Inkarnasi Ilahi atau Avatara

Yesus Kristus adalah Tuhan — Tuhan Personal yang menjelma menjadi manusia. Ia telah menampakkan diri-Nya berkali-kali dalam berbagai bentuk, dan hanya inilah yang dapat Anda sembah. Tuhan dalam hakikat mutlak-Nya tidak untuk disembah. Menyembah Tuhan yang demikian merupakan kemustahilan. Kita harus menyembah Yesus Kristus, perwujudan manusiawi itu, sebagai Tuhan. Anda tidak dapat menyembah apa pun yang lebih tinggi daripada perwujudan Tuhan. Semakin cepat Anda meninggalkan penyembahan terhadap Tuhan yang terpisah dari Kristus, semakin baik bagi Anda. Pikirkanlah Yehuwa yang Anda rekayasa sendiri dan Kristus yang elok itu. Setiap kali Anda berusaha membuat tuhan di luar Kristus, Anda membunuh keseluruhan perkara itu. Hanya Tuhan yang dapat menyembah Tuhan. Hal itu tidak diberikan kepada manusia, dan setiap upaya untuk menyembah-Nya melampaui perwujudan-perwujudan-Nya yang lazim akan berbahaya bagi umat manusia. Tetaplah dekat dengan Kristus jika Anda menghendaki keselamatan; Ia lebih tinggi daripada tuhan mana pun yang dapat Anda bayangkan. Jika Anda menganggap Kristus seorang manusia, jangan menyembah-Nya; tetapi begitu Anda mampu menyadari bahwa Ia adalah Tuhan, sembahlah Dia. Mereka yang mengatakan Ia hanyalah seorang manusia lalu menyembah-Nya melakukan penistaan; tidak ada rumah pertengahan bagi Anda; Anda harus menerima seluruh kekuatannya secara utuh. "Barang siapa telah melihat Sang Putra, ia telah melihat Sang Bapa", dan tanpa melihat Sang Putra, Anda tidak dapat melihat Sang Bapa. Yang ada hanyalah omongan kosong yang muluk, filsafat berbusa, mimpi, dan spekulasi. Namun jika Anda ingin memiliki pegangan dalam kehidupan spiritual, berpeganglah erat-erat pada Tuhan sebagaimana yang dimanifestasikan dalam Kristus.

Secara filosofis, sesungguhnya tidak pernah ada manusia seperti Kristus atau Buddha; kita melihat Tuhan melalui mereka. Dalam Quran, Muhammad berulang kali menegaskan bahwa Kristus tidak pernah disalibkan, itu hanyalah kesan; tak seorang pun dapat menyalibkan Kristus.

Tingkat terendah dari agama filosofis adalah dualisme;

tingkat tertingginya adalah keadaan Triune (Tritunggal). Alam dan jiwa manusia ditembusi oleh Tuhan, dan inilah yang kita lihat sebagai Trinitas Tuhan, alam, dan jiwa. Pada saat yang sama, Anda menangkap secercah pandangan bahwa ketiga-tiganya merupakan hasil dari Yang Satu. Sebagaimana tubuh ini merupakan selubung jiwa, demikian pula hal ini ibarat tubuh Tuhan. Sebagