에 대하여 Mantra 와 Mantra-Chaitanya
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한국어
만트라(Mantra) 샤스트리들, 즉 만트라 이론의 옹호자들은 일부 단어들이 스승과 제자의 계보를 통해 전해 내려왔으며, 그것을 단순히 발성하는 것만으로도 어떤 형태의 깨달음에 이르게 된다고 믿습니다. 만트라 차이타니아라는 말에는 두 가지 다른 의미가 있습니다. 일부에 따르면, 특정 만트라의 반복 수행을 실천하면 그 만트라의 대상이자 본존인 이슈타 데바타를 직접 보게 됩니다. 그러나 다른 이들에 따르면, 이 말의 뜻은 자격이 충분하지 않은 구루로부터 받은 특정 만트라의 반복 수행을 실천할 경우, 특정한 의례를 행하여 그 만트라가 체타나, 즉 살아 있는 것이 되게 해야 하며, 그런 후에야 그 반복이 효험을 발휘한다는 것입니다. 서로 다른 만트라들은 이처럼 "살아 있는" 상태가 되었을 때 각기 다른 징표를 보여 주지만, 일반적인 징표는 오랜 시간 반복하여도 어떠한 무리도 느끼지 않으며 마음이 매우 빨리 집중된다는 것입니다. 이것은 탄트라(Tantra) 만트라에 관한 것입니다.
베다(Veda) 시대부터 만트라에 관해 두 가지 다른 견해가 존재해 왔습니다. 야스카와 다른 이들은 베다에 의미가 있다고 말하지만, 옛 만트라 샤스트리들은 베다에 의미가 없으며, 그 쓰임은 오직 특정한 제사와 연결하여 발성하는 데 있을 뿐이고, 그렇게 하면 반드시 다양한 물질적 향유나 영적 지식의 형태로 효과가 나타난다고 말합니다. 후자의 영적 지식은 우파니샤드(Upanishad)를 발성하는 데서 생겨납니다.
English
The Mantra - shastris (upholders of the Mantra theory) believe that some words have been handed down through a succession of teachers and disciples, and the mere utterance of them will lead to some form of realisation. There are two different meanings of the word Mantra - chaitanya. According to some, if you practise the repetition of a certain Mantra, you will see the Ishta - devata who is the object or deity of that Mantra. But according to others, the word means that if you practise the repetition of a certain Mantra received from a Guru not competent, you will have to perform certain ceremonials by which that Mantra will become Chetana or living, and then its repetition will be successful. Different Mantras, when they are thus "living", show different signs, but the general sign is that one will be able to repeat it for a long time without feeling any strain and that his mind will very soon be concentrated. This is about the Tantrika Mantras.
From the time of the Vedas, two different opinions have been held about Mantras. Yaska and others say that the Vedas have meanings, but the ancient Mantra - shastris say that they have no meaning, and that their use consists only in uttering them in connection with certain sacrifices, when they will surely produce effect in the form of various material enjoyments or spiritual knowledge. The latter arises from the utterance of the Upanishads.
텍스트 출처: 위키소스, 퍼블릭 도메인. 원래 출판사 아드바이타 아쉬라마.