VI En respuesta a Nivedita

VI

EN RESPUESTA A NIVEDITA

P.—No recuerdo qué papeles adoptaron como disfraz Prithvi Rai y Chand cuando decidieron asistir al Svayamvara en Kanauj.

R.—Ambos fueron como juglares.

P.—¿Decidió también Prithvi Rai casarse con Samyukta en parte porque era hija de su rival y en parte por la fama de su gran belleza? ¿Envió entonces a una sirvienta para que obtuviera el puesto de doncella suya? ¿Y se dedicó esta vieja nodriza a hacer que la princesa se enamorara de Prithvi Rai?

R.—Se habían enamorado el uno del otro oyendo relatos de sus hazañas y su belleza y viendo retratos. Enamorarse a través de retratos es un antiguo juego indio.

P.—¿Cómo llegó Krishna a ser criado entre los pastores?

R.—Su padre tuvo que huir con el bebé para salvarlo del tirano Kamsa, quien ordenó que todos los bebés varones nacidos ese año fueran asesinados, ya que —por una profecía— temía que uno de ellos fuera Krishna y lo destronara. Mantuvo encarcelados al padre y a la madre de Krishna —que eran primos suyos— por temor a esa profecía.

P.—¿Cómo terminó ese período de su vida?

R.—Llegó con su hermano Baladeva y Nanda, su padre adoptivo, invitados por el tirano a una festividad. (El tirano había tramado su destrucción.) Mató al tirano y, en lugar de tomar el trono, puso en él al heredero más cercano. Él mismo nunca tomó ningún fruto de la acción.

P.—¿Puede darme algún episodio dramático de ese período?

R.—Ese período está lleno de milagros. Siendo aún bebé, una vez fue travieso y la madre vaquera intentó atarlo con la cuerda de batir la mantequilla, y descubrió que no podía atarlo con todas las cuerdas que tenía. Entonces se le abrieron los ojos y vio que estaba a punto de atar a aquel que tenía el universo entero en su cuerpo. Comenzó a orar y a temblar. De inmediato, el Señor la tocó con su maya (la ilusión cósmica) y ella solo vio al niño.

Brahma (el creador), jefe de los dioses, descreyendo que el Señor se hubiera convertido en un vaquero, robó un día todas las vacas y los pastores y los puso a dormir en una cueva. Cuando regresó, encontró a los mismos pastores y vacas junto a Krishna. Volvió a robar el nuevo grupo y los escondió. Regresó y vio de nuevo a los mismos allí. Entonces se le abrieron los ojos y comenzó a ver numerosos mundos y cielos y miles de Brahmas, cada uno mayor que el anterior, en el cuerpo del Señor.

Bailó sobre la serpiente Kaliya, que había estado envenenando las aguas del Yamuna, y sostuvo el monte Govardhana en desafío a Indra, cuyo culto había prohibido y quien, en venganza, quiso matar a todo el pueblo de Vraja con un diluvio de lluvia. Todos ellos fueron cobijados por Krishna bajo el monte Govardhana, que él sostuvo con un solo dedo sobre sus cabezas.

Desde su infancia se opuso al culto de las serpientes y al culto de Indra. El culto de Indra es un ritual védico. A lo largo del Bhagavad-Gita (el Canto del Bienaventurado) no se muestra favorable al ritual védico.

Este es el período de su amor a las Gopis. Tenía once años de edad.