Ответ на калькуттский адрес
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
Я получил резолюции, принятые на недавнем собрании в Городской ратуше Калькутты, а также добрые слова, которые мои сограждане направили мне.
Примите, сударь, мою искреннейшую признательность за вашу высокую оценку моих ничтожных заслуг.
Я совершенно убеждён, что ни отдельный человек, ни целый народ не могут жить, обособляясь от общины других народов; и всякий раз, когда подобная попытка предпринималась под ложными представлениями о величии, государственной мудрости или святости, — это неизменно оборачивалось бедствием для того, кто искал уединения.
По моему убеждению, главной причиной упадка и деградации Индии было возведение стены из обычаев — в основании которой лежала ненависть к другим народам, — вокруг нации, и подлинной целью которой в древности было воспрепятствовать индусам соприкасаться с окружавшими их буддийскими народами.
Какой бы покров древняя или современная софистика ни пыталась набросить на это обстоятельство, неизбежный результат — торжество нравственного закона, согласно которому никто не может ненавидеть других, не деградируя сам, — состоит в том, что народ, бывший первым среди древних народов, ныне стал притчей во языцех и предметом поношения среди наций. Мы являемся наглядным примером нарушения того самого закона, который наши предки первыми открыли и распространили по миру.
Взаимный обмен — вот закон; и если Индия хочет снова возвыситься, ей совершенно необходимо извлечь свои сокровища и широко рассеять их среди народов земли, а взамен быть готовой принять то, что другие могут ей дать. Расширение — это жизнь, сжатие — смерть. Любовь — жизнь, а ненависть — смерть. Мы начали умирать в тот день, когда принялись ненавидеть другие расы; и ничто не предотвратит нашей гибели, если мы не вернёмся к расширению, которое есть жизнь.
Нам необходимо, следовательно, смешиваться со всеми расами земли. И каждый индус, отправляющийся путешествовать в чужие края, приносит своей стране больше пользы, чем сотни людей, являющихся сгустками суеверий и себялюбия, чья единственная цель в жизни, кажется, подобна цели собаки на сене. Удивительные постройки народной жизни, возведённые западными нациями, поддерживаются могучими столпами характера, и пока мы не сможем воспитать подобных людей, бесполезно сетовать и негодовать против той или иной державы.
Разве достойны свободы те, кто не готов даровать её другим? Давайте спокойно и по-мужски приступим к делу, вместо того чтобы расточать нашу энергию в напрасных жалобах и возмущениях. Я, со своей стороны, твёрдо убеждён, что никакая сила во вселенной не в состоянии лишить кого-либо того, чего он воистину заслуживает. Прошлое, без сомнения, было великим, но я искренне верю, что будущее будет ещё более славным.
Да хранит нас Шанкара в чистоте, терпении и стойкости!
Примечания
English
I am in receipt of the resolutions that were passed at the recent Town Hall meeting in Calcutta and the kind words my fellow-citizens sent over to me.
Accept, sir, my most heartfelt gratitude for your appreciation of my insignificant services.
I am thoroughly convinced that no individual or nation can live by holding itself apart from the community of others, and whenever such an attempt has been made under false ideas of greatness, policy, or holiness — the result has always been disastrous to the secluding one.
To my mind, the one great cause of the downfall and the degeneration of India was the building of a wall of custom — whose foundation was hatred of others — round the nation, and the real aim of which in ancient times was to prevent the Hindus from coming in contact with the surrounding Buddhistic nations.
Whatever cloak ancient or modern sophistry may try to throw over it, the inevitable result — the vindication of the moral law, that none can hate others without degenerating himself — is that the race that was foremost amongst the ancient races is now a byword, and a scorn among nations. We are object-lessons of the violation of that law which our ancestors were the first to discover and disseminate.
Give and take is the law; and if India wants to raise herself once more, it is absolutely necessary that she brings out her treasures and throws them broadcast among the nations of the earth, and in return be ready to receive what others have to give her. Expansion is life, contraction is death. Love is life, and hatred is death. We commenced to die the day we began to hate other races; and nothing can prevent our death unless we come back to expansion, which is life.
We must mix, therefore, with all the races of the earth. And every Hindu that goes out to travel in foreign parts renders more benefit to his country than hundreds of men who are bundles of superstitions and selfishness, and whose one aim in life seems to be like that of the dog in the manger. The wonderful structures of national life which the Western nations have raised, are supported by the strong pillars of character, and until we can produce members of such, it is useless to fret and fume against this or that power.
Do any deserve liberty who are not ready to give it to others? Let us calmly and in a manly fashion go to work, instead of dissipating our energy in unnecessary frettings and fumings. I, for one, thoroughly believe that no power in the universe can withhold from anyone anything he really deserves. The past was great no doubt, but I sincerely believe that the future will be more glorious still.
May Shankara keep us steady in purity, patience, and perseverance!
Notes
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».