Моим храбрым мальчикам
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
МОИМ ОТВАЖНЫМ МАЛЬЧИКАМ
Продолжайте строить организацию. Ничего иного не нужно, кроме этого, — любви, искренности и терпения. Что такое жизнь, как не рост, то есть расширение, то есть любовь? Потому всякая любовь есть жизнь, это единственный закон жизни; всякий эгоизм — это смерть, и это справедливо здесь и в жизни грядущей. Делать добро — это жизнь, не делать добра другим — это смерть. Девяносто процентов окружающих вас человеческих существ мертвы, это призраки, — ибо никто не живёт, дети мои, кроме того, кто любит. Чувствуйте, мои дети, чувствуйте; чувствуйте за бедных, невежественных, угнетённых; чувствуйте до тех пор, пока не остановится сердце и не закружится голова и вам не покажется, что вы сходите с ума, — а затем изольёте душу к стопам Господа, и тогда придут сила, помощь и неодолимая энергия. Борьба, борьба — вот был мой девиз последние десять лет. Борьба — повторяю я и сегодня. Когда кругом была тьма, я говорил: борьба; когда начинает брезжить свет, я говорю всё то же: борьба. Не бойтесь, дети мои. Не взирайте с таким страхом на бесконечный звёздный свод, словно он может раздавить вас. Подождите! Пройдут ещё несколько часов, и весь этот свод окажется у вас под ногами. Подождите, деньги не воздают, слава не воздаёт; известность не воздаёт, учёность не воздаёт. Любовь воздаёт; характер прокладывает себе путь сквозь адамантовые стены трудностей.
Теперь перед нами стоит такой вопрос. Никакой рост невозможен без свободы. Наши предки освободили религиозную мысль, и у нас есть замечательная религия. Но они надели тяжёлые цепи на ноги общества, и наше общество, одним словом, ужасно, дьявольски устроено. На Западе общество всегда пользовалось свободой — посмотрите, чего они достигли. Но зато посмотрите на их религию.
Свобода — это первое условие роста. Подобно тому как человек должен иметь свободу мыслить и говорить, он должен иметь свободу в еде, одежде, браке и во всём прочем, если только он не причиняет вреда другим.
Мы глупо осуждаем материальную цивилизацию. Виноград зелен. Даже если принять всю эту нелепость за истину, во всей Индии насчитается, скажем, сто тысяч по-настоящему духовных людей. Ради одухотворения этих ста тысяч должны ли триста миллионов погружаться в дикость и голод? Почему кто-то вообще должен голодать? Каким образом индусы могли быть покорены магометанами? Это произошло вследствие невежества индусов в области материальной цивилизации. Даже магометане научили их носить одежду, сшитую портным. Если бы индусы научились у магометан есть опрятно, не смешивая пищу с уличной пылью! Материальная цивилизация, более того — даже роскошь, необходима для того, чтобы создавать работу для бедных. Хлеба! Хлеба! Я не верю в Бога, который, не давая мне хлеба здесь, обещает мне вечное блаженство на небесах! Вздор! Индия должна быть поднята, бедные — накормлены, образование — распространено, а зло жреческой власти — искоренено. Никакой власти жрецов, никакой социальной тирании! Больше хлеба, больше возможностей для каждого! Наши молодые глупцы устраивают собрания, чтобы получить больше власти от англичан. Те лишь смеются. Никто не заслуживает свободы, кто сам не готов давать свободу. Допустим, англичане передадут вам всю полноту власти. Ведь тогда власть имущие будут держать народ в узде и не допустят его к этой власти. Рабы стремятся к власти лишь затем, чтобы делать других рабами.
Теперь это нужно осуществлять постепенно, единственно настаивая на нашей религии и предоставляя обществу свободу. Вырвите с корнем власть жрецов из старой религии — и вы получите лучшую религию в мире. Понимаете ли вы меня? Можете ли вы создать европейское общество при индийской религии? Я верю, что это возможно и должно свершиться.
