Muhammad

Pesan kuno Krishna adalah pesan yang mengharmonikan tiga pesan — pesan Buddha, Kristus, dan Muhammad. Masing-masing dari ketiganya memulai satu gagasan dan membawanya ke ujungnya. Krishna mendahului semua nabi yang lain. [Namun, dapat kita katakan,] Krishna mengambil gagasan-gagasan lama dan mensintesiskannya, [meskipun] pesannyalah yang paling kuno. Pesannya untuk sementara waktu tenggelam oleh gelombang Buddhisme yang maju. Pada hari ini ia adalah pesan khas India. Jika Anda menghendakinya demikian, sore ini saya akan mengambil Muhammad dan menampilkan karya khas nabi besar dari Arab itu....

Muhammad [sebagai] seorang muda ... tidak [tampak] terlalu memedulikan agama. Ia condong untuk mencari uang. Ia dipandang sebagai pemuda yang baik dan sangat tampan. Ada seorang janda kaya. Ia jatuh cinta kepada pemuda ini, dan mereka menikah. Ketika Muhammad telah menjadi penguasa atas sebagian besar dunia, ketika kekaisaran Romawi dan Persia semuanya berada di bawah kakinya, dan ia memiliki sejumlah istri. Pada suatu hari ketika ia ditanya istri mana yang paling ia sukai, ia menunjuk istri pertamanya: "Karena ia mempercayai [pada] saya pertama kali." Perempuan memiliki iman.... Perolehlah kemandirian, perolehlah segalanya, tetapi jangan kehilangan ciri khas perempuan itu! ...

Hati Muhammad sakit melihat dosa, pemberhalaan dan ibadat palsu, takhayul dan persembahan manusia, dan sebagainya. Orang-orang Yahudi direndahkan oleh orang-orang Kristen. Sebaliknya, orang-orang Kristen lebih direndahkan daripada bangsanya sendiri.

Kita selalu tergesa-gesa. [Tetapi] jika suatu pekerjaan besar harus dilakukan, harus ada persiapan yang besar. ... Setelah banyak berdoa, siang dan malam, Muhammad mulai memiliki mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan. Jibril menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan memberitahukan kepadanya bahwa ia adalah utusan kebenaran. Ia memberitahukan kepadanya bahwa pesan Yesus, pesan Musa, dan pesan seluruh nabi akan hilang, dan memintanya untuk pergi dan mengkhotbahkan. Melihat orang-orang Kristen mengkhotbahkan politik atas nama Yesus, melihat orang-orang Persia mengkhotbahkan dualisme, Muhammad berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan yang satu. Ia adalah Tuhan atas segala yang ada. Tidak ada pembandingan antara Dia dengan apa pun yang lain."

Tuhan adalah Tuhan. Tidak ada filsafat, tidak ada kode etik yang rumit. "Tuhan kami satu tanpa yang kedua, dan Muhammad adalah Sang Nabi." ... Muhammad mulai mengkhotbahkannya di jalan-jalan Mekah. ... Mereka mulai menganiayanya, dan ia melarikan diri ke kota [Madinah]. Ia mulai berperang, dan seluruh bangsa menjadi bersatu. [Ajaran Muhammad] membanjiri dunia atas nama Sang Tuhan. Daya penaklukan yang luar biasa! ...

Kalian ... orang-orang memiliki gagasan yang sangat keras dan begitu takhayul dan berprasangka! Para utusan ini pastilah datang dari Tuhan; jika tidak, bagaimana mungkin mereka begitu besar? Anda hanya melihat setiap cacat. Setiap orang dari kita memiliki cacatnya. Siapakah yang tidak? Saya dapat menunjukkan banyak cacat pada orang-orang Yahudi. Yang jahat selalu mencari-cari cacat. ... Lalat datang dan mencari [bisul], dan lebah datang hanya untuk madu dalam bunga. Janganlah mengikuti jalan lalat, melainkan jalan lebah....

