ذکر اور ذکر کی بیداری کے بارے میں
یہ ترجمہ مصنوعی ذہانت سے تیار کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ براہ کرم اصل انگریزی متن سے رجوع کریں۔
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
اردو
ذکر کے علم کے ماہرین (منتر شاستری — Mantra-shastri) کا عقیدہ ہے کہ کچھ الفاظ اساتذہ اور شاگردوں کے تسلسل سے چلے آئے ہیں، اور ان کا محض تلفظ کسی نہ کسی صورت میں تحقق کی طرف لے جاتا ہے۔ لفظ "منتر چیتنیہ" (Mantra-chaitanya) کے دو مختلف مفہوم ہیں۔ کچھ لوگوں کے نزدیک اگر آپ کسی خاص ذکر کا ورد کریں تو آپ اس ذکر کے اِشٹ دیوتا (Ishta-devata) کو دیکھیں گے جو اس کا موضوع یا معبود ہے۔ مگر دوسروں کے نزدیک اس لفظ کا مطلب یہ ہے کہ اگر آپ کسی نااہل مرشد سے لیے ہوئے کسی خاص ذکر کا ورد کریں تو آپ کو کچھ رسمیں ادا کرنی ہوں گی جن سے وہ ذکر "چیتنہ" یعنی زندہ ہو جائے گا، اور پھر اس کا ورد کامیاب ہوگا۔ مختلف اذکار جب اس طرح "زندہ" ہوتے ہیں تو مختلف علامات ظاہر کرتے ہیں، مگر عام علامت یہ ہے کہ انسان بغیر کسی تھکاوٹ کے طویل وقت تک اس کا ورد کر سکے گا اور اس کا ذہن جلد مرکوز ہو جائے گا۔ یہ تانتریک اذکار کے بارے میں ہے۔
وید کے زمانے سے ہی اذکار کے بارے میں دو مختلف آراء رہی ہیں۔ یاسک وغیرہ کہتے ہیں کہ ویدوں کے معنی ہیں، مگر قدیم منتر شاستری کہتے ہیں کہ ان کے کوئی معنی نہیں، اور ان کا استعمال صرف یہ ہے کہ انہیں مخصوص قربانیوں کے موقع پر پڑھا جائے، اور اس طرح وہ مختلف مادی مسرتوں یا روحانی معرفت کی صورت میں یقینی اثر پیدا کریں گے۔ مؤخر الذکر اپنشد کے پڑھنے سے حاصل ہوتی ہے۔
English
The Mantra - shastris (upholders of the Mantra theory) believe that some words have been handed down through a succession of teachers and disciples, and the mere utterance of them will lead to some form of realisation. There are two different meanings of the word Mantra - chaitanya. According to some, if you practise the repetition of a certain Mantra, you will see the Ishta - devata who is the object or deity of that Mantra. But according to others, the word means that if you practise the repetition of a certain Mantra received from a Guru not competent, you will have to perform certain ceremonials by which that Mantra will become Chetana or living, and then its repetition will be successful. Different Mantras, when they are thus "living", show different signs, but the general sign is that one will be able to repeat it for a long time without feeling any strain and that his mind will very soon be concentrated. This is about the Tantrika Mantras.
From the time of the Vedas, two different opinions have been held about Mantras. Yaska and others say that the Vedas have meanings, but the ancient Mantra - shastris say that they have no meaning, and that their use consists only in uttering them in connection with certain sacrifices, when they will surely produce effect in the form of various material enjoyments or spiritual knowledge. The latter arises from the utterance of the Upanishads.
متن ویکی سورس عوامی ملکیت سے۔ اصل کو ادویت آشرم نے شائع کیا۔