A Gita — III

A GITA — III

(New Discoveries, Vol. 6, pp. 213-16. Cf. as notas de Ida Ansell de "The Gita III", [6]Complete Works, I.)

[Notas do Sr. Frank Rhodehamel da palestra sobre o Bhagavad-Gita proferida na terça-feira, 29 de maio de 1900, em São Francisco, Califórnia]

1. "Se você sabe tudo, não perturbe a fé infantil dos inocentes."

2. "A religião é a realização do Espírito como Espírito. Não do espírito como matéria."

3. "Você é espírito. Realizem-se como espírito. Façam isso de qualquer maneira que puderem." 4. "A religião é um crescimento": cada um deve experimentá-la por si mesmo. 5. "Todos pensam 'o meu método é o melhor'. É assim mesmo, mas é o melhor para você."

6. "O espírito deve manifestar-se revelado como espírito."

7. "Nunca houve um tempo em que o espírito pudesse ser identificado com a matéria." 8. "O que há de real na natureza é o espírito."

9. "A ação está na natureza."

10. "'No princípio havia Aquela Existência. Ele olhou e tudo foi criado.'"

11. "Cada um trabalha de acordo com a sua própria natureza." 12. "Você não está preso pela lei. Isso está na sua natureza. A mente está na natureza e está presa pela lei."

13. "Se você quer ser religioso, mantenha-se afastado dos argumentos religiosos." 14. "Governos, sociedades, etc., são males."

"Todas as sociedades baseiam-se em más generalizações." "Uma lei é aquilo que não pode ser quebrado."

15. "Melhor nunca amar, se esse amor nos faz odiar os outros." 16. "O sinal da morte é a fraqueza; o sinal da vida é a força."

[Os parágrafos numerados a seguir estão correlacionados com as frases numeradas anteriores.]

4. O cristão acredita que Jesus Cristo morreu para salvá-lo. Para você, trata-se da crença em uma doutrina, e essa crença constitui a sua salvação. Para nós, a doutrina não tem absolutamente nada a ver com a salvação. Cada um pode acreditar em qualquer doutrina que lhe agrade ou em nenhuma doutrina. Para nós, a realização é a religião, não a doutrina. Que diferença faz para você se Jesus Cristo viveu em determinada época? Que tem a ver com você o fato de Moisés ter visto Deus em uma sarça ardente? O fato de Moisés ter visto Deus na sarça ardente não constitui o seu próprio ver de Deus, constitui? Se constitui, então o fato de Moisés ter comido já basta para você; você deveria parar de comer. Uma coisa é tão sensata quanto a outra. Os registros dos grandes homens espirituais do passado não nos servem absolutamente de nada, exceto que nos impelem adiante a fazer o mesmo, a experimentar a religião nós mesmos. O que quer que Cristo, ou Moisés, ou qualquer outro tenha feito não nos ajuda em nada, exceto a nos impelir adiante.

5. Cada um tem uma natureza especial, peculiar a si mesmo, que deve seguir e pela qual encontrará o seu caminho para a liberdade. O seu mestre deve ser capaz de lhe dizer qual é o seu caminho particular na natureza e de colocá-lo nele. Ele deve saber, pelo seu rosto, a que lugar você pertence, e deve ser capaz de indicá-lo a você. Nunca devemos tentar seguir o caminho de outra pessoa, pois esse é o caminho dela, não o seu. Quando esse caminho é encontrado, você não tem nada a fazer senão cruzar os braços, e a maré o levará à liberdade. Por isso, quando você o encontrar, jamais se desvie dele. O seu caminho é o melhor para você, mas isso não é sinal de que seja o melhor para outra pessoa.

6. Os verdadeiramente espirituais veem o espírito como espírito, não como matéria. O espírito, como tal, jamais pode tornar-se matéria, embora a matéria seja espírito a uma baixa taxa de vibração. É o espírito que faz a natureza se mover; é a Realidade na natureza, de modo que a ação está na natureza, mas não no espírito. O espírito é sempre o mesmo, imutável, eterno. O espírito e a matéria são, na realidade, a mesma coisa, mas o espírito, como tal, jamais se torna matéria, e a matéria, como tal, jamais se torna espírito. A matéria, como tal, jamais se torna espírito como tal, pois ela é simplesmente um modo do espírito, ou o espírito a uma baixa taxa de vibração. Você toma alimento, e ele se torna mente, e a mente, por sua vez, torna-se o corpo. Assim, mente e corpo, espírito e matéria são distintos, embora um possa dar lugar ao outro; mas não devem ser identificados.

8. "O que há de real na natureza é o Espírito." O espírito é a vida em toda ação na natureza. É o espírito que dá à natureza a sua realidade e o seu poder de ação.

9. "A ação está na natureza." "O espírito nunca age. Por que deveria?" Ele simplesmente é, e isso é suficiente. É existência pura, absoluta, e não tem necessidade de ação.

12. Toda a natureza está presa pela lei, a lei de sua própria ação; e essa lei jamais pode ser quebrada. Se você pudesse quebrar uma lei da natureza, toda a natureza chegaria ao fim em um instante. Não haveria mais natureza. Aquele que alcança a liberdade quebra a lei da natureza e, para ele, a natureza se desvanece e não tem mais poder sobre ele. Cada um quebrará a lei apenas uma vez e para sempre, e isso porá fim ao seu conflito com a natureza. "Você não está preso pela lei. Isso está na sua natureza. A mente está na natureza e está presa pela lei."

14. No momento em que vocês se constituem em uma organização, vocês começam a odiar todos os que estão fora dessa organização. Quando você ingressa em uma organização, está pondo grilhões sobre si mesmo, está limitando a sua própria liberdade. Por que vocês haveriam de se constituir em uma ordem dotada de regras e regulamentos, limitando assim cada um quanto à sua ação independente? Se alguém quebra a lei de uma ordem ou sociedade, é odiado pelos demais. Que direito tem quem quer que seja de estabelecer regras e leis que governem os outros? Tais leis não são leis de modo algum. Se fosse uma lei, não poderia ser quebrada. O fato de que essas chamadas leis são quebradas mostra claramente que elas não são leis.