ヴィルヴァマンガラ
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日本語
ヴィルヴァマンガラ
これはインドの書物の一つ、『聖者伝』と呼ばれる書にある物語である。ある村に、生まれはバラモンの一人の若者がいた。この男は、別の村に住む身持ちの悪い女に恋をした。二つの村の間には大きな川があり、この男は毎日、渡し舟でこの川を渡ってその娘のもとへ通っていた。さて、ある日、彼は父の葬儀を執り行わなければならなかった。そのため、娘のもとへ行きたくてたまらず、ほとんど死なんばかりに焦がれていたにもかかわらず、行くことができなかった。儀式は執り行わなければならず、そうしたあらゆることを済ませなければならなかった。それはヒンドゥー社会では絶対に必要なことなのである。彼はいらだち、憤り、さんざんに気を揉んだが、どうすることもできなかった。ついに儀式が終わり、夜になった。そして夜とともに、すさまじい唸りを上げる嵐が起こった。雨は激しく降り注ぎ、川は打ちたたかれて巨大な波を立てた。渡るのは非常に危険であった。それでも彼は川岸へ行った。渡し舟はなかった。渡し守たちは渡るのを恐れたが、彼はどうしても行こうとした。彼の心は娘への恋に狂わんばかりになっていたので、どうしても行くつもりであった。一本の丸太が流れてきたので、彼はそれをつかみ、その助けを借りて川を渡った。そして向こう岸に着くと丸太を引き上げて岸に放り出し、その家へ行った。戸は閉まっていた。彼は戸を叩いたが、風が唸りを上げていて、誰にも聞こえなかった。そこで彼は塀に沿って回って行き、ついに塀から垂れ下がっている、縄だと思われるものを見つけた。彼はそれにしがみつき、心の中で言った、「ああ、いとしい人が、私が登れるように縄を垂らしておいてくれたのだ」。その縄の助けで彼は塀をよじ登り、向こう側に出たが、足を踏み外して落ちた。その物音で家の者たちが目を覚まし、出てきてみると、男がそこで気を失って倒れていた。女は彼を介抱して正気づかせたが、彼がひどく嫌な臭いを放っているのに気づいて言った、「いったいどうしたの。この体の悪臭は何なの。どうやってこの家に入ってきたの」。彼は言った、「なに、いとしいあなたがあの縄をあそこに垂らしておいてくれたのではないのですか」。女は微笑んで言った、「いとしいですって？ 私たちはお金のためにいるのよ。それなのに、私があなたのために縄を垂らしたと思うの、なんて愚かな人。どうやって川を渡ったの」。「なに、丸太につかまったのです」。「見に行きましょう」と娘は言った。縄は一匹のコブラ、すなわちわずかに触れただけで死をもたらす猛毒の蛇であった。蛇は頭を穴に入れて、中に入ろうとしているところであったが、そのとき男がその尾をつかみ、彼はそれを縄だと思ったのである。恋の狂気が彼にそうさせたのであった。蛇が頭を穴の中に入れ、胴体を外に出しているとき、それをつかむと、蛇は頭を外に出そうとしない。それで男はそれを伝って登ったのだが、引っ張られた力で蛇は死んでしまった。「丸太はどこで手に入れたの」。「川を流れてきたのです」。それは腐りかけた死骸であった。流れがそれを押し流してきて、彼はそれを丸太と思い込んだのであり、それで彼があのような不快な臭いを放っていたわけがわかった。女は彼を見つめて言った、「私は愛なんて信じたことがなかった。私たちのような者は決して信じないものなのよ。でも、もしこれが愛でないというのなら、主よ、私をお憐れみください。私たちは愛が何であるかを知らないのね。でも、あなた、どうしてその心を私のような女に与えるの。どうしてそれを神に捧げないの。そうすればあなたは完全な人になれるでしょうに」。それは男の脳天を打つ雷霆であった。彼は一瞬、彼方なるものを垣間見た。「神はいるのか」。「ええ、ええ、あなた、いますとも」と女は言った。そして男は歩き去り、森に入り、泣いて祈りはじめた。「主よ、私はあなたを求めます！ 私のこの愛の潮は、小さな人間たちの中にはその受け皿を見出すことができません。私は、この私の愛の大河が流れ込むことのできるところ、愛の大海を愛したいのです。私の愛のこの奔流する巨大な川は、小さな水たまりには入ることができません。それは無限の大海を求めているのです。あなたはそこにおられます。どうか私のもとへ来てください」。こうして彼は幾年もそこにとどまった。幾年かの後、彼は成就したと思い、サンニャーシン（出家修行者）となって町々へ出てきた。ある日、彼はある川の岸辺、沐浴場の一つに座っていた。すると、その町の商人の妻である美しい若い女が、召使いを連れてやって来て、その場所を通り過ぎた。古い人間が再び彼の内に頭をもたげ、その美しい顔が再び彼を引きつけた。ヨーギーは見つめに見つめ、立ち上がって、その女の家まで後をつけて行った。やがて夫が通りかかり、黄衣をまとったサンニャーシンを見て、彼に言った、「どうぞお入りください。何をして差し上げましょうか」。ヨーギーは言った、「恐ろしいことをお願いしたいのです」。「何なりとお申しつけください。私はグリハスタ（家住者）であり、人が求めるものは何であれ差し上げる用意があります」。「あなたの奥方にお会いしたいのです」。男は言った、「主よ、これは何ということでしょう！ いえ、私は清らかですし、妻も清らかです。そして主はすべての者を守ってくださいます。ようこそ、どうぞお入りください」。彼は中に入り、夫は彼を妻に引き合わせた。「何をして差し上げましょうか」と婦人は尋ねた。彼は見つめに見つめ、それから言った、「母よ、あなたの髪から2本のピンを私に下さいませんか」。「はい、どうぞ」。彼はそれを自分の両眼に突き刺して言った、「去れ、ならず者どもめ！ これからは、お前たちに肉の物を見ることは許さぬ。見るのなら、魂の眼でヴリンダーヴァンの森の牧童を見よ。それがお前たちのもつすべての眼なのだ」。こうして彼は森へ戻っていった。そこで彼は再び泣きに泣き、泣き続けた。真理に達しようともがいていたのは、ひとえにこの男の内にあるあの大いなる愛の流れであった。そしてついに彼は成就した。彼は自らの魂に、すなわち自らの愛の川に正しい方向を与え、それは牧童のもとへと至ったのである。物語によれば、彼はクリシュナの姿をとった神を見たという。そのとき、ただ一度だけ、彼は自分が眼を失い、内なる視覚しかもてないことを残念に思った。彼は美しい愛の詩をいくつか書いた。サンスクリットのすべての書物において、著者たちはまず初めに自らのグルに礼拝を捧げる。そこで彼は、あの娘を自らの最初のグルとして礼拝したのである。
注
English
Vilvamangala
This is a story from one of the books of India, called "Lives of Saints". There was a young man, a Brahmin by birth, in a certain village. The man fell in love with a bad woman in another village. There was a big river between the two villages, and this man, every day, used to go to that girl, crossing this river in a ferry boat. Now, one day he had to perform the obsequies of his father, and so, although he was longing, almost dying to go to the girl, he could not. The ceremonies had to be performed, and all those things had to be undergone; it is absolutely necessary in Hindu society. He was fretting and fuming and all that, but could not help it. At last the ceremony ended, and night came, and with the night, a tremendous howling storm arose. The rain was pouring down, and the river was lashed into gigantic waves. It was very dangerous to cross. Yet he went to the bank of the river. There was no ferry boat. The ferrymen were afraid to cross, but he would go; his heart was becoming mad with love for the girl, so he would go. There was a log floating down, and he got that, and with the help of it, crossed the river, and getting to the other side dragged the log up, threw it on the bank, and went to the house. The doors were closed. He knocked at the door, but the wind was howling, and nobody heard him. So he went round the walls and at last found what