О мантре и мантра-чайтанье
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
Мантра-шастрины (сторонники теории мантры) считают, что некоторые слова передавались по цепи учителей и учеников и что само их произнесение ведёт к определённой форме постижения. Существуют два различных толкования слова «мантра-чайтанья». По мнению одних, если практиковать повторение определённой мантры, то вы узрите Иштадевату — божество, которому эта мантра посвящена. По мнению других, данное слово означает следующее: если вы практикуете повторение мантры, полученной от некомпетентного гуру, вам надлежит совершить определённые обряды, благодаря которым мантра обретёт четану, то есть станет живой, и лишь тогда её повторение принесёт плоды. Различные мантры, обретя таким образом «жизнь», являют разные признаки; общий же признак состоит в том, что человек будет способен повторять мантру долгое время без усталости, и ум его весьма скоро обретёт сосредоточенность. Таково учение о тантрических мантрах.
Со времён Вед существуют два различных мнения о мантрах. Яска и другие утверждают, что Веды обладают смыслом; однако древние мантра-шастрины говорят, что они лишены какого-либо смысла и что применение их состоит лишь в произнесении во время определённых жертвоприношений, когда они непременно возымеют действие в виде различных материальных благ или духовного знания. Последнее возникает от произнесения Упанишад.
English
The Mantra - shastris (upholders of the Mantra theory) believe that some words have been handed down through a succession of teachers and disciples, and the mere utterance of them will lead to some form of realisation. There are two different meanings of the word Mantra - chaitanya. According to some, if you practise the repetition of a certain Mantra, you will see the Ishta - devata who is the object or deity of that Mantra. But according to others, the word means that if you practise the repetition of a certain Mantra received from a Guru not competent, you will have to perform certain ceremonials by which that Mantra will become Chetana or living, and then its repetition will be successful. Different Mantras, when they are thus "living", show different signs, but the general sign is that one will be able to repeat it for a long time without feeling any strain and that his mind will very soon be concentrated. This is about the Tantrika Mantras.
From the time of the Vedas, two different opinions have been held about Mantras. Yaska and others say that the Vedas have meanings, but the ancient Mantra - shastris say that they have no meaning, and that their use consists only in uttering them in connection with certain sacrifices, when they will surely produce effect in the form of various material enjoyments or spiritual knowledge. The latter arises from the utterance of the Upanishads.
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».