Arsip Vivekananda

Kewajiban Kita terhadap Rakyat Banyak

Jilid4 essay
1,076 kata · 4 menit baca · Writings: Prose

Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

Bahasa Indonesia

KEWAJIBAN KITA TERHADAP RAKYAT BANYAK

Semoga Sri Narayana memberkati Yang Mulia beserta keluarga. Berkat bantuan Yang Mulia, saya berkesempatan datang ke negeri ini. Sejak saat itu, saya telah dikenal luas di sini, dan masyarakat yang ramah di negeri ini telah memenuhi segala kebutuhan saya. Inilah negeri yang menakjubkan, dan inilah bangsa yang menakjubkan dalam banyak hal. Tiada bangsa lain yang menerapkan mesin sebanyak yang diterapkan oleh penduduk negeri ini dalam pekerjaan sehari-hari mereka. Segala sesuatu adalah mesin. Selanjutnya, mereka hanya seperdua puluh dari seluruh penduduk dunia. Namun mereka memiliki sepenuhnya seperenam dari seluruh kekayaan dunia. Tiada batas bagi kekayaan dan kemewahan mereka. Namun segala sesuatu di sini sangat mahal. Upah tenaga kerja adalah yang tertinggi di dunia; namun pertarungan antara buruh dan modal berlangsung tanpa henti.

Tiada di muka bumi tempat di mana kaum perempuan memiliki begitu banyak hak istimewa seperti di Amerika. Mereka secara perlahan-lahan mengambil alih segala sesuatu ke dalam tangan mereka; dan anehnya, jumlah perempuan terpelajar jauh lebih banyak daripada laki-laki terpelajar. Tentu saja, para jenius yang lebih tinggi sebagian besar berasal dari kalangan laki-laki. Dengan segala kritik orang Barat terhadap sistem kasta kita, mereka memiliki kasta yang lebih buruk — yakni kasta uang. Dolar yang maha kuasa, sebagaimana dikatakan orang Amerika, dapat melakukan apa saja di sini.

Tiada negara di muka bumi yang memiliki begitu banyak hukum, dan di tiada negara hukum begitu sedikit dipatuhi. Pada keseluruhannya, orang Hindu kita yang miskin jauh lebih bermoral dibandingkan orang Barat mana pun. Dalam hal agama, di sini mereka mempraktikkan entah kemunafikan atau fanatisme. Orang-orang yang berpikir jernih telah muak dengan agama-agama mereka yang penuh takhayul, dan mereka menanti-nantikan cahaya baru dari India. Yang Mulia tidak dapat menyadari tanpa melihat sendiri betapa bersemangatnya mereka menyerap setiap bagian kecil dari pikiran-pikiran agung Veda yang suci, yang melawan dan tetap tak tersentuh oleh serangan dahsyat ilmu pengetahuan modern. Teori-teori tentang penciptaan dari ketiadaan, tentang jiwa yang diciptakan, dan tentang Tuhan tiran besar yang duduk di atas takhta di tempat yang disebut surga, dan tentang api neraka yang kekal telah memuakkan semua orang terdidik; dan pikiran-pikiran luhur Veda tentang kekekalan ciptaan dan jiwa, dan tentang Tuhan di dalam jiwa kita sendiri, sedang mereka serap dengan cepat dalam satu bentuk atau lainnya. Dalam waktu lima puluh tahun, orang-orang terdidik di dunia akan datang untuk meyakini kekekalan baik jiwa maupun ciptaan, dan akan meyakini Tuhan sebagai kodrat kita yang tertinggi dan sempurna, sebagaimana diajarkan dalam Veda suci kita. Bahkan kini para pendeta terpelajar mereka sedang menafsirkan Alkitab dengan cara itu. Kesimpulan saya adalah bahwa mereka memerlukan lebih banyak peradaban spiritual, dan kita memerlukan lebih banyak peradaban material.