Грандиозный план состоит в том, чтобы основать общину в Центральной Индии, где вы сможете независимо следовать своим идеям, а затем немного закваски заквасит всё тесто. Тем временем создайте Центральную ассоциацию и продолжайте ответвляться по всей Индии. Пока что начинайте лишь на религиозной почве и не проповедуйте никаких насильственных социальных реформ; только не потворствуйте глупым суевериям. Стремитесь возродить общество на древних основаниях всеобщего спасения и равенства, как это завещали старые учители — такие как Шанкарачарья, Рамануджа и Чайтанья.
Пылайте огнём и распространяйтесь повсюду. Работайте, работайте. Будьте слугой, ведя других. Будьте бескорыстны и никогда не внимайте тому, как один друг наедине обвиняет другого. Имейте бесконечное терпение — и успех будет за вами.
Теперь примите это к сведению: не пытайтесь «командовать» другими, как говорят янки. Потому что я всегда адресую свои письма вам, не пытайтесь кичиться своей значимостью перед моими другими друзьями. Я знаю, что вы никогда не можете быть таким глупцом, но всё же считаю своим долгом предупредить вас. Именно это губит все организации. Работайте, работайте, ибо трудиться исключительно ради блага других — значит жить.
Я хочу, чтобы не было никакого лицемерия, никакого иезуитства, никакого мошенничества. Я всегда уповал на Господа, всегда на Истину — широкую, как дневной свет. Да не умру я с пятном на совести за то, что прибегал к иезуитству ради приобретения имени или славы или даже ради свершения добра. Не должно быть ни тени безнравственности, ни пятна политики, которая дурна.
Никакого двуличия, никакого эзотерического мошенничества, никакого тайного шарлатанства, ничто не должно делаться в тёмном углу. Никакого особого фаворитизма Учителя — да и никакого Учителя вовсе. Вперёд, мои отважные мальчики — есть деньги или нет денег — есть люди или нет людей! Есть ли у вас любовь? Есть ли у вас Бог? Вперёд и дальше к пролому — вы непобедимы.
Как нелепо! Теософские журналы утверждают, будто именно они, теософы, проложили путь к моему успеху! Вот как! Чистая бессмыслица! Теософы проложили путь!
Берегитесь! Остерегайтесь всего неистинного; держитесь правды, и мы преуспеем, — может быть, медленно, но верно. Работайте, словно меня никогда не существовало. Работайте так, как если бы от каждого из вас зависело всё дело. На вас смотрят пятьдесят столетий, будущее Индии зависит от вас. Работайте. Я не знаю, когда смогу приехать. Это — великое поле для работы. В Индии могут в лучшем случае воздавать хвалу, но не пожертвуют ни гроша ни на что; да и откуда им взять, сами нищие? К тому же они утратили способность совершать общественное благо за последние две тысячи лет и более. Они только теперь начинают усваивать понятия нации, общества и тому подобного. Поэтому незачем мне их винить.
Благословения вам всем!
Примечания
English
TO MY BRAVE BOYS
Push on with the organization. Nothing else is necessary but these — love, sincerity, and patience. What is life but growth, i.e. expansion, i.e. love? Therefore all love is life, it is the only law of life; all selfishness is death, and this is true here or hereafter. It is life to do good, it is death not to do good to others. Ninety per cent of human brutes you see are dead, are ghosts — for none lives, my boys, but he who loves. Feel, my children, feel; feel for the poor, the ignorant, the downtrodden; feel till the heart stops and the brain reels and you think you will go mad — then pour the soul out at the feet of the Lord, and then will come power, help, and indomitable energy. Struggle, struggle, was my motto for the last ten years. Struggle, still say I. When it was all dark, I used to say, struggle; when light is breaking in, I still say, struggle. Be not afraid, my children. Look not up in that attitude of fear towards that infinite starry vault as if it would crush you. Wait! In a few hours more, the whole of it will be under your feet. Wait, money does not pay, nor name; fame does not pay, nor learning. It is love that pays; it is character that cleaves its way through adamantine walls of difficulties.
