VI Em Resposta a Nivedita
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Português
VI
EM RESPOSTA A NIVEDITA
P.—Não consigo lembrar que papéis Prithvi Rai e Chand se disfarçaram para representar, quando decidiram comparecer ao Svayamvara em Kanauj.
R.—Ambos foram como menestréis.
P.—E Prithvi Rai decidiu casar-se com Samyukta em parte porque ela era filha de seu rival e em parte pela fama de sua grande beleza? Ele então enviou uma criada para obter o posto de aia dela? E essa velha ama pôs-se a fazer com que a princesa se apaixonasse por Prithvi Rai?
R.—Eles já haviam se apaixonado um pelo outro, ao ouvir falar de feitos e de beleza e ao ver retratos. Apaixonar-se por meio de retratos é um antigo costume indiano.
P.—Como Krishna veio a ser criado entre os pastores?
R.—Seu pai teve de fugir com o bebê para salvá-lo do tirano Kamsa, que ordenara que todas as crianças (do sexo masculino) nascidas naquele ano fossem mortas, pois (por uma profecia) ele temia que uma delas fosse Krishna e o destronasse. Mantinha o pai e a mãe de Krishna na prisão (eram seus primos) por causa daquela profecia.
P.—Como terminou essa parte de sua vida?
R.—Ele veio com seu irmão Baladeva e com Nanda, seu pai adotivo, convidado pelo tirano para uma festa. (O tirano havia tramado sua destruição.) Ele matou o tirano e, em vez de tomar o trono, colocou nele o herdeiro mais próximo. Para si mesmo, nunca colheu fruto algum da ação.
P.—Você pode me dar algum episódio dramático desse período?
R.—Esse período está repleto de milagres. Quando bebê, ele certa vez fez travessuras, e a mãe vaqueira tentou amarrá-lo com sua corda de bater manteiga, e descobriu que não conseguia atá-lo com todas as cordas que tinha. Então seus olhos se abriram e ela viu que ia atar aquele que tinha o universo inteiro em seu corpo. Começou a orar e a tremer. Imediatamente o Senhor a tocou com sua Maya (a ilusão cósmica), e ela viu apenas a criança.
Brahma, o chefe dos deuses, não acreditando que o Senhor se houvesse tornado um vaqueiro, roubou certo dia todas as vacas e todos os meninos vaqueiros e os pôs a dormir numa caverna. Quando voltou, encontrou os mesmos meninos e vacas ao redor de Krishna. De novo roubou o novo grupo e os escondeu. Voltou e viu ali, mais uma vez, os mesmos. Então seus olhos se abriram e começou a ver inúmeros mundos e céus e Brahmas aos milhares, cada um maior que o anterior, no corpo do Senhor.
Ele dançou sobre a serpente Kaliya, que vinha envenenando a água do Yamuna, e ergueu o monte Govardhana em desafio a Indra, cujo culto havia proibido e que, em vingança, queria matar todo o povo de Vraja com um dilúvio de chuva. Foram todos abrigados por Krishna sob a colina Govardhana, que ele sustentou com um dedo sobre suas cabeças.
Desde a infância, ele foi contra o culto às serpentes e o culto a Indra. O culto a Indra é um ritual védico. Ao longo de toda a Gita, ele não é favorável ao ritual védico.
Este é o período de seu amor pelas Gopis. Ele tinha onze anos de idade.
English
VI
IN ANSWER TO NIVEDITA
Q.—I cannot remember what parts Prithvi Rai and Chând disguised themselves to play, when they determined to attend the Svayamvara at Kanauj.
A.—Both went as minstrels.
Q.—Also did Prithvi Rai determine to marry Samyuktâ partly because she was the daughter of his rival and partly for the fame of her great beauty? Did he then send a woman-servant to obtain the post of her maid? And did this old nurse set herself to make the princess fall in love with Prithvi Rai?
A.—They had fallen in love with each other, hearing deeds and beauty and seeing portraits. Falling in love through portraits is an old Indian game.
Q.—How did Krishna come to be brought up amongst the shepherds?
A.—His father had to flee with the baby to save it from the tyrant Kamsa, who ordered all the babes (male) from that year to be killed, as (through prophecy) he was afraid one of them would be Krishna and dethrone him. He kept Krishna's father and mother in prison (who were his cousins) for fear of that prophecy.
Q.—How did this part of his life terminate?
A.—He came with his brother Baladeva and Nanda, his foster-father, invited by the tyrant to a festival. (The tyrant had plotted his destruction.) He killed the tyrant and instead of taking the throne placed the nearest heir on it. Himself he never took any fruit of action.
Q.—Can you give me any dramatic incident of this period?
A.—This period is full of miracles. He as a baby was once naughty and the cowherd-mother tried to tie him with her churning string and found she could not bind him with all the strings she had. Then her eyes opened and she saw that she was going to bind him who had the whole universe in his body. She began to pray and tremble. Immediately the Lord touched her with his Maya and she saw only the child.
Brahmâ, the chief of gods, disbelieving that the Lord had become a cowherd, stole one day all the cows and cowherd boys and put them to sleep in a cave. When he came back, he found the same boys and cows round Krishna. Again he stole the new lot and hid them away. He came back and saw there the same again. Then his eyes opened and began to see numerous worlds and heavens and Brahmans by the thousands, one greater than the preceding, in the body of the Lord.
He danced on the serpent Kâliya who had been poisoning the water of the Yamunâ, and he held up the mount Govardhana in defiance of Indra whose worship he had forbidden and who in revenge wanted to kill all the people of Vraja by deluge of rain. They were all sheltered by Krishna under the hill Govardhana which he upheld with a finger on their head.
He from his childhood was against snake-worship and Indra-worship. Indra-worship is a Vedic ritual. Throughout the Gita he is not favourable to Vedic ritual.
This is the period of his love to Gopis. He was eleven years of age.
Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.