ムハンマド
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日本語
クリシュナの古来の教えは、三つのもの――ブッダの教え、キリストの教え、ムハンマドの教え――を調和させるものである。この三者はそれぞれ一つの理念を打ち出し、それを極限まで推し進めた。クリシュナは他のあらゆる預言者よりも古い。〔それでも、こう言えるであろう。〕クリシュナは古い諸理念を取り上げてそれらを総合するのであり、〔しかも〕彼の教えは最も古い教えなのである。彼の教えは、押し寄せる仏教の波によって一時は覆い隠された。今日、それはインドに固有の教えとなっている。お望みなら、今日の午後はムハンマドを取り上げ、この偉大なアラビアの預言者に特有の業績を明らかにしよう……。
ムハンマドは若い頃……宗教にはあまり関心がなかった〔ようである〕。彼は金を稼ぐことに心を傾けていた。彼は感じのよい青年で、たいへんな美男子だと見なされていた。ある裕福な未亡人がいた。彼女はこの青年に恋をし、二人は結婚した。ムハンマドが世界の大部分を支配する皇帝となったとき、ローマとペルシアの帝国はことごとく彼の足下にあり、彼には多くの妻がいた。ある日、どの妻が一番好きかと尋ねられたとき、彼は最初の妻を指さして言った。「彼女が最初に私を信じてくれたからだ」と。女性には信じる力がある……。独立を得よ、あらゆるものを得よ、しかし女性のあの特質だけは失ってはならない！ ……
ムハンマドの心は、罪や偶像崇拝、見せかけの礼拝、迷信、人身供犠などに病んでいた。ユダヤ人はキリスト教徒によって堕落させられていた。他方、キリスト教徒は彼自身の同胞よりもさらにひどく堕落していた。
われわれはいつも急いでいる。〔しかし〕何か偉大な仕事を成し遂げようとするなら、偉大な準備がなければならない。……昼も夜も長く祈り続けた末に、ムハンマドは夢や幻を見るようになった。ガブリエルが夢の中で彼の前に現れ、彼こそ真理の使者であると告げた。ガブリエルは彼に、イエスの教えも、モーセの教えも、あらゆる預言者の教えも失われてしまうであろうと告げ、行って教えを説くよう求めた。キリスト教徒がイエスの名において政治を説き、ペルシア人が二元論を説いているのを見て、ムハンマドは言った。「われらの神は唯一の神である。彼は存在するすべてのものの主である。彼と他の何ものとの間にも比較はない」と。
神は神である。哲学もなければ、複雑な倫理の規範もない。「われらの神は第二なき唯一者であり、ムハンマドはその預言者である」。……ムハンマドはメッカの街頭でこれを説き始めた。……人々は彼を迫害し始め、彼は〔メディナ〕の町へ逃れた。彼は戦い始め、民族全体が一つに結ばれた。〔イスラーム教〕は主の名において世界を席巻した。その途方もない征服の力よ！ ……
あなたがた……人々は、実に頑なな考えを持ち、ひどく迷信深く、偏見に満ちている！ これらの使者たちは神から来たに違いない。さもなければ、どうしてあれほど偉大でありえたであろうか。それなのに、欠点ばかりに目を向けるのである。われわれは誰しも欠点を持っている。持たない者がいるであろうか。私はユダヤ人の欠点もいくらでも指摘できる。邪悪な者はいつも欠点を探している。……蠅は〔腫れ物〕を求めてやって来るが、蜜蜂は花の蜜だけを求めてやって来る。蠅の道に従うのではなく、蜜蜂の道に従え……。
ムハンマドはその後、かなり多くの妻を娶った。偉大な人々は、それぞれ200人の妻を娶ってもよい。あなたがたのような「巨人」には、私は一人の妻を娶ることさえ許さないであろう。偉大な魂の性格は神秘的であり、その方法はわれわれの測り知るところではない。われわれは彼らを裁いてはならない。キリストならムハンマドを裁けるかもしれない。われわれが何者であろうか。小さな赤子にすぎない。これらの偉大な魂について、われわれに何がわかるというのか。……
〔イスラーム教〕は大衆への教えとして現れた。……最初の教えは平等であった。……宗教はただ一つ――愛である。もはや人種や肌の色〔や〕その他何であれ、問題にはならない。これに加われ！ その実践的な性質が勝利を収めたのである。……その偉大な教えは、まったく単純であった。唯一の神、天と地の創造者を信ぜよ。すべては彼によって無から創造された。何も問うな。……
彼らの寺院はプロテスタントの教会に似ている。……音楽もなく、絵画もなく、図像もない。隅に説教壇があり、その上にコーランが置かれている。人々は皆、列をなして立つ。司祭も、特別な人物も、主教もいない。……祈りを唱える者は、会衆の脇に立たねばならない。美しいところもある。……
