começamos a odiar as outras raças; e nada poderá impedir a nossa morte, a menos que voltemos à expansão, que é vida.

Devemos, portanto, misturar-nos com todas as raças da terra. E cada hindu que parte para viajar por terras estrangeiras presta mais benefício ao seu país do que centenas de homens que são feixes de superstições e egoísmo, e cujo único objetivo na vida parece ser o do cão na manjedoura. As maravilhosas estruturas da vida nacional que as nações ocidentais ergueram são sustentadas pelos sólidos pilares do caráter, e, enquanto não pudermos produzir membros dotados disso, é inútil afligir-se e enfurecer-se contra esta ou aquela potência.

Acaso merece liberdade quem não está pronto a concedê-la aos outros? Ponhamo-nos a trabalhar com calma e de modo viril, em vez de dissipar nossa energia em aflições e fúrias desnecessárias. Eu, ao menos, creio plenamente que nenhum poder no universo pode reter de quem quer que seja qualquer coisa que ele realmente mereça. O passado foi grande, sem dúvida, mas creio sinceramente que o futuro será ainda mais glorioso.

Que Shankara nos mantenha firmes na pureza, na paciência e na perseverança!

Notas