大衆に対する我々の義務
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日本語
大衆に対する我々の義務
シュリー・ナーラーヤナが殿下とご一族を祝福されんことを。殿下のご親切なご援助によって、私はこの国に来ることができた。以来、私はここで広く知られるようになり、この国のもてなし厚い人々が私の必要をすべて満たしてくれた。これは驚くべき国であり、多くの点で驚くべき国民である。日常の仕事にこれほど多くの機械を用いる国民は他にない。何もかもが機械である。さらに、彼らは世界の全人口の二十分の一にすぎない。それでいて、世界の全富の優に六分の一を保有している。彼らの富と贅沢には限りがない。それでいて、ここでは何もかもがきわめて高価である。労働の賃金は世界で最も高い。それでいて、労働と資本の闘争は絶えることがない。
アメリカほど女性が多くの特権を持っている所は、地上のどこにもない。彼女たちはゆっくりと万事をその手に収めつつあり、奇妙なことに、教養ある女性の数は教養ある男性の数よりはるかに多い。もちろん、より高度の天才はほとんど男性の側から出ている。西洋人は我々のカーストをさんざん批判するが、彼ら自身にはもっと悪いカーストがある――金銭のカーストである。アメリカ人の言う「全能のドル」は、ここでは何事でもなしうる。
地上のいかなる国にも、これほど多くの法律はなく、これほど法律が軽んじられている国もない。全体として、わが貧しいヒンドゥーの民は、西洋人の誰よりも比較にならないほど道徳的である。宗教において、ここで行われているのは偽善か狂信かのいずれかである。冷静な人々は迷信的な宗教に愛想を尽かし、新たな光を求めてインドに目を向けている。現代科学の恐るべき猛攻に抵抗し、それによって傷つくこともない聖なるヴェーダの壮大な思想を、彼らがそのほんの断片であれ、いかに熱心に吸収するかは、実際にご覧にならなければ殿下にはおわかりになるまい。無からの創造の説、造られた魂の説、天国と呼ばれる場所で玉座に座す巨大な暴君のごとき神の説、永遠の地獄の業火の説は、教育ある人々すべてに嫌悪を催させている。そして彼らは、創造と魂の永遠性についての、また我々自身の魂のうちなる神についてのヴェーダの高貴な思想を、何らかの形で急速に吸収しつつある。50年以内に、世界の教育ある人々は、わが聖なるヴェーダが教えるように、魂と創造の双方の永遠性を信じ、神を我々の最高にして完全な本性として信じるようになるであろう。今でさえ、彼らの学識ある聖職者たちは聖書をそのように解釈している。私の結論はこうである――彼らにはより多くの霊的文明が必要であり、我々にはより多くの物質的文明が必要である。
インドのあらゆる悪の根本にある唯一のものは、貧しい人々の状態である。西洋の貧民は悪魔である。それに比べれば我々の貧民は天使であり、それゆえ彼らを向上させることはそれだけ容易である。我々の下層階級のためになしうる唯一の奉仕は、彼らに教育を与え、失われた個性を発達させることである。これこそ、わが国の人々と王侯たちが担うべき大事業である。今日に至るまで、その方向では何もなされていない。祭司の権力と外国の征服が幾世紀にもわたって彼らを踏みにじり、ついにインドの貧しい人々は自分が人間であることを忘れてしまった。彼らには思想を与えなければならない。周囲の世界で何が起こっているかに目を開かせなければならない。そうすれば、彼らは自らの手で自らの活路を切り開くであろう。あらゆる国民、あらゆる男女は、自らの手で自らの活路を切り開かねばならない。彼らに思想を与えよ――それが彼らの必要とする唯一の助けであり、あとはその結果としておのずからついてくる。我々の役目は化学物質を混ぜ合わせることであり、結晶化は自然の法則によって起こる。我々の義務は彼らの頭に思想を入れることであり、あとは彼らがやるであろう。これこそインドでなされるべきことである。私の心に長い間あったのはこの考えである。私はインドでそれを成し遂げることができず、それが私がこの国へ来た理由である。貧しい人々を教育するにあたっての大きな困難はこうである。たとえ殿下がすべての村に無料の学校を開かれたとしても、それでもなお何の役にも立たないであろう。インドの貧困はあまりにもひどく、貧しい少年たちは学校に来るよりも、畑で父親を手伝いに行くか、さもなければ何とかして生計を立てようとするからである。さて、山がムハンマドのもとに来ないのであれば、ムハンマドが山へ行かねばならない。貧しい少年が教育のもとへ来られないのであれば、教育が彼のもとへ行かねばならない。わが国には、ひたむきで自己犠牲的なサンニャーシン（出家修行者）が何千人もいて、村から村へと巡り歩きながら宗教を教えている。もしその一部を世俗的な事柄の教師としても組織することができれば、彼らは所から所へ、戸口から戸口へと巡り、説法するだけでなく教育もするであろう。仮にこうした人々が二人、カメラと地球儀と何枚かの地図などを携えて、夕方に村へ行くとしよう。彼らは無知な人々に天文学や地理を大いに教えることができる。さまざまな国民についての物語を語ることによって、彼らは貧しい人々に、書物から一生かかって得られるよりも百倍も多くの知識を、耳を通して与えることができる。これには組織が必要であり、それはまた資金を意味する。インドにはこの計画を遂行する人材は十分にいるが、ああ！ 彼らには資金がない。車輪を動かし始めるのはきわめて困難である。しかし、いったん動き出せば、それは速度を増しながら回り続ける。祖国で援助を求めたものの富める人々から何の同情も得られなかった後、私は殿下のご援助によってこの国に渡って来た。アメリカ人は、インドの貧しい人々が死のうが生きようが少しも気にかけない。そして、どうして気にかけることがあろうか。わが国の人々自身が、自分の利己的な目的以外のことを何も考えないというのに。
わが高貴なる王子よ、この人生は短く、世の虚栄ははかない。しかし、他者のために生きる者だけが生きているのであり、その他の者は生きているというより死んでいるのである。殿下のように高貴な心を持つ、王者たるインドの子が一人いるだけで、インドを再び立ち上がらせるために多くをなすことができ、かくして後世に崇められる名を残すことができるのである。
主が殿下の高貴なお心に、無知に沈んで苦しむ幾百万のインドの民への痛切な思いを抱かせたまわんことを――これを祈る者、
ヴィヴェーカーナンダ
注
English
OUR DUTY TO THE MASSES
Shri Nârâyana bless you and yours. Through your Highness' kind help it has been possible for me to come to this country. Since then I have become well known here, and the hospitable people of this country have supplied all my wants. It is a wonderful country, and this is a wonderful nation in many respects. No other nation applies so much machinery in their everyday work as do the people of this country. Everything is machine. Then again, they are only one-twentieth of the whole population of the world. Yet they have fully one-sixth of all the wealth of the world. There is no limit to their wealth and luxuries. Yet everything here is so dear. The wages of labour are the highest in the world; yet the fight between labour and capital is constant.
Nowhere on earth have women so many privileges as in America. They are slowly taking everything into their hands; and, strange to say, the number of cultured women is much greater than that of cultured men. Of course, the higher geniuses are mostly from the rank of males. With all the criticism of the Westerners against our caste, they have a worse one — that of money. The almighty dollar, as the Americans say, can do anything here.