これら昔の人々は皆、神の使者であった。私はひれ伏して彼らを礼拝し、彼らの足の塵を戴く。しかし彼らは死んでいる！ ……そしてわれわれは生きている。われわれは前進しなければならない！ ……宗教とは、イエスやムハンマドを模倣することではない。たとえ模倣がよいものであっても、それは決して本物ではない。イエスの模倣者となるな、イエスそのものとなれ。誰もが、イエスやブッダ、あるいは他の誰とも同じほど偉大なのである。もしわれわれがそうでないなら……奮闘して、そうならねばならない。私はイエスとまったく同じになろうとは思わない。私がユダヤ人として生まれる必要はないのである。……
最も偉大な宗教とは、自分自身の本性に忠実であることである。自分自身を信ぜよ！ 自分が存在しないなら、どうして神が、あるいは他の誰かが存在しえようか。どこにいようと、無限なるものをさえ知覚するのはこの心である。私が神を見る、ゆえに神は存在する。もし私が神を思うことができなければ、神は〔私にとっては〕存在しない。これこそ人類の進歩の壮大な歩みである。
これら〔偉大な魂〕は道の途上の道標である。彼らはそれ以上のものではない。彼らは言う、「進め、兄弟たちよ！」と。われわれは彼らにしがみつき、決して動こうとしない。われわれは自ら考えようとせず、他人に代わりに考えてもらいたがる。使者たちは自らの使命を果たす。彼らは立ち上がって行動せよと求める。100年後、われわれはその教えにしがみついて眠り込んでしまうのである。
信仰や信念や教義について語るのはたやすい。しかし人格を築き、感覚の奔流をせき止めることは、実に難しい。われわれは屈してしまう。われわれは偽善者となる。……
〔宗教〕とは教義ではなく、規則〔でもない〕。それは一つの過程である。それだけのことである。〔教義や規則〕はすべて鍛錬のためのものである。その鍛錬によってわれわれは強くなり、ついには束縛を断ち切って自由となる。教義は、鍛錬の道具として以外には何の役にも立たない。……鍛錬を通じて魂は完全となる。「私は信じる」と言った途端、その鍛錬は止まってしまうのである。……
「徳が衰え、不道徳がはびこるときにはいつでも、私は人の姿をとる。時代ごとに、私は善き者を護るため、悪しき者の滅亡のため、霊性の確立のために来るのである」
〔このような者たち〕こそ、偉大なる光の使者である。彼らはわれわれの偉大な師であり、われわれの兄たちである。しかし、われわれは自分自身の道を行かねばならない！
注
English
The ancient message of Krishna is one harmonising three — Buddha's, Christ's and Mohammed's. Each of the three started an idea and carried it to its extreme. Krishna antedates all the other prophets. [Yet, we might say,] Krishna takes the old ideas and synthesises them, [although] his is the most ancient message. His message was for the time being submerged by the advance wave of Buddhism. Today it is the message peculiar to India. If you will have it so, this afternoon I will take Mohammed and bring out the particular work of the great Arabian prophet....
Mohammed [as] a young man ... did not [seem to] care much for religion. He was inclined to make money. He was considered a nice young man and very handsome. There was a rich widow. She fell in love with this young man, and they married. When Mohammed had become emperor over the larger part of the world, the Roman and Persian empires were all under his feet, and he had a number of wives. When one day he was asked which wife he liked best, he pointed to his first wife: "Because she believed [in] me first." Women have faith.... Gain independence, gain everything, but do not lose that characteristic of women! ...
