O Espírito e a Natureza

A religião é a realização do Espírito como Espírito; não do Espírito como matéria.

A religião é um crescimento. Cada um deve experimentá-la por si mesmo. Os cristãos creem que Jesus Cristo morreu para salvar o homem. Para vocês, trata-se da crença numa doutrina, e essa crença constitui a sua salvação. Para nós, a doutrina nada tem a ver com a salvação. Cada um pode crer em qualquer doutrina que prefira; ou em nenhuma doutrina.

Que diferença faz para você se Jesus Cristo viveu numa determinada época ou não? Que tem você a ver com o fato de Moisés ter visto Deus na sarça ardente? O fato de Moisés ter visto Deus na sarça ardente não constitui o seu próprio ver de Deus, não é? Se constituísse, então o fato de Moisés ter comido bastaria para você; você deveria parar de comer. Uma coisa é tão sensata quanto a outra. Os registros dos grandes homens espirituais do passado não nos servem de nada, exceto que nos impelem adiante para fazer o mesmo, para experimentar a religião nós mesmos. Tudo o que Cristo, Moisés ou qualquer outro fez não nos ajuda em nada, exceto a nos impelir adiante.

Cada um tem uma natureza especial, peculiar a si mesmo, que deve seguir e através da qual encontrará seu caminho para a liberdade. Seu mestre deve ser capaz de lhe dizer qual é o seu caminho particular na natureza e de colocá-lo nele. Ele deve saber, pelo seu rosto, a que lugar você pertence e deve ser capaz de indicá-lo a você. Você nunca deve tentar seguir o caminho de outrem, pois esse é o caminho dele, não o seu. Quando esse caminho é encontrado, você nada mais tem a fazer senão cruzar os braços, e a maré o levará à liberdade. Por isso, quando o encontrar, nunca se desvie dele. O seu caminho é o melhor para você, mas isso não é sinal de que seja o melhor para os outros.

Os verdadeiramente espirituais veem o Espírito como Espírito, não como matéria. É o Espírito que faz a natureza mover-se; é a realidade na natureza. Assim, a ação está na natureza; não no Espírito. O Espírito é sempre o mesmo, imutável, eterno. Espírito e matéria são, na realidade, a mesma coisa; mas o Espírito, como tal, nunca se torna matéria; e a matéria, como tal, nunca se torna Espírito.

O Espírito nunca age. Por que deveria? Ele simplesmente é, e isso basta. É existência pura, absoluta, e não tem necessidade de ação.

Você não está preso por lei. Isso pertence à sua natureza. A mente está na natureza e está presa por lei. Toda a natureza está presa por lei, a lei de sua própria ação; e essa lei nunca pode ser quebrada. Se você pudesse quebrar uma lei da natureza, toda a natureza chegaria ao fim num instante. Não haveria mais natureza. Aquele que alcança a liberdade quebra a lei da natureza, e, para ele, a natureza se desvanece e não tem mais poder sobre ele. Cada um quebrará a lei apenas uma vez e para sempre; e isso porá fim ao seu conflito com a natureza.

Governos, sociedades, e assim por diante, são males relativos. Todas as sociedades baseiam-se em más generalizações. No momento em que vocês se organizam numa associação, começam a odiar todos os que estão fora dessa associação. Quando você se junta a uma organização, está colocando limites sobre si mesmo, está limitando sua própria liberdade. A maior das bondades é a mais alta liberdade. Nosso objetivo deveria ser permitir que o indivíduo caminhe rumo a essa liberdade. Mais bondade, menos leis artificiais. Tais leis não são leis de modo algum. Se fosse uma lei, não poderia ser quebrada. O fato de que essas chamadas leis são quebradas mostra claramente que não são leis. Uma lei é aquilo que não pode ser quebrado.

Sempre que você reprime um pensamento, ele simplesmente é empurrado para baixo, para fora da vista, enrolado como uma mola, apenas para saltar de novo a qualquer momento, com toda a força contida resultante da repressão, e fazer em poucos instantes o que teria feito num período muito mais longo.

Cada grama de prazer traz consigo seu quilo de dor. É a mesma energia que, num momento, se manifesta como prazer e, em outro, como dor. Assim que cessa um conjunto de sensações, outro começa. Mas em alguns casos, nas pessoas mais avançadas, pode-se ter dois, sim, até cem pensamentos diferentes entrando em operação ativa ao mesmo tempo.

A mente é ação por sua própria natureza. A atividade mental significa criação. O pensamento é seguido pela palavra, e a palavra pela forma. Toda essa criação terá de cessar, tanto a mental quanto a física, antes que a mente possa refletir a alma.