Now the question before us is this. There cannot be any growth without liberty. Our ancestors freed religious thought, and we have a wonderful religion. But they put a heavy chain on the feet of society, and our society is, in a word, horrid, diabolical. In the West, society always had freedom, and look at them. On the other hand, look at their religion.
Liberty is the first condition of growth. Just as man must have liberty to think and speak, so he must have liberty in food, dress, and marriage, and in every other thing, so long as he does not injure others.
We talk foolishly against material civilisation. The grapes are sour. Even taking all that foolishness for granted, in all India there are, say, a hundred thousand really spiritual men and women. Now, for the spiritualisation of these, must three hundred millions be sunk in savagery and starvation? Why should any starve? How was it possible for the Hindus to have been conquered by the Mohammedans? It was due to the Hindus' ignorance of material civilization. Even the Mohammedans taught them to wear tailor-made clothes. Would the Hindus had learnt from the Mohammedans how to eat in a cleanly way without mixing their food with the dust of the streets! Material civilization, nay, even luxury, is necessary to create work for the poor. Bread! Bread! I do not believe in a God, who cannot give me bread here, giving me eternal bliss in heaven! Pooh! India is to be raised, the poor are to be fed, education is to be spread, and the evil of priestcraft is to be removed. No priestcraft, no social tyranny! More bread, more opportunity for everybody! Our young fools organise meetings to get more power from the English. They only laugh. None deserves liberty who is not ready to give liberty. Suppose the English give over to you all the power. Why, the powers that be then, will hold the people down, and let them not have it. Slaves want power to make slaves.
Now, this is to be brought about slowly, and by only insisting on our religion and giving liberty to society. Root up priestcraft from the old religion, and you get the best religion in the world. Do you understand me? Can you make a European society with India's religion? I believe it is possible, and must be.
The grand plan is to start a colony in Central India, where you can follow your own ideas independently, and then a little leaven will leaven all. In the meanwhile form a Central Association and go on branching off all over India. Start only on religious grounds now, and do not preach any violent social reform at present; only do not countenance foolish superstitions. Try to revive society on the old grounds of universal salvation and equality as laid down by the old Masters, such as Shankarâchârya, Râmânuja, and Chaitanya.
Have fire and spread all over. Work, work. Be the servant while leading. Be unselfish, and never listen to one friend in private accusing another. Have infinite patience, and success is yours.
Now take care of this: Do not try to "boss" others, as the Yankees say. Because I always direct my letters to you, you need not try to show your consequence over my other friends. I know you never can be such a fool, but still I think it my duty to warn you. This is what kills all organizations. Work, work, for, to work only for the good of others is life.
I want that there should be no hypocrisy, no Jesuitism, no roguery. I have depended always on the Lord, always on Truth broad as the light of day. Let me not die with stains on my conscience for having played Jesuitism to get up name or fame, or even to do good. There should not be a breath of immorality, nor a stain of policy which is bad.
No shilly-shally, no esoteric blackguardism, no secret humbug, nothing should be done in a corner. No special favouritism of the Master, no Master at that, even. Onward, my brave boys — money or no money — men or no men! Have you love? Have you God? Onward and forward to the breach, you are irresistible.
How absurd! The Theosophical magazines saying that they, the Theosophists, prepared the way to my success! Indeed! Pure nonsense! Theosophists prepared the way!
Take care! Beware of everything that is untrue; stick to truth and we shall succeed, maybe slowly, but surely. Work on as if I never existed. Work as if on each of you depended the whole work. Fifty centuries are looking on you, the future of India depends on you. Work on. I do not know when I shall be able to come. This is a great field for work. They can at best praise in India, but they will not give a cent for anything; and where shall they get it, beggars themselves? Then, they have lost the faculty of doing public good for the last two thousand years or more. They are just learning the ideas of nation, public, etc. So I need not blame them.
Blessings to you all!
Notes
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».