Буддизм, религия Светоча Азии

Виве Кананда выступил перед аудиторией приблизительно в сто пятьдесят человек [по данным «Джорнал», пятьсот] в «Одиторие» прошлым вечером с лекцией «Буддизм — религия Света Азии». Достопочтенный Дон М. Дикинсон представил его аудитории. «Кто скажет, что эта религиозная система — богодухновенна, а та — обречена?» — спросил г-н Дикинсон в своих вступительных словах. «Кто проведёт мистическую черту?»

Виве Кананда подробно обозрел ранние религии Индии. Он рассказал о великом заклании животных на жертвенном алтаре; о рождении и жизни Будды; о его мучительных вопросах к себе самому относительно причин творения и смысла существования; о настойчивой борьбе Будды в поисках решения загадки творения и жизни; о конечном результате.

Будда, сказал он, возвышался над всеми остальными людьми на голову. Он был человеком, о котором, как сказал он, друзья и враги никогда не могли бы сказать, что он сделал вдох или съел крошку хлеба иначе, как ради блага всех. «Он никогда не проповедовал переселение душ», — сказал Кананда, — «если только не в том смысле, что одна душа относится к своей преемнице как морская волна, которая вырастает и гаснет, не оставляя следующей волне ничего, кроме своей силы. Он никогда не проповедовал, что Бог существует, и не отрицал, что Бог существует. «„Почему мы должны быть добрыми?“ — спрашивали его ученики.

«„Потому“, — говорил он, — „что вы унаследовали добро. Так оставьте и вы в свой черёд наследие добра своим преемникам. Будем все содействовать поступательному движению накопленного добра — ради самого добра“». «Он был первым пророком. Он никогда никого не оскорблял и ничего не присваивал себе. Он верил в то, что мы сами осуществляем своё спасение в религии. «„Я не могу сказать вам“, — произнёс он на смертном одре, — „и никто не может. Не уповайте ни на кого. Осуществите свою собственную религию [спасение]“». «Он протестовал против неравенства человека с человеком или человека с животным. Всякая жизнь равна, — учил он. Он был первым человеком, выдвинувшим доктрину запрета на спиртные напитки. „Будьте добры и делайте добро“, — говорил он. „Если Бог есть, вы обретаете Его, будучи добрыми. Если Бога нет, быть добрым всё равно хорошо. Он сам виновен во всём, что страдает. Он сам заслуживает похвалы за всё своё добро“». «Он первым ввёл в существование миссионерство. Он явился как спаситель к угнетённым миллионам Индии. Они не могли понять его философию, но они видели этого человека и его учения — и следовали за ним».

В заключение Кананда сказал, что буддизм является основой христианской религии; что католическая церковь произошла из буддизма.