۲ بوسٹن کے ٹوینٹیتھ سینچری کلب میں
یہ ترجمہ مصنوعی ذہانت سے تیار کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ براہ کرم اصل انگریزی متن سے رجوع کریں۔
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
اردو
II
(بوسٹن کے ٹوینٹیتھ سنچری کلب میں، ریاستہائے متحدہ امریکہ)
س۔ — کیا ویدانت نے اسلام پر کوئی اثر ڈالا؟
ج۔ — مذہبی فراخ دلی کی اس ویدانتی روح نے اسلام کو بہت زیادہ متاثر کیا ہے۔ ہندوستان کا اسلام کسی بھی دوسرے ملک کے اسلام سے بالکل مختلف ہے۔ اسلامی فسادات صرف اس وقت ہوتے ہیں جب دوسرے ممالک سے مسلمان آ کر ہندوستان کے اپنے ہم مذہب لوگوں کو یہ تلقین کرتے ہیں کہ جو لوگ ان کے ہم ایمان نہیں ان کے ساتھ نہ رہیں۔
س۔ — کیا ویدانت ذات پات کو تسلیم کرتا ہے؟
ج۔ — ذات پات کا نظام ویدانت کے دین کے خلاف ہے۔ ذات پات ایک سماجی رسم ہے، اور ہمارے تمام بڑے مبلغین نے اسے توڑنے کی کوشش کی ہے۔ بدھ مت سے لے کر آج تک ہر فرقے نے ذات پات کے خلاف تبلیغ کی ہے، اور ہر بار اس نے صرف اس کی زنجیروں کو اور مضبوط کیا ہے۔ ذات پات محض ہندوستان کے سیاسی اداروں کی پیداوار ہے؛ یہ ایک موروثی پیشہ ور گروہ ہے۔ یورپ کے ساتھ تجارتی مقابلے نے کسی تعلیم سے زیادہ ذات پات کو توڑا ہے۔
س۔ — وید کی خصوصیت کیا ہے؟
ج۔ — وید کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ وہی واحد صحائف ہیں جو بار بار یہ اعلان کرتے ہیں کہ تمہیں ان سے آگے جانا ہو گا۔ وید کہتے ہیں کہ انہیں بچوں کے ذہن کے لیے لکھا گیا تھا؛ اور جب تم بڑے ہو جاؤ تو تمہیں ان سے آگے جانا ہو گا۔
س۔ — کیا آپ انفرادی روح کو ابدی طور پر حقیقی مانتے ہیں؟
ج۔ — انفرادی روح انسان کے خیالات پر مشتمل ہے، اور وہ ہر لمحے بدلتے رہتے ہیں۔ اس لیے یہ ابدی طور پر حقیقی نہیں ہو سکتی۔ یہ صرف مظاہراتی دنیا میں حقیقی ہے۔ فرد یادداشت اور فکر سے عبارت ہے، یہ کیسے حقیقی ہو سکتا ہے؟
س۔ — بدھ مت بطور دین ہندوستان میں کیوں زوال پذیر ہوا؟
ج۔ — بدھ مت واقعی ہندوستان میں زوال پذیر نہیں ہوا؛ یہ صرف ایک عظیم سماجی تحریک تھی۔ بدھ سے پہلے بڑی تعداد میں جانور قربانی اور دیگر مقاصد کے لیے ذبح کیے جاتے تھے، اور لوگ کثیر مقدار میں شراب پیتے اور گوشت کھاتے تھے۔ بدھ کی تعلیم کے بعد سے شراب نوشی قریباً ختم ہو گئی ہے، اور جانوروں کا ذبح بھی قریباً جاتا رہا ہے۔
English
II
(At the Twentieth Century Club of Boston, U. S. A.)
Q.—Did Vedanta exert any influence over Mohammedanism?
A.—This Vedantic spirit of religious liberality has very much affected Mohammedanism. Mohammedanism in India is quite a different thing from that in any other country. It is only when Mohammedans come from other countries and preach to their co-religionists in India about living with men who are not of their faith that a Mohammedan mob is aroused and fights.
Q.—Does Vedanta recognise caste?
A.—The caste system is opposed to the religion of the Vedanta. Caste is a social custom, and all our great preachers have tried to break it down. From Buddhism downwards, every sect has preached against caste, and every time it has only riveted the chains. Caste is simply the outgrowth of the political institutions of India; it is a hereditary trade guild. Trade competition with Europe has broken caste more than any teaching.
Q.—What is the peculiarity of the Vedas?
A.—One peculiarity of the Vedas is that they are the only scriptures that again and again declare that you must go beyond them. The Vedas say that they were written just for the child mind; and when you have grown, you must go beyond them.
Q.—Do you hold the individual soul to be eternally real?
A.—The individual soul consists of a man's thoughts, and they are changing every moment. Therefore, it cannot be eternally real. It is real only in the phenomenal. The individual consists of memory and thought, how can that be real?
Q.—Why did Buddhism as a religion decline in India?
A.—Buddhism did not really decline in India; it was only a gigantic social movement. Before Buddha great numbers of animals were killed for sacrifice and other reasons, and people drank wine and ate meat in large quantities. Since Buddha's teaching drunkenness has almost disappeared, and the killing of animals has almost gone.
متن ویکی سورس عوامی ملکیت سے۔ اصل کو ادویت آشرم نے شائع کیا۔