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Mahoma

Volumen1 lecture
1,092 palabras · 4 min de lectura · Lectures and Discourses

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Español

El antiguo mensaje de Krishna es uno que armoniza tres: el de Buda, el de Cristo y el de Mahoma. Cada uno de los tres lanzó una idea y la llevó hasta su extremo. Krishna es anterior a todos los demás profetas. [Y, sin embargo, podríamos decir,] Krishna toma las viejas ideas y las sintetiza, [aunque] el suyo es el mensaje más antiguo. Su mensaje quedó por un tiempo sumergido por la oleada avanzada del budismo. Hoy es el mensaje propio de la India. Si les parece bien, esta tarde tomaré a Mahoma y expondré la obra particular del gran profeta árabe…

Mahoma [siendo] un hombre joven… no [parecía] importarle mucho la religión. Se inclinaba a ganar dinero. Se le consideraba un joven agradable y muy apuesto. Había una viuda rica. Ella se enamoró de este joven y se casaron. Cuando Mahoma se convirtió en emperador de la mayor parte del mundo, los imperios romano y persa estaban bajo sus pies, y tuvo varias esposas. Cuando un día le preguntaron a cuál de sus esposas prefería, señaló a su primera esposa: «Porque ella creyó [en] mí primero». Las mujeres tienen fe… ¡Conquisten la independencia, conquístenlo todo, pero no pierdan esa cualidad de las mujeres!…

El corazón de Mahoma estaba enfermo a causa del pecado, la idolatría y el culto falso, las supersticiones y los sacrificios humanos, y demás. Los judíos estaban degradados por los cristianos. Por otro lado, los cristianos estaban aún más degradados que sus propios compatriotas.

Siempre tenemos prisa. [Pero] si ha de hacerse una gran obra, debe haber una gran preparación… Tras mucho orar, día y noche, Mahoma comenzó a tener sueños y visiones. Gabriel se le apareció en un sueño y le dijo que era el mensajero de la verdad. Le dijo que el mensaje de Jesús, de Moisés y de todos los profetas se perdería, y le pidió que fuera a predicar. Al ver a los cristianos predicando política en nombre de Jesús, y a los persas predicando el dualismo, Mahoma dijo: «Nuestro Dios es un solo Dios. Él es el Señor de todo lo que existe. No hay comparación entre Él y ningún otro».

Dios es Dios. No hay filosofía, ni código complicado de ética. «Nuestro Dios es uno sin segundo, y Mahoma es el Profeta»… Mahoma comenzó a predicarlo en las calles de La Meca… Empezaron a perseguirlo, y huyó a la ciudad de [Medina]. Comenzó a combatir, y todo el pueblo se unió. [El mahometismo] inundó el mundo en el nombre del Señor. ¡El tremendo poder de conquista!…

Ustedes… tienen ideas muy duras y son muy supersticiosos y prejuiciosos. Estos mensajeros deben haber venido de Dios; de no ser así, ¿cómo habrían podido ser tan grandes? Ustedes miran cada defecto. Cada uno de nosotros tiene sus defectos. ¿Quién no los tiene? Yo puedo señalar muchos defectos en los judíos. Los malvados siempre andan buscando defectos… Las moscas vienen y buscan la [llaga], y las abejas vienen solo por la miel de la flor. No sigan el camino de la mosca, sino el de la abeja…

Mahoma se casó después con bastantes esposas. Los grandes hombres pueden casarse con doscientas esposas cada uno. A los «gigantes» como ustedes, no les permitiría casarse ni con una sola esposa. El carácter de las grandes almas es misterioso; sus métodos están más allá de nuestro alcance. No debemos juzgarlos. Cristo puede juzgar a Mahoma. ¿Quiénes somos usted y yo? Pequeños niños. ¿Qué entendemos de estas grandes almas?…

[El mahometismo] vino como un mensaje para las masas… El primer mensaje fue la igualdad… Hay una sola religión: el amor. Ya no hay cuestión de raza, color [ni] de ninguna otra cosa. ¡Únanse a él! Esa cualidad práctica se llevó la victoria… El gran mensaje era perfectamente simple. Crean en un solo Dios, creador del cielo y de la tierra. Todo fue creado de la nada por Él. No hagan preguntas…

Sus templos son como las iglesias protestantes… sin música, sin pinturas, sin imágenes. Un púlpito en un rincón; sobre él reposa el Corán. La gente se mantiene toda en línea. Sin sacerdote, sin persona alguna, sin obispo… El hombre que reza debe estar al lado de la asamblea. Algunas partes son hermosas…

Estos antiguos fueron todos mensajeros de Dios. Me postro y los adoro; tomo el polvo de sus pies. ¡Pero están muertos!… Y nosotros estamos vivos. ¡Debemos seguir adelante!… La religión no es una imitación de Jesús o de Mahoma. Aunque una imitación sea buena, nunca es auténtica. No sean una imitación de Jesús, sean Jesús. Ustedes son tan grandes como Jesús, Buda o cualquier otro. Si no lo somos… debemos luchar y serlo. Yo no querría ser exactamente como Jesús. No es necesario que yo nazca judío…

La religión más grande es ser fiel a la propia naturaleza. ¡Tengan fe en ustedes mismos! Si ustedes no existen, ¿cómo puede existir Dios, o cualquier otro? Donde quiera que estén, es esta mente la que percibe incluso lo Infinito. Yo veo a Dios, por lo tanto Él existe. Si no puedo pensar en Dios, Él no existe [para mí]. Esta es la gran marcha de nuestro progreso humano.

Estas [grandes almas] son indicadores en el camino. Eso es todo lo que son. Dicen: «¡Adelante, hermanos!». Nos aferramos a ellos; nunca queremos avanzar. No queremos pensar; queremos que otros piensen por nosotros. Los mensajeros cumplen su misión. Piden que nos pongamos en pie y a la obra. Cien años después nos aferramos al mensaje y nos dormimos.

Hablar de fe, creencia y doctrina es fácil, pero es muy difícil forjar carácter y contener la marea de los sentidos. Sucumbimos. Nos volvemos hipócritas…

[La religión] no es una doctrina, [ni] una regla. Es un proceso. Eso es todo. [Las doctrinas y las reglas] son todas para el ejercicio. Mediante ese ejercicio nos hacemos fuertes y al fin rompemos las cadenas y nos volvemos libres. La doctrina no sirve más que para la gimnasia… A través del ejercicio el alma se perfecciona. Ese ejercicio se detiene cuando se dice: «Yo creo»…

«Siempre que decae la virtud y abunda la inmoralidad, tomo forma humana. En toda era vengo para la salvación de los buenos, para la destrucción de los malvados, para el establecimiento de la espiritualidad».

[Tales] son los grandes mensajeros de luz. Son nuestros grandes maestros, nuestros hermanos mayores. ¡Pero debemos seguir nuestro propio camino!

Notas al pie

English

The ancient message of Krishna is one harmonising three — Buddha's, Christ's and Mohammed's. Each of the three started an idea and carried it to its extreme. Krishna antedates all the other prophets. [Yet, we might say,] Krishna takes the old ideas and synthesises them, [although] his is the most ancient message. His message was for the time being submerged by the advance wave of Buddhism. Today it is the message peculiar to India. If you will have it so, this afternoon I will take Mohammed and bring out the particular work of the great Arabian prophet....

Mohammed [as] a young man ... did not [seem to] care much for religion. He was inclined to make money. He was considered a nice young man and very handsome. There was a rich widow. She fell in love with this young man, and they married. When Mohammed had become emperor over the larger part of the world, the Roman and Persian empires were all under his feet, and he had a number of wives. When one day he was asked which wife he liked best, he pointed to his first wife: "Because she believed [in] me first." Women have faith.... Gain independence, gain everything, but do not lose that characteristic of women! ...

Mohammed's heart was sick at the sin, idolatry and mock worship, superstitions and human sacrifices, and so on. The Jews were degraded by the Christians. On the other hand, the Christians were worse degraded than his own countrymen.

We are always in a hurry. [But] if any great work is to be done, there must be great preparation. ... After much praying, day and night, Mohammed began to have dreams and visions. Gabriel appeared to him in a dream and told him that he was the messenger of truth. He told him that the message of Jesus, of Moses, and all the prophets would be lost and asked him to go and preach. Seeing the Christians preaching politics in the name of Jesus, seeing the Persians preaching dualism, Mohammed said: "Our God is one God. He is the Lord of all that exists. There is no comparison between Him and any other."

God is God. There is no philosophy, no complicated code of ethics. "Our God is one without a second, and Mohammed is the Prophet." ... Mohammed began to preach it in the streets of Mecca. ... They began to persecute him, and he fled into the city of [Medina]. He began to fight, and the whole race became united. [Mohammedanism] deluged the world in the name of the Lord. The tremendous conquering power! ...

You ... people have very hard ideas and are so superstitious and prejudiced! These messengers must have come from God, else how could they have been so great? You look at every defect. Each one of us has his defects. Who hasn't? I can point out many defects in the Jews. The wicked are always looking for defects. ... Flies come and seek for the [ulcer], and bees come only for the honey in the flower. Do not follow the way of the fly but that of the bee....

Mohammed married quite a number of wives afterwards. Great men may marry two hundred wives each. "Giants" like you, I would not allow to marry one wife. The characters of the great souls are mysterious, their methods past our finding out. We must not judge them. Christ may judge Mohammed. Who are you and I? Little babies. What do we understand of these great souls? ...

[Mohammedanism] came as a message for the masses. ... The first message was equality. ... There is one religion — love. No more question of race, colour, [or] anything else. Join it! That practical quality carried the day. ... The great message was perfectly simple. Believe in one God, the creator of heaven and earth. All was created out of nothing by Him. Ask no questions. ...

Their temples are like Protestant churches. ... no music, no paintings, no pictures. A pulpit in the corner; on that lies the Koran. The people all stand in line. No priest, no person, no bishop. ... The man who prays must stand at the side of the audience. Some parts are beautiful. ...

These old people were all messengers of God. I fall down and worship them; I take the dust of their feet. But they are dead! ... And we are alive. We must go ahead! ... Religion is not an imitation of Jesus or Mohammed. Even if an imitation is good, it is never genuine. Be not an imitation of Jesus, but be Jesus, You are quite as great as Jesus, Buddha, or anybody else. If we are not ... we must struggle and be. I would not be exactly like Jesus. It is unnecessary that I should be born a Jew. ...

The greatest religion is to be true to your own nature. Have faith in yourselves! If you do not exist, how can God exist, or anybody else? Wherever you are, it is this mind that perceives even the Infinite. I see God, therefore He exists. If I cannot think of God, He does not exist [for me]. This is the grand march of our human progress.

These [great souls] are signposts on the way. That is all they are. They say, "Onward, brothers!" We cling to them; we never want to move. We do not want to think; we want others to think for us. The messengers fulfil their mission. They ask to be up and doing. A hundred years later we cling to the message and go to sleep.

Talking about faith and belief and doctrine is easy, but it is so difficult to build character and to stem the tide of the senses. We succumb. We become hypocrites. ...

[Religion] is not a doctrine, [not] a rule. It is a process. That is all. [Doctrines and rules] are all for exercise. By that exercise we get strong and at last break the bonds and become free. Doctrine is of no use except for gymnastics. ... Through exercise the soul becomes perfect. That exercise is stopped when you say, "I believe." ...

"Whenever virtue subsides and immorality abounds, I take human form. In every age I come for the salvation of the good, for the destruction of the wicked, for the establishment of spirituality."

[Such] are the great messengers of light. They are our great teachers, our elder brothers. But we must go our own way!

Footnotes


Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.