Дух и природа

Религия есть постижение Духа как Духа, а не Духа как материи.

Религия есть рост. Каждый должен пережить её сам. Христиане верят, что Иисус Христос умер, чтобы спасти человека. Для вас — это вера в доктрину, и именно эта вера составляет ваше спасение. Для нас доктрина не имеет никакого отношения к спасению. Каждый может верить в какую угодно доктрину или не верить ни в какую.

Какое значение для вас имеет то, жил ли Иисус Христос в определённое время или нет? Какое отношение к вам имеет то, что Моисей видел Бога в горящем кусте? Тот факт, что Моисей видел Бога в горящем кусте, не означает, что видели Его вы, не правда ли? Если же означает, то тогда и того, что Моисей ел, достаточно для вас; вам следует прекратить есть. Одно столь же разумно, как и другое. Записи о великих духовных людях прошлого не приносят нам никакой пользы, кроме той, что побуждают нас делать то же самое, самим переживать религию. То, что совершили Христос, Моисей или кто-либо другой, нисколько не помогает нам — разве только побуждает нас идти вперёд.

У каждого есть особая природа, присущая именно ему, которой он должен следовать и через которую найдёт путь к свободе. Ваш учитель должен быть способен указать вам, каков ваш особый путь в природе, и направить вас на него. Он должен уметь определить по вашему облику, где вам место, и указать это вам. Вы никогда не должны пытаться следовать чужим путём, ибо это его путь, а не ваш. Когда этот путь найден, вам остаётся только сложить руки — и прилив сам принесёт вас к свободе. Потому, найдя его, никогда не уклоняйтесь с него. Ваш путь — наилучший для вас; но это не значит, что он наилучший для других.

Воистину духовные видят Дух как Дух, а не как материю. Именно Дух движет природой; Он есть реальность в природе. Потому действие — в природе, но не в Духе. Дух всегда одинаков, неизменен, вечен. Дух и материя в действительности суть одно и то же; но Дух как таковой никогда не становится материей, а материя как таковая никогда не становится Духом.

Дух никогда не действует. Зачем ему? Он просто есть — и этого достаточно. Он есть чистое бытие, абсолютное, и не нуждается в действии.

Вы не связаны законом. Это в вашей природе. Ум — в природе и связан законом. Вся природа связана законом, законом своего собственного действия; и этот закон никогда не может быть нарушен. Если бы вы могли нарушить закон природы, вся природа мгновенно прекратила бы своё существование. Природы больше не было бы. Тот, кто обретает свободу, нарушает закон природы, и для него природа исчезает и более не имеет над ним власти. Каждый нарушит закон единожды и навсегда; и это положит конец его борьбе с природой.

Правительства, общества и прочее суть сравнительные зла. Все общества основаны на плохих обобщениях. В тот момент, когда вы объединяетесь в организацию, вы начинаете ненавидеть всех, кто за её пределами. Вступая в организацию, вы налагаете на себя оковы, вы ограничиваете собственную свободу. Высшая благость — это высшая свобода. Наша цель должна состоять в том, чтобы позволить каждому человеку двигаться к этой свободе. Больше благости, меньше искусственных законов. Такие законы — вообще не законы. Если бы это был закон, его нельзя было бы нарушить. Тот факт, что эти так называемые законы нарушаются, ясно свидетельствует, что они не являются законами. Закон — это то, что не может быть нарушено.

Всякий раз, когда вы подавляете мысль, она просто вытесняется вглубь, вне поля зрения, сжимаясь подобно пружине, — лишь для того, чтобы вырваться наружу в любой момент со всей накопленной силой, порождённой подавлением, и совершить за несколько мгновений то, что совершала бы в течение значительно более долгого времени.

Каждая унция удовольствия приносит свой фунт боли. Это одна и та же энергия, которая в одно время проявляет себя как удовольствие, в другое — как боль. Как только один ряд ощущений прекращается, начинается другой. Но в некоторых случаях, у более развитых людей, одновременно в активном состоянии могут находиться две, а то и сотня различных мыслей.

Ум по своей природе есть действие. Деятельность ума означает творение. Мысль сопровождается словом, а слово — формой. Всё это творение должно прекратиться — и умственное, и физическое, — прежде чем ум сможет отразить душу.