he thought to be a rope, hanging from the wall. He clutched at it, saying to himself, "Oh, my love has left a rope for me to climb." By the help of that rope he climbed over the wall, got to the other side, missed his footing, and fell, and noise aroused the inmates of the house, and the came out and found the man there in a faint. She revived him, and noticing that he was smelling very unpleasantly, she said, "What is the matter with you? Why this stench on your body? How did you come into the house?" He said, "Why, did not my love put that rope there?" She smiled, and said, "What love? We are for money, and do you think that I let down a rope for you, fool that you are? How did you cross the river?" "Why, I got hold of a log of wood." "Let us go and see," said the girl. The rope was a cobra, a tremendously poisonous serpent, whose least touch is death. It had its head in a hole, and was getting in when the man caught hold of its tail, and he thought it was a rope. The madness of love made him do it. When the serpent has its head in its hole, and its body out, and you catch hold of it, it will not let its head come out; so the man climbed up by it, but the force of the pull killed the serpent. "Where did you get the log?" "It was floating down the river." It was a festering dead body; the stream had washed it down and that he took for a log, which explained why he had such an unpleasant odour. The woman looked at him and said, "I never believed in love; we never do; but, if this is not love, the Lord have mercy on me. We do not know what love is. But, my friend, why do you give that heart to a woman like me? Why do you not give it to God? You will be perfect." It was a thunderbolt to the man's brain. He got a glimpse of the beyond for a moment. "Is there a God?" "Yes, yes, my friend, there is," said the woman. And the man walked on, went into a forest, began to weep and pray. "I want Thee, Oh Lord! This tide of my love cannot find a receptacle in little human beings. I want to love where this mighty river of my love can go, the ocean of love; this rushing tremendous river of my love cannot enter into little pools, it wants the infinite ocean. Thou art there; come Thou to me." So he remained there for years. After years he thought he had succeeded, he became a Sannyasin and he came into the cities. One day he was sitting on the bank of a river, at one of the bathing places, and a beautiful young girl, the wife of a merchant of the city, with her servant, came and passed the place. The old man was again up in him, the beautiful face again attracted him. The Yogi looked and looked, stood up and followed the girl to her home. Presently the husband came by, and seeing the Sannyasin in the yellow garb he said to him, "Come in, sir, what can I do for you?" The Yogi said, "I will ask you a terrible thing." "Ask anything, sir, I am a Grihastha (householder), and anything that one asks I am ready to give." "I want to see your wife." The man said, "Lord, what is this! Well, I am pure, and my wife is pure, and the Lord is a protection to all. Welcome; come in sir." He came in, and the husband introduced him to his wife. "What can I do for you?" asked the lady. He looked and looked, and then said, "Mother, will you give me two pins from your hair?" "Here they are." He thrust them into his two eyes saying "Get away, you rascals! Henceforth no fleshy things for you. If you are to see, see the Shepherd of the groves of Vrindaban with the eyes of the soul. Those are all the eyes you have." So he went back into the forest. There again he wept and wept and wept. It was all that great flow of love in the man that was struggling to get at the truth, and at last he succeeded; he gave his soul, the river of his love, the right direction, and it came to the Shepherd. The story goes that he saw God in the form of Krishna. Then, for once, he was sorry that he had lost his eyes, and that he could only have the internal vision. He wrote some beautiful poems of love. In all Sanskrit books, the writers first of all salute their Gurus. So he saluted that girl as his first Guru.
Notes
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。