Terça-feira, 2 de julho
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Português
(REGISTRADO PELA SENHORITA S. E. WALDO, UMA DISCÍPULA)
TERÇA-FEIRA, 2 de julho de 1895. (A Mãe Divina.)
Os Shaktas adoram a Energia Universal como Mãe, o nome mais doce que conhecem; pois a mãe é o ideal mais elevado da feminilidade na Índia. Quando Deus é adorado como "Mãe", como Amor, os hindus chamam isso de via "da mão direita", e ela conduz à espiritualidade, mas nunca à prosperidade material. Quando Deus é adorado em Seu aspecto terrível, isto é, na via "da mão esquerda", isso conduz, em geral, a grande prosperidade material, mas raramente à espiritualidade; e, por fim, leva à degeneração e à extinção da raça que a pratica.
A Mãe é a primeira manifestação do poder e é considerada uma ideia mais elevada do que o pai. Com o nome de Mãe vem a ideia de Shakti, a Energia Divina e a Onipotência, assim como o bebê acredita que sua mãe é toda-poderosa, capaz de fazer qualquer coisa. A Mãe Divina é a Kundalini (o poder "enrolado", a energia latente) que dorme em nós; sem adorá-La, jamais poderemos conhecer a nós mesmos. Toda-misericordiosa, toda-poderosa, onipresente são atributos da Mãe Divina. Ela é a soma total da energia do universo. Toda manifestação de poder no universo é "Mãe". Ela é vida, Ela é inteligência, Ela é Amor. Ela está no universo e, no entanto, separada dele. Ela é uma pessoa e pode ser vista e conhecida (como Shri Ramakrishna A viu e A conheceu). Estabelecidos na ideia da Mãe, podemos fazer qualquer coisa. Ela atende prontamente à prece.
Ela pode mostrar-Se a nós sob qualquer forma, a qualquer momento. A Mãe Divina pode ter forma (Rupa) e nome (Nama), ou nome sem forma; e, à medida que A adoramos nesses vários aspectos, podemos elevar-nos ao Ser puro, que não tem nem forma nem nome.
A soma total de todas as células de um organismo é uma só pessoa; assim, cada alma é como uma célula, e a soma delas é Deus, e além disso está o Absoluto. O mar em calmaria é o Absoluto; o mesmo mar em ondas é a Mãe Divina. Ela é tempo, espaço e causação. Deus é Mãe e tem duas naturezas, a condicionada e a incondicionada. Como a primeira, Ela é Deus, natureza e alma (o homem). Como a segunda, Ela é desconhecida e incognoscível. Do Incondicionado veio a trindade — Deus, natureza e alma, o triângulo da existência. Esta é a ideia Vishishtadvaitista.
Uma porção da Mãe, uma gota, foi Krishna, outra foi Buda, outra foi Cristo. A adoração de uma só centelha da Mãe em nossa mãe terrena conduz à grandeza. Adore-A se você deseja amor e sabedoria.
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
TUESDAY, July 2, 1895. (The Divine Mother.)
Shâktas worship the Universal Energy as Mother, the sweetest name they know; for the mother is the highest ideal of womanhood in India. When God is worshipped as "Mother", as Love, the Hindus call it the "right-handed" way, and it leads to spirituality but never to material prosperity. When God is worshipped on His terrible side, that is, in the "left-handed" way, it leads usually to great material prosperity, but rarely to spirituality; and eventually it leads to degeneration and the obliteration of the race that practices it.
Mother is the first manifestation of power and is considered a higher idea than father. With the name of Mother comes the idea of Shakti, Divine Energy and Omnipotence, just as the baby believes its mother to be all-powerful, able to do anything. The Divine Mother is the Kundalini ("coiled up" power) sleeping in us; without worshipping Her we can never know ourselves. All-merciful, all-powerful, omnipresent are attributes of Divine Mother. She is the sum total of the energy in the universe. Every manifestation of power in the universe is "Mother". She is life, She is intelligence, She is Love. She is in the universe yet separate from it. She is a person and can be seen and known (as Shri Ramakrishna saw and knew Her). Established in the idea of Mother, we can do anything. She quickly answers prayer.
She can show; Herself to us in any form at any moment. Divine Mother can have form (Rupa) and name (Nâma) or name without form; and as we worship Her in these various aspects we can rise to pure Being, having neither form nor name.
The sum total of all the cells in an organism is one person; so each soul is like one cell and the sum of them is God, and beyond that is the Absolute. The sea calm is the Absolute; the same sea in waves is Divine Mother. She is time, space, and causation. God is Mother and has two natures, the conditioned and the unconditioned. As the former, She is God, nature, and soul (man). As the latter, She is unknown and unknowable. Out of the Unconditioned came the trinity — God, nature, and soul, the triangle of existence. This is the Vishishtâdvaitist idea.
A bit of Mother, a drop, was Krishna, another was Buddha, another was Christ. The worship of even one spark of Mother in our earthly mother leads to greatness. Worship Her if you want love and wisdom.
Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.