Martes, 2 de julio
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Español
Martes, 2 de julio
Los Shaktas adoran la Energía Universal como Madre, el nombre más dulce que conocen; porque la madre es el ideal más elevado de la feminidad en la India. Cuando Dios es adorado como «Madre», como Amor, los hindúes lo llaman el camino «de la mano derecha», y conduce a la espiritualidad pero nunca a la prosperidad material. Cuando Dios es adorado por su lado terrible, es decir, por el camino «de la mano izquierda», conduce generalmente a una gran prosperidad material, pero raramente a la espiritualidad; y con el tiempo conduce a la degeneración y la obliteración de la raza que lo practica.
La Madre es la primera manifestación del poder y se considera una idea más elevada que el padre. Con el nombre de Madre viene la idea de Shakti (la energía divina), la Energía Divina y la Omnipotencia, así como el bebé cree que su madre es todopoderosa, capaz de hacer cualquier cosa. La Madre Divina es la Kundalini («el poder enroscado») que duerme en nosotros; sin adorarla nunca podemos conocernos a nosotros mismos. Toda misericordia, todo poder, omnipresencia son atributos de la Madre Divina. Ella es la suma total de la energía en el universo. Toda manifestación de poder en el universo es «Madre». Ella es vida, Ella es inteligencia, Ella es Amor. Ella está en el universo y, sin embargo, separada de él. Ella es una persona y puede ser vista y conocida (como Shri Ramakrishna la vio y la conoció). Establecidos en la idea de la Madre, podemos hacer cualquier cosa. Ella responde rápidamente a la oración.
Ella puede mostrarse a nosotros en cualquier forma en cualquier momento. La Madre Divina puede tener forma (Rupa) y nombre (Nama) o nombre sin forma; y al adorarla en estos diversos aspectos podemos elevarnos al Ser puro, que no tiene ni forma ni nombre.
La suma total de todas las células de un organismo es una persona; así, cada alma es como una célula y la suma de ellas es Dios, y más allá de eso está lo Absoluto. El mar en calma es lo Absoluto; el mismo mar en olas es la Madre Divina. Ella es tiempo, espacio y causalidad. Dios es Madre y tiene dos naturalezas: la condicionada y la incondicionada. Como la primera, Ella es Dios, naturaleza y alma (el hombre). Como la última, es desconocida e incognoscible. De lo Incondicionado surgió la trinidad — Dios, naturaleza y alma, el triángulo de la existencia. Esta es la idea del Vishishtadvaitista.
Un fragmento de Madre, una gota, fue Krishna; otra fue Buda; otra fue Cristo. La adoración incluso de una chispa de Madre en nuestra madre terrenal conduce a la grandeza. Adora a Ella si quieres amor y sabiduría.
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
TUESDAY, July 2, 1895. (The Divine Mother.)
Shâktas worship the Universal Energy as Mother, the sweetest name they know; for the mother is the highest ideal of womanhood in India. When God is worshipped as "Mother", as Love, the Hindus call it the "right-handed" way, and it leads to spirituality but never to material prosperity. When God is worshipped on His terrible side, that is, in the "left-handed" way, it leads usually to great material prosperity, but rarely to spirituality; and eventually it leads to degeneration and the obliteration of the race that practices it.
Mother is the first manifestation of power and is considered a higher idea than father. With the name of Mother comes the idea of Shakti, Divine Energy and Omnipotence, just as the baby believes its mother to be all-powerful, able to do anything. The Divine Mother is the Kundalini ("coiled up" power) sleeping in us; without worshipping Her we can never know ourselves. All-merciful, all-powerful, omnipresent are attributes of Divine Mother. She is the sum total of the energy in the universe. Every manifestation of power in the universe is "Mother". She is life, She is intelligence, She is Love. She is in the universe yet separate from it. She is a person and can be seen and known (as Shri Ramakrishna saw and knew Her). Established in the idea of Mother, we can do anything. She quickly answers prayer.
She can show; Herself to us in any form at any moment. Divine Mother can have form (Rupa) and name (Nâma) or name without form; and as we worship Her in these various aspects we can rise to pure Being, having neither form nor name.
The sum total of all the cells in an organism is one person; so each soul is like one cell and the sum of them is God, and beyond that is the Absolute. The sea calm is the Absolute; the same sea in waves is Divine Mother. She is time, space, and causation. God is Mother and has two natures, the conditioned and the unconditioned. As the former, She is God, nature, and soul (man). As the latter, She is unknown and unknowable. Out of the Unconditioned came the trinity — God, nature, and soul, the triangle of existence. This is the Vishishtâdvaitist idea.
A bit of Mother, a drop, was Krishna, another was Buddha, another was Christ. The worship of even one spark of Mother in our earthly mother leads to greatness. Worship Her if you want love and wisdom.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.