Архив Вивекананды

Занятие по Гите

Том9 lecture
261 слов · 1 мин чтения · Notes of Lectures and Classes

Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

Русский

УРОК ПО ГИТЕ

(«Новые открытия», т. 6, с. 275–276.)

[Конспект сестры Ниведиты занятия по Бхагавад-гите в Нью-Йорке, записанный в письме к мисс Жозефин Маклеод от 16 июня 1900 года]

Сегодня утром урок по Гите был великолепен. Он начался с долгой беседы о том, что высшие идеалы предназначены не для всех. Непротивление — не для того, кто считает отвратительным и ужасным, когда прокажённый святой кладёт опарыша обратно в рану со словами: «Ешь, брат!» Непротивление присуще материнской любви к гневному дитя. В устах труса или перед лицом льва оно — лишь пародия.

Будем же правдивы. Девять десятых жизненной энергии мы тратим на то, чтобы заставить людей принимать нас теми, кем мы не являемся. Эту энергию было бы вернее направить на то, чтобы стать теми, кем мы хотели бы быть. И так продолжалось — началом послужило приветствие воплощению:

Поклонение тебе — Гуру вселенной, Чьи стопы почитают боги.

Ты — единая нераздельная Душа,

Целитель недугов мира.

Гуру самих богов,

Тебе наш поклон.

Тебе поклоняемся. Тебе поклоняемся. Тебе поклоняемся. На индийский лад — самим Свами.

На протяжении всей беседы звучал подтекст, что Христос и Будда уступают Кришне в понимании проблем, — поскольку они проповедовали высшую этику как всеобщий путь, тогда как Кришна провидел право целого, во всех его частях, на собственные различные идеалы.

English

GITA CLASS

(New Discoveries, Vol. 6, pp. 275-76.)

[Sister Nivedita’s notes of a New York Bhagavad-Gitâ class, recorded in a June 16, 1900 letter to Miss Josephine MacLeod]

This morning the lesson on the Gitâ was grand. It began with a long talk on the fact that the highest ideals are not for all. Non-resistance is not for the man who thinks the replacing of the maggot in the wound by the leprous saint with "Eat, Brother!" disgusting and horrible. Non-resistance is practised by a mother's love towards an angry child. It is a travesty in the mouth of a coward, or in the face of a lion.

Let us be true. Nine-tenths of our life's energy is spent in trying to make people think us that which we are not. That energy would be more rightly spent in becoming that which we would like to be. And so it went — beginning with the salutation to an incarnation:

Salutation to thee — the Guru of the universe, Whose footstool is worshipped by the gods.

Thou one unbroken Soul,

Physician of the world's diseases.

Guru of even the gods,

To thee our salutation.

Thee we salute. Thee we salute. Thee we salute. In the Indian tones — by Swami himself.

There was an implication throughout the talk that Christ and Buddha were inferior to Krishna — in the grasp of problems — inasmuch as they preached the highest ethics as a world path, whereas Krishna saw the right of the whole, in all its parts — to its own differing ideals.


Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».