Nuestro deber con las masas

NUESTRO DEBER PARA CON LAS MASAS

Que Shri Narayana lo bendiga a usted y a los suyos. Por la amable ayuda de Su Alteza me ha sido posible venir a este país. Desde entonces me he hecho aquí bastante conocido, y el hospitalario pueblo de esta nación ha provisto a todas mis necesidades. Es un país maravilloso, y esta es una nación maravillosa en muchos aspectos. Ninguna otra nación aplica tantas máquinas a su labor cotidiana como la gente de este país. Todo es máquina. Y, por otra parte, no son más que una vigésima parte de la población total del mundo. Y, sin embargo, poseen una sexta parte completa de toda la riqueza del mundo. No hay límite para su riqueza y sus lujos. Y, no obstante, aquí todo es muy caro. Los salarios del trabajo son los más altos del mundo; sin embargo, la pugna entre el trabajo y el capital es constante.

En ningún lugar de la tierra tienen las mujeres tantos privilegios como en América. Poco a poco lo están tomando todo en sus manos; y, cosa singular, el número de mujeres cultas es mucho mayor que el de hombres cultos. Por supuesto, los genios más altos provienen en su mayoría de las filas masculinas. Con toda la crítica que los occidentales dirigen contra nuestras castas, ellos tienen una peor: la del dinero. El todopoderoso dólar, como dicen los americanos, puede hacerlo todo aquí.

Ningún país de la tierra tiene tantas leyes, y en ningún país se las acata tan poco. En conjunto, nuestro pobre pueblo hindú es infinitamente más moral que cualquiera de los occidentales. En religión practican aquí o la hipocresía o el fanatismo. Los hombres de juicio sereno se han hastiado de sus religiones supersticiosas y vuelven la mirada hacia la India en busca de nueva luz. Su Alteza no puede comprender, sin verlo, con cuánto interés acogen ellos el menor fragmento de los grandiosos pensamientos de los santos Vedas (las escrituras reveladas más antiguas), que resisten los terribles embates de la ciencia moderna y salen ilesos de ellos. Las teorías de la creación a partir de la nada, de un alma creada, del gran tirano de un Dios sentado en un trono en un lugar llamado cielo, y de los fuegos eternos del infierno han causado hastío a todos los hombres instruidos; y los nobles pensamientos de los Vedas sobre la eternidad de la creación y del alma, y sobre Dios en nuestra propia alma, los están asimilando con rapidez bajo una u otra forma. Dentro de cincuenta años, los hombres instruidos del mundo llegarán a creer en la eternidad tanto del alma como de la creación, y en Dios como nuestra naturaleza más alta y perfecta, tal como se enseña en nuestros sagrados Vedas. Aun ahora, sus eruditos sacerdotes interpretan la Biblia en ese sentido. Mi conclusión es que ellos necesitan más civilización espiritual, y nosotros, más material.

Lo único que está en la raíz de todos los males en la India es la condición de los pobres. Los pobres de Occidente son diablos; comparados con ellos, los nuestros son ángeles, y por eso resulta tanto más fácil elevar a nuestros pobres. El único servicio que cabe hacer por nuestras clases bajas es darles educación, desarrollar su individualidad perdida. Esa es la gran tarea que incumbe a nuestro pueblo y a sus príncipes. Hasta ahora nada se ha hecho en esa dirección. El poder sacerdotal y la conquista extranjera los han pisoteado durante siglos, y al fin los pobres de la India han olvidado que son seres humanos. Hay que darles ideas; hay que abrirles los ojos a lo que sucede en el mundo a su alrededor; y entonces ellos obrarán su propia salvación. Cada nación, cada hombre y cada mujer debe obrar su propia salvación. Denles ideas: esa es la única ayuda que necesitan, y luego el resto vendrá como consecuencia. Lo nuestro es juntar los reactivos químicos; la cristalización viene por ley de la naturaleza. Nuestro deber es poner ideas en sus cabezas; ellos harán el resto. Esto es lo que hay que hacer en la India. Es esta idea la que ha estado en mi mente durante mucho tiempo. No pude llevarla a cabo en la India, y esa fue la razón de mi venida a este país. La gran dificultad para educar a los pobres es esta. Suponiendo aun que Su Alteza abriese una escuela gratuita en cada aldea, no serviría de nada, pues la pobreza en la India es tal, que los muchachos pobres preferirían ir a ayudar a sus padres en los campos, o de algún otro modo intentar ganarse la vida, antes que asistir a la escuela. Pues bien, si la montaña no viene a Mahoma, Mahoma debe ir a la montaña. Si el muchacho pobre no puede ir a la educación, la educación debe ir a él. Hay miles de sannyasins (renunciantes) abnegados y de propósito firme en nuestro propio país, que van de aldea en aldea enseñando religión. Si algunos de ellos pudieran organizarse también como maestros de cuestiones seculares, irían de lugar en lugar, de puerta en puerta, no solo predicando, sino también enseñando. Supongamos que dos de estos hombres llegan a una aldea por la tarde con una cámara, un globo terráqueo, algunos mapas, etc. Pueden enseñar a los ignorantes mucho de astronomía y geografía. Contando historias sobre diversas naciones, pueden dar a los pobres, por el oído, cien veces más información de la que pueden obtener en toda una vida con libros. Esto requiere una organización, lo cual a su vez significa dinero. Hombres suficientes hay en la India para llevar a cabo este plan, pero ¡ay!, no tienen dinero. Es muy difícil poner en marcha una rueda; pero, una vez puesta, gira con velocidad creciente. Tras buscar ayuda en mi propio país y no obtener simpatía alguna de los ricos, vine a este país gracias a la ayuda de Su Alteza. A los americanos no les importa lo más mínimo si los pobres de la India mueren o viven. ¿Y por qué habría de importarles, cuando los nuestros nunca piensan sino en sus propios fines egoístas?

Mi noble Príncipe, esta vida es breve, las vanidades del mundo son transitorias, pero solamente viven los que viven para los demás; los demás están más muertos que vivos. Un hijo de la India tan elevado, de noble espíritu y de estirpe real como Su Alteza puede hacer mucho por levantar de nuevo a la India y dejar así un nombre a la posteridad que será venerado.

Que el Señor mueva su noble corazón a sentir intensamente por los millones de personas que sufren en la India, sumidos en la ignorancia, es la oración de:

Vivekananda.

Notas