No country on earth has so many laws, and in no country are they so little regarded. On the whole our poor Hindu people are infinitely more moral than any of the Westerners. In religion they practice here either hypocrisy or fanaticism. Sober-minded men have become disgusted with their superstitious religions and are looking forward to India for new light. Your Highness cannot realise without seeing how eagerly they take in any little bit of the grand thoughts of the holy Vedas, which resist and are unharmed by the terrible onslaughts of modern science. The theories of creation out of nothing, of a created soul, and of the big tyrant of a God sitting on a throne in a place called heaven, and of the eternal hell-fires have disgusted all the educated; and the noble thoughts of the Vedas about the eternity of creation and of the soul, and about the God in our own soul, they are imbibing fast in one shape or other. Within fifty years the educated of the world will come to believe in the eternity of both soul and creation, and in God as our highest and perfect nature, as taught in our holy Vedas. Even now their learned priests are interpreting the Bible in that way. My conclusion is that they require more spiritual civilisation, and we, more material.
The one thing that is at the root of all evils in India is the condition of the poor. The poor in the West are devils; compared to them ours are angels, and it is therefore so much the easier to raise our poor. The only service to be done for our lower classes is to give them education, to develop their lost individuality. That is the great task between our people and princes. Up to now nothing has been done in that direction. Priest-power and foreign conquest have trodden them down for centuries, and at last the poor of India have forgotten that they are human beings. They are to be given ideas; their eyes are to be opened to what is going on in the world around them; and then they will work out their own salvation. Every nation, every man and every woman must work out their own salvation. Give them ideas — that is the only help they require, and then the rest must follow as the effect. Ours is to put the chemicals together, the crystallization comes in the law of nature. Our duty is to put ideas into their heads, they will do the rest. This is what is to be done in India. It is this idea that has been in my mind for a long time. I could not accomplish it in India, and that was the reason of my coming to this country. The great difficulty in the way of educating the poor is this. Supposing even your Highness opens a free school in every village, still it would do no good, for the poverty in India is such, that the poor boys would rather go to help their fathers in the fields, or otherwise try to make a living, than come to the school. Now if the mountain does not come to Mohammed, Mohammed must go to the mountain. If the poor boy cannot come to education, education must go to him. There are thousands of single-minded, self-sacrificing Sannyâsins in our own country, going from village to village, teaching religion. If some of them can be organised as teachers of secular things also, they will go from place to place, from door to door, not only preaching, but teaching also. Suppose two of these men go to a village in the evening with a camera, a globe, some maps, etc. They can teach a great deal of astronomy and geography to the ignorant. By telling stories about different nations, they can give the poor a hundred times more information through the ear than they can get in a lifetime through books. This requires an organization, which again means money. Men enough there are in India to work out this plan, but alas! they have no money. It is very difficult to set a wheel in motion; but when once set, it goes on with increasing velocity. After seeking help in my own country and failing to get any sympathy from the rich, I came over to this country through your Highness' aid. The Americans do not care a bit whether the poor of India die or live. And why should they, when our own people never think of anything but their own selfish ends?
My noble Prince, this life is short, the vanities of the world are transient, but they alone live who live for others, the rest are more dead than alive. One such high, noble-minded, and royal son of India as your Highness can do much towards raising India on her feet again and thus leave a name to posterity which shall be worshipped.
That the Lord may make your noble heart feel intensely for the suffering millions of India, sunk in ignorance, is the prayer of —
Vivekananda.
Notes
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。