Mohammed's heart was sick at the sin, idolatry and mock worship, superstitions and human sacrifices, and so on. The Jews were degraded by the Christians. On the other hand, the Christians were worse degraded than his own countrymen.
We are always in a hurry. [But] if any great work is to be done, there must be great preparation. ... After much praying, day and night, Mohammed began to have dreams and visions. Gabriel appeared to him in a dream and told him that he was the messenger of truth. He told him that the message of Jesus, of Moses, and all the prophets would be lost and asked him to go and preach. Seeing the Christians preaching politics in the name of Jesus, seeing the Persians preaching dualism, Mohammed said: "Our God is one God. He is the Lord of all that exists. There is no comparison between Him and any other."
God is God. There is no philosophy, no complicated code of ethics. "Our God is one without a second, and Mohammed is the Prophet." ... Mohammed began to preach it in the streets of Mecca. ... They began to persecute him, and he fled into the city of [Medina]. He began to fight, and the whole race became united. [Mohammedanism] deluged the world in the name of the Lord. The tremendous conquering power! ...
You ... people have very hard ideas and are so superstitious and prejudiced! These messengers must have come from God, else how could they have been so great? You look at every defect. Each one of us has his defects. Who hasn't? I can point out many defects in the Jews. The wicked are always looking for defects. ... Flies come and seek for the [ulcer], and bees come only for the honey in the flower. Do not follow the way of the fly but that of the bee....
Mohammed married quite a number of wives afterwards. Great men may marry two hundred wives each. "Giants" like you, I would not allow to marry one wife. The characters of the great souls are mysterious, their methods past our finding out. We must not judge them. Christ may judge Mohammed. Who are you and I? Little babies. What do we understand of these great souls? ...
[Mohammedanism] came as a message for the masses. ... The first message was equality. ... There is one religion — love. No more question of race, colour, [or] anything else. Join it! That practical quality carried the day. ... The great message was perfectly simple. Believe in one God, the creator of heaven and earth. All was created out of nothing by Him. Ask no questions. ...
Their temples are like Protestant churches. ... no music, no paintings, no pictures. A pulpit in the corner; on that lies the Koran. The people all stand in line. No priest, no person, no bishop. ... The man who prays must stand at the side of the audience. Some parts are beautiful. ...
These old people were all messengers of God. I fall down and worship them; I take the dust of their feet. But they are dead! ... And we are alive. We must go ahead! ... Religion is not an imitation of Jesus or Mohammed. Even if an imitation is good, it is never genuine. Be not an imitation of Jesus, but be Jesus, You are quite as great as Jesus, Buddha, or anybody else. If we are not ... we must struggle and be. I would not be exactly like Jesus. It is unnecessary that I should be born a Jew. ...
The greatest religion is to be true to your own nature. Have faith in yourselves! If you do not exist, how can God exist, or anybody else? Wherever you are, it is this mind that perceives even the Infinite. I see God, therefore He exists. If I cannot think of God, He does not exist [for me]. This is the grand march of our human progress.
These [great souls] are signposts on the way. That is all they are. They say, "Onward, brothers!" We cling to them; we never want to move. We do not want to think; we want others to think for us. The messengers fulfil their mission. They ask to be up and doing. A hundred years later we cling to the message and go to sleep.
Talking about faith and belief and doctrine is easy, but it is so difficult to build character and to stem the tide of the senses. We succumb. We become hypocrites. ...
[Religion] is not a doctrine, [not] a rule. It is a process. That is all. [Doctrines and rules] are all for exercise. By that exercise we get strong and at last break the bonds and become free. Doctrine is of no use except for gymnastics. ... Through exercise the soul becomes perfect. That exercise is stopped when you say, "I believe." ...
"Whenever virtue subsides and immorality abounds, I take human form. In every age I come for the salvation of the good, for the destruction of the wicked, for the establishment of spirituality."
[Such] are the great messengers of light. They are our great teachers, our elder brothers. But we must go our own way!
Footnotes
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。