Muhammad menikahi cukup banyak istri sesudahnya. Manusia-manusia besar mungkin saja menikahi dua ratus istri masing-masing. "Raksasa" seperti kalian, saya tidak akan mengizinkan menikahi satu istri sekalipun. Watak jiwa-jiwa agung adalah misterius, metode mereka melampaui apa yang dapat kita selami. Kita tidak boleh menghakimi mereka. Kristus mungkin menghakimi Muhammad. Siapakah Anda dan saya? Bayi-bayi kecil. Apa yang kita pahami mengenai jiwa-jiwa agung ini? ...

[Ajaran Muhammad] datang sebagai pesan untuk massa. ... Pesan pertamanya adalah kesetaraan. ... Ada satu agama — kasih. Tidak ada lagi persoalan ras, warna kulit, [atau] hal lain. Bergabunglah! Kualitas praktis itulah yang memenangkan hari itu. ... Pesan agung itu sangat sederhana. Percayalah pada satu Tuhan, pencipta langit dan bumi. Segalanya diciptakan dari ketiadaan oleh-Nya. Janganlah bertanya apa pun. ...

Tempat ibadat mereka mirip gereja-gereja Protestan. ... tidak ada musik, tidak ada lukisan, tidak ada gambar. Sebuah mimbar di sudut; di atasnya terletak Quran. Orang-orang semuanya berdiri berbaris. Tidak ada imam, tidak ada pemuka, tidak ada uskup. ... Orang yang berdoa harus berdiri di sisi jemaat. Beberapa bagiannya indah. ...

Orang-orang lama ini semuanya adalah utusan-utusan Tuhan. Saya bersujud dan memuja mereka; saya mengambil debu kaki mereka. Tetapi mereka telah mati! ... Dan kita masih hidup. Kita harus terus maju! ... Agama bukanlah peniruan Yesus atau Muhammad. Sekalipun peniruan itu baik, ia tidak pernah sejati. Janganlah menjadi peniruan Yesus, melainkan jadilah Yesus, Anda sama besarnya dengan Yesus, Buddha, atau siapa pun yang lain. Jika kita tidak ... kita harus berjuang dan menjadi demikian. Saya tidak akan menjadi persis seperti Yesus. Tidak perlu saya dilahirkan sebagai seorang Yahudi. ...

Agama terbesar adalah setia pada kodrat Anda sendiri. Milikilah iman pada diri Anda sendiri! Jika Anda tidak ada, bagaimana mungkin Tuhan ada, atau siapa pun yang lain? Di mana pun Anda berada, pikiran inilah yang mempersepsi bahkan Yang Tak Terhingga. Saya melihat Tuhan, oleh karena itu Ia ada. Jika saya tidak dapat memikirkan Tuhan, Ia tidak ada [bagi saya]. Inilah barisan agung kemajuan manusia kita.

[Jiwa-jiwa agung] ini adalah penunjuk jalan. Hanya itulah mereka. Mereka berkata, "Majulah, saudara-saudara!" Kita berpegang kepada mereka; kita tidak pernah ingin bergerak. Kita tidak ingin berpikir; kita ingin orang lain berpikir untuk kita. Para utusan menunaikan misi mereka. Mereka meminta kita untuk bangkit dan berbuat. Seratus tahun kemudian kita berpegang kepada pesan itu dan tertidur.

Berbicara tentang iman dan keyakinan dan doktrin itu mudah, tetapi sungguh sulit membangun watak dan membendung arus indra. Kita pun jatuh. Kita pun menjadi munafik. ...

[Agama] bukanlah doktrin, [bukan] aturan. Ia adalah suatu proses. Hanya itu saja. [Doktrin dan aturan] semuanya untuk latihan. Melalui latihan itu kita menjadi kuat dan akhirnya memutuskan belenggu dan menjadi bebas. Doktrin tidak ada gunanya kecuali sebagai senam. ... Melalui latihan jiwa menjadi sempurna. Latihan itu terhenti ketika Anda berkata, "Saya percaya." ...

"Setiap kali kebajikan surut dan asusila merajalela, Aku menjelma dalam wujud manusia. Pada setiap zaman Aku datang demi keselamatan yang baik, demi penghancuran yang jahat, demi penegakan spiritualitas."

[Demikianlah] para utusan agung cahaya. Mereka adalah guru agung kita, saudara-saudara tua kita. Tetapi kita harus berjalan di jalan kita sendiri!

Catatan kaki