Clase sobre el Gita
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Español
CLASE SOBRE EL GITA
(New Discoveries, vol. 6, pp. 275-76.)
[Notas de la Hermana Nivedita de una clase sobre el Bhagavad-Gita en Nueva York, registradas en una carta del 16 de junio de 1900 a la señorita Josephine MacLeod]
Esta mañana la lección sobre el Gita fue magnífica. Comenzó con una larga disertación sobre el hecho de que los ideales más elevados no son para todos. La no resistencia no es para el hombre que considera repugnante y horrible que el santo leproso vuelva a colocar el gusano en la herida diciéndole: «¡Come, hermano!». La no resistencia es practicada por el amor de una madre hacia un hijo airado. Es una parodia en boca de un cobarde, o frente a un león.
Seamos sinceros. Las nueve décimas partes de la energía de nuestra vida se gastan en tratar de hacer que los demás nos tengan por lo que no somos. Esa energía estaría mejor empleada en convertirnos en lo que querríamos ser. Y así continuó — comenzando con la salutación a una encarnación:
Salutación a ti — el Gurú del universo, cuyo pedestal es adorado por los dioses.
Tú, Alma única e indivisible,
Médico de las enfermedades del mundo.
Gurú incluso de los dioses,
ante ti nuestra salutación.
A ti te saludamos. A ti te saludamos. A ti te saludamos.
En los tonos indios — por el propio Swami.
A lo largo de la disertación estuvo implícita la idea de que Cristo y Buda eran inferiores a Krishna en la comprensión de los problemas — en la medida en que predicaron la ética más elevada como camino universal, mientras que Krishna vio el derecho del todo, en todas sus partes — a sus propios ideales diferenciados.
English
GITA CLASS
(New Discoveries, Vol. 6, pp. 275-76.)
[Sister Nivedita’s notes of a New York Bhagavad-Gitâ class, recorded in a June 16, 1900 letter to Miss Josephine MacLeod]
This morning the lesson on the Gitâ was grand. It began with a long talk on the fact that the highest ideals are not for all. Non-resistance is not for the man who thinks the replacing of the maggot in the wound by the leprous saint with "Eat, Brother!" disgusting and horrible. Non-resistance is practised by a mother's love towards an angry child. It is a travesty in the mouth of a coward, or in the face of a lion.
Let us be true. Nine-tenths of our life's energy is spent in trying to make people think us that which we are not. That energy would be more rightly spent in becoming that which we would like to be. And so it went — beginning with the salutation to an incarnation:
Salutation to thee — the Guru of the universe, Whose footstool is worshipped by the gods.
Thou one unbroken Soul,
Physician of the world's diseases.
Guru of even the gods,
To thee our salutation.
Thee we salute. Thee we salute. Thee we salute. In the Indian tones — by Swami himself.
There was an implication throughout the talk that Christ and Buddha were inferior to Krishna — in the grasp of problems — inasmuch as they preached the highest ethics as a world path, whereas Krishna saw the right of the whole, in all its parts — to its own differing ideals.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.