神の化身、すなわちアヴァターラ
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日本語
イエス・キリストは神であった――人となった人格神である。神はさまざまな形で幾度も自らを顕現してきたのであり、あなたがたが礼拝できるのは、これらの顕現のみである。絶対の本性における神は、礼拝の対象とはならない。そのような神を礼拝するのは無意味である。私たちは人間としての顕現であるイエス・キリストを、神として礼拝しなければならない。神の顕現よりも高いものを礼拝することはできない。キリストから切り離された神への礼拝を捨てるのが早ければ早いほど、あなたがたのためである。自分たちのこしらえたエホバと、美しいキリストとを思ってみるがよい。キリストを超えた神を作ろうとするたびに、あなたがたはすべてを台無しにしてしまう。神のみが神を礼拝しうる。それは人間には許されておらず、神の通常の顕現を超えて神を礼拝しようとするいかなる試みも、人類にとって危険である。救済を望むなら、キリストから離れるな。キリストは、あなたがたの想像しうるいかなる神よりも高い。キリストを人間であったと考えるなら、彼を礼拝してはならない。しかし彼が神であると悟ることができたなら、ただちに礼拝するがよい。彼は人間であったと言いながら礼拝する者は、冒涜を犯している。あなたがたに中途半端な立場はない。その全き力を受け入れなければならない。「子を見た者は父を見たのである」。子を見ることなしに、父を見ることはできない。それはただの大言壮語、泡のような哲学、夢想と思弁にすぎないであろう。しかし霊的生活をしっかりとつかみたいのであれば、キリストに顕現した神にひたすらすがりつくがよい。
哲学的に言えば、キリストやブッダのような人間が生きていたのではない。私たちは彼らを通して神を見たのである。『コーラン』の中で、ムハンマドは、キリストはけっして十字架につけられたのではなく、それは見せかけであったと繰り返し述べている。誰もキリストを十字架につけることなどできなかったのである。
哲学的宗教の最も低い段階は二元論であり、
最も高い形態は三位一体の状態である。自然と人間の魂には神が浸透しており、これを私たちは神、自然、魂の三位一体として見る。同時に、これら三つはすべて一者の所産であることを垣間見る。この身体が魂の覆いであるように、これはいわば神の身体である。私が自然の魂であるように、神は私の魂の魂である。あなたがたは中心であり、その中心を通して、自分がそのうちにある自然全体を見ている。この自然、魂、神が一つの個的存在、すなわち宇宙をなしている。それゆえ、それらは一体でありながら、同時に別々である。さらに、キリスト教の三位一体によく似た別種の三位一体がある。神は絶対である。私たちは絶対の本性における神を見ることはできず、それについては「これにあらず、これにあらず」としか語りえない。それでも、神に最も近づくものとして、ある種の性質を得ることはできる。第一は存在、第二は知識、第三は至福である――これらはあなたがたの父、子、聖霊によく対応している。父は万物がそこから生じる存在であり、子はかの知識である。神が顕現するのはキリストにおいてである。キリスト以前にも神は至るところに、すべての存在のうちにあった。しかしキリストにおいて、私たちは神を意識するようになった。これが神である。第三は至福、すなわち聖霊である。この知識を得るやいなや、至福を得る。自分のうちにキリストを持ちはじめるやいなや、至福を得る。そしてそれが三者を統合するのである。
English
Jesus Christ was God -- the Personal God become man. He has manifested Himself many times in different forms and these alone are what you can worship. God in His absolute nature is not to be worshipped. Worshipping such God would be nonsense. We have to worship Jesus Christ, the human manifestation, as God. You cannot worship anything higher than the manifestation of God. The sooner you give up the worship of God separate from Christ, the better for you. Think of the Jehovah you manufacture and of the beautiful Christ. Any time you attempt to make a God beyond Christ, you murder the whole thing. God alone can worship God. It is not given to man, and any attempt to worship Him beyond His ordinary manifestations will be dangerous to mankind. Keep close to Christ if you want salvation; He is higher than any God you can imagine. If you think that Christ was a man, do not worship Him; but as soon as you can realise that He is God, worship Him. Those who say He was a man and then worship Him commit blasphemy; there is no half - way house for you; you must take the whole strength of it. "He that hath seen the Son hath seen the Father", and without seeing the Son, you cannot see the Father. It would be only tall talk and frothy philosophy and dreams and speculations. But if you want to have a hold on spiritual life, cling close to God as manifest in Christ.
Philosophically speaking, there was no such human being living as Christ or Buddha; we saw God through them. In the Koran, Mohammed again and again repeats that Christ was never crucified, it was a semblance; no one could crucify Christ.
The lowest state of philosophical religion is dualism;
the highest form is the Triune state. Nature and the human soul are interpenetrated by God, and this we see as the Trinity of God, nature, and soul. At the same time you catch a glimpse that all these three are products of the One. Just as this body is the covering of the soul, so this is, as it were, the body of God. As I am the soul of nature, so is God the soul of my soul. You are the centre through which you see all nature in which you are. This nature, soul, and God make one individual being, the universe. Therefore they are a unity; yet at the same time they are separate. Then there is another sort of Trinity which is much like the Christian Trinity. God is absolute. We cannot see God in His absolute nature, we can only speak of that as "not this, not this". Yet we can get certain qualities as the nearest approach to God. First is existence, second is knowledge, third is bliss -- very much corresponding to your Father, Son, and Holy Ghost. Father is the existence out of which everything comes; Son is that knowledge. It is in Christ that God will be manifest. God was everywhere, in all beings, before Christ; but in Christ we became conscious of Him. This is God. The third is bliss, the Holy Spirit. As soon as you get this knowledge, you get bliss. As soon as you begin to have Christ within you, you have bliss; and that unifies the three.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。