Satu hal yang menjadi akar dari segala kejahatan di India adalah keadaan kaum miskin. Kaum miskin di Barat adalah setan; dibandingkan dengan mereka, kaum miskin kita adalah malaikat, dan oleh sebab itu jauh lebih mudah untuk mengangkat kaum miskin kita. Satu-satunya pelayanan yang harus dilakukan untuk kelas bawah kita adalah memberi mereka pendidikan, untuk mengembangkan individualitas mereka yang hilang. Itulah tugas besar di antara rakyat dan para pangeran kita. Hingga sekarang tiada apa pun yang telah dilakukan ke arah itu. Kekuasaan kependetaan dan penaklukan asing telah menginjak-injak mereka selama berabad-abad, dan akhirnya kaum miskin India telah lupa bahwa mereka adalah manusia. Mereka harus diberi gagasan-gagasan; mata mereka harus dibuka terhadap apa yang sedang berlangsung di dunia sekitar mereka; dan kemudian mereka akan mengusahakan keselamatan mereka sendiri. Setiap bangsa, setiap laki-laki, dan setiap perempuan harus mengusahakan keselamatan mereka sendiri. Berikan mereka gagasan-gagasan — itulah satu-satunya bantuan yang mereka butuhkan, dan kemudian selebihnya akan mengikuti sebagai akibatnya. Tugas kita adalah meletakkan bahan-bahan kimia bersama-sama, kristalisasi datang dalam hukum alam. Kewajiban kita adalah menanamkan gagasan-gagasan ke dalam kepala mereka, mereka akan melakukan sisanya. Inilah yang harus dilakukan di India. Inilah gagasan yang telah ada dalam benak saya untuk waktu yang lama. Saya tidak dapat mewujudkannya di India, dan itulah alasan kedatangan saya ke negeri ini. Kesulitan besar di jalan untuk mendidik kaum miskin adalah ini. Andaikan Yang Mulia membuka sekolah gratis di setiap desa pun, hal itu tetap tidak akan membawa kebaikan, karena kemiskinan di India sedemikian rupa, sehingga anak-anak miskin akan lebih memilih membantu ayah mereka di ladang, atau dengan cara lain mencoba mencari nafkah, daripada datang ke sekolah. Nah, jika gunung tidak datang kepada Muhammad, Muhammad harus pergi ke gunung. Jika anak miskin tidak dapat datang kepada pendidikan, pendidikan harus pergi kepadanya. Ada ribuan Sannyasin (pertapa pelepas dunia) yang berhati tulus dan rela berkorban di negeri kita sendiri, yang berpindah dari desa ke desa, mengajarkan agama. Jika sebagian dari mereka dapat diorganisasi sebagai guru hal-hal duniawi pula, mereka akan pergi dari tempat ke tempat, dari pintu ke pintu, bukan hanya berkhotbah, melainkan juga mengajar. Andaikan dua orang dari mereka pergi ke sebuah desa pada sore hari dengan kamera, bola dunia, beberapa peta, dan sebagainya. Mereka dapat mengajarkan banyak hal tentang astronomi dan geografi kepada orang-orang yang tidak tahu. Dengan menceritakan kisah-kisah tentang berbagai bangsa, mereka dapat memberikan kepada kaum miskin informasi seratus kali lebih banyak melalui telinga daripada yang bisa mereka peroleh seumur hidup melalui buku-buku. Ini memerlukan suatu organisasi, yang lagi-lagi berarti uang. Cukup banyak orang di India untuk mewujudkan rencana ini, tetapi sayang! mereka tidak memiliki uang. Sangat sulit untuk menggerakkan sebuah roda; namun begitu digerakkan, roda itu berputar dengan kecepatan yang terus bertambah. Setelah mencari bantuan di negeri saya sendiri dan gagal memperoleh simpati apa pun dari orang-orang kaya, saya datang ke negeri ini melalui bantuan Yang Mulia. Orang-orang Amerika tidak peduli sedikit pun apakah kaum miskin India mati atau hidup. Dan mengapa mereka harus peduli, sedangkan bangsa kita sendiri tidak pernah memikirkan apa pun selain tujuan-tujuan egois mereka sendiri?

Pangeran saya yang mulia, hidup ini singkat, kemegahan-kemegahan dunia adalah fana, namun hanya mereka sajalah yang sungguh-sungguh hidup yang hidup demi orang lain, sedangkan selebihnya lebih mati daripada hidup. Satu putra India yang tinggi, mulia hati, dan berdarah raja seperti Yang Mulia dapat berbuat banyak untuk mengangkat India kembali berdiri di atas kakinya, dan dengan demikian meninggalkan suatu nama bagi anak cucu yang akan dipuja.

Semoga Tuhan membuat hati Yang Mulia yang mulia merasakan secara mendalam bagi jutaan orang India yang menderita, yang tenggelam dalam kebodohan, inilah doa dari —

Vivekananda.

Catatan

English

OUR DUTY TO THE MASSES

Shri Nârâyana bless you and yours. Through your Highness' kind help it has been possible for me to come to this country. Since then I have become well known here, and the hospitable people of this country have supplied all my wants. It is a wonderful country, and this is a wonderful nation in many respects. No other nation applies so much machinery in their everyday work as do the people of this country. Everything is machine. Then again, they are only one-twentieth of the whole population of the world. Yet they have fully one-sixth of all the wealth of the world. There is no limit to their wealth and luxuries. Yet everything here is so dear. The wages of labour are the highest in the world; yet the fight between labour and capital is constant.

Nowhere on earth have women so many privileges as in America. They are slowly taking everything into their hands; and, strange to say, the number of cultured women is much greater than that of cultured men. Of course, the higher geniuses are mostly from the rank of males. With all the criticism of the Westerners against our caste, they have a worse one — that of money. The almighty dollar, as the Americans say, can do anything here.

No country on earth has so many laws, and in no country are they so little regarded. On the whole our poor Hindu people are infinitely more moral than any of the Westerners. In religion they practice here either hypocrisy or fanaticism. Sober-minded men have become disgusted with their superstitious religions and are looking forward to India for new light. Your Highness cannot realise without seeing how eagerly they take in any little bit of the grand thoughts of the holy Vedas, which resist and are unharmed by the terrible onslaughts of modern science. The theories of creation out of nothing, of a created soul, and of the big tyrant of a God sitting on a throne in a place called heaven, and of the eternal hell-fires have disgusted all the educated; and the noble thoughts of the Vedas about the eternity of creation and of the soul, and about the God in our own soul, they are imbibing fast in one shape or other. Within fifty years the educated of the world will come to believe in the eternity of both soul and creation, and in God as our highest and perfect nature, as taught in our holy Vedas. Even now their learned priests are interpreting the Bible in that way. My conclusion is that they require more spiritual civilisation, and we, more material.

The one thing that is at the root of all evils in India is the condition of the poor. The poor in the West are devils; compared to them ours are angels, and it is therefore so much the easier to raise our poor. The only service to be done for our lower classes is to give them education, to develop their lost individuality. That is the great task between our people and princes. Up to now nothing has been done in that direction. Priest-power and foreign conquest have trodden them down for centuries, and at last the poor of India have forgotten that they are human beings. They are to be given ideas; their eyes are to be opened to what is going on in the world around them; and then they will work out their own salvation. Every nation, every man and every woman must work out their own salvation. Give them ideas — that is the only help they require, and then the rest must follow as the effect. Ours is to put the chemicals together, the crystallization comes in the law of nature. Our duty is to put ideas into their heads, they will do the rest. This is what is to be done in India. It is this idea that has been in my mind for a long time. I could not accomplish it in India, and that was the reason of my coming to this country. The great difficulty in the way of educating the poor is this. Supposing even your Highness opens a free school in every village, still it would do no good, for the poverty in India is such, that the poor boys would rather go to help their fathers in the fields, or otherwise try to make a living, than come to the school. Now if the mountain does not come to Mohammed, Mohammed must go to the mountain. If the poor boy cannot come to education, education must go to him. There are thousands of single-minded, self-sacrificing Sannyâsins in our own country, going from village to village, teaching religion. If some of them can be organised as teachers of secular things also, they will go from place to place, from door to door, not only preaching, but teaching also. Suppose two of these men go to a village in the evening with a camera, a globe, some maps, etc. They can teach a great deal of astronomy and geography to the ignorant. By telling stories about different nations, they can give the poor a hundred times more information through the ear than they can get in a lifetime through books. This requires an organization, which again means money. Men enough there are in India to work out this plan, but alas! they have no money. It is very difficult to set a wheel in motion; but when once set, it goes on with increasing velocity. After seeking help in my own country and failing to get any sympathy from the rich, I came over to this country through your Highness' aid. The Americans do not care a bit whether the poor of India die or live. And why should they, when our own people never think of anything but their own selfish ends?

My noble Prince, this life is short, the vanities of the world are transient, but they alone live who live for others, the rest are more dead than alive. One such high, noble-minded, and royal son of India as your Highness can do much towards raising India on her feet again and thus leave a name to posterity which shall be worshipped.

That the Lord may make your noble heart feel intensely for the suffering millions of India, sunk in ignorance, is the prayer of —

Vivekananda.

Notes


Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.