マントラとマントラ・チャイタニヤについて
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日本語
マントラ・シャーストリー（マントラ説を奉ずる人々）は、ある種の言葉が師と弟子の系譜を通じて伝えられてきたのであり、それを唱えるだけで何らかの形の悟りに至ると信じている。マントラ・チャイタニヤという語には二つの異なる意味がある。ある人々によれば、特定のマントラの反復を実践すれば、そのマントラの対象すなわち神格であるイシュタ・デーヴァターを見るであろう、という意味である。しかし別の人々によれば、この語の意味は、資格のないグルから受けた特定のマントラの反復を実践する場合には、ある種の儀式を行わなければならず、それによってそのマントラはチェータナ、すなわち生きたものとなり、そうして初めてその反復が成就する、ということである。さまざまなマントラは、こうして「生きた」ものとなると、それぞれ異なる徴候を示すが、一般的な徴候は、何の負担も感じることなく長時間それを反復でき、心がすぐに集中するようになることである。以上はターントリカのマントラについてのことである。
ヴェーダの時代以来、マントラについては二つの異なる見解が行われてきた。ヤースカらはヴェーダには意味があると言うが、古代のマントラ・シャーストリーは、ヴェーダには意味がなく、その効用はただ特定の祭祀に際してそれを唱えることのみにあり、そうすれば必ず、さまざまな物質的享楽あるいは霊的知識という形で効果が生じると言う。後者はウパニシャッドを唱えることから生じる。
English
The Mantra - shastris (upholders of the Mantra theory) believe that some words have been handed down through a succession of teachers and disciples, and the mere utterance of them will lead to some form of realisation. There are two different meanings of the word Mantra - chaitanya. According to some, if you practise the repetition of a certain Mantra, you will see the Ishta - devata who is the object or deity of that Mantra. But according to others, the word means that if you practise the repetition of a certain Mantra received from a Guru not competent, you will have to perform certain ceremonials by which that Mantra will become Chetana or living, and then its repetition will be successful. Different Mantras, when they are thus "living", show different signs, but the general sign is that one will be able to repeat it for a long time without feeling any strain and that his mind will very soon be concentrated. This is about the Tantrika Mantras.
From the time of the Vedas, two different opinions have been held about Mantras. Yaska and others say that the Vedas have meanings, but the ancient Mantra - shastris say that they have no meaning, and that their use consists only in uttering them in connection with certain sacrifices, when they will surely produce effect in the form of various material enjoyments or spiritual knowledge. The latter arises from the utterance of the Upanishads.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。