II. В Клубе двадцатого века в Бостоне
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
II
(В Клубе двадцатого века в Бостоне, США)
Вопрос. — Оказала ли Веданта какое-либо влияние на магометанство?
Ответ. — Этот ведантический дух религиозной терпимости очень сильно повлиял на магометанство. Магометанство в Индии — нечто совершенно иное, чем в любой другой стране. Лишь когда магометане приезжают из других стран и проповедуют своим единоверцам в Индии о том, чтобы не жить с людьми иной веры, тогда магометанская толпа возбуждается и затевает драку.
Вопрос. — Признаёт ли Веданта касту?
Ответ. — Кастовая система противоположна религии Веданты. Каста есть общественный обычай, и все наши великие проповедники пытались сокрушить её. Начиная с буддизма и далее, всякая секта проповедовала против касты, и всякий раз это лишь скрепляло цепи. Каста есть просто порождение политических установлений Индии; это наследственная торговая гильдия. Торговое соперничество с Европой сокрушило касту сильнее, чем какое-либо учение.
Вопрос. — В чём особенность Вед?
Ответ. — Одна из особенностей Вед состоит в том, что они — единственные писания, которые снова и снова заявляют, что вы должны выйти за их пределы. Веды говорят, что они были написаны лишь для детского ума; и когда вы возмужаете, вы должны выйти за их пределы.
Вопрос. — Считаете ли вы индивидуальную душу вечно реальной?
Ответ. — Индивидуальная душа состоит из мыслей человека, а они меняются каждое мгновение. Поэтому она не может быть вечно реальной. Она реальна лишь в феноменальном. Индивид состоит из памяти и мысли — как может это быть реальным?
Вопрос. — Почему буддизм как религия пришёл в упадок в Индии?
Ответ. — Буддизм в действительности не приходил в упадок в Индии; это было лишь гигантское общественное движение. До Будды огромное множество животных убивали для жертвоприношений и по другим причинам, и люди в больших количествах пили вино и ели мясо. Со времени учения Будды пьянство почти исчезло, а убийство животных почти прекратилось.
English
II
(At the Twentieth Century Club of Boston, U. S. A.)
Q.—Did Vedanta exert any influence over Mohammedanism?
A.—This Vedantic spirit of religious liberality has very much affected Mohammedanism. Mohammedanism in India is quite a different thing from that in any other country. It is only when Mohammedans come from other countries and preach to their co-religionists in India about living with men who are not of their faith that a Mohammedan mob is aroused and fights.
Q.—Does Vedanta recognise caste?
A.—The caste system is opposed to the religion of the Vedanta. Caste is a social custom, and all our great preachers have tried to break it down. From Buddhism downwards, every sect has preached against caste, and every time it has only riveted the chains. Caste is simply the outgrowth of the political institutions of India; it is a hereditary trade guild. Trade competition with Europe has broken caste more than any teaching.
Q.—What is the peculiarity of the Vedas?
A.—One peculiarity of the Vedas is that they are the only scriptures that again and again declare that you must go beyond them. The Vedas say that they were written just for the child mind; and when you have grown, you must go beyond them.
Q.—Do you hold the individual soul to be eternally real?
A.—The individual soul consists of a man's thoughts, and they are changing every moment. Therefore, it cannot be eternally real. It is real only in the phenomenal. The individual consists of memory and thought, how can that be real?
Q.—Why did Buddhism as a religion decline in India?
A.—Buddhism did not really decline in India; it was only a gigantic social movement. Before Buddha great numbers of animals were killed for sacrifice and other reasons, and people drank wine and ate meat in large quantities. Since Buddha's teaching drunkenness has almost disappeared, and the killing of animals has almost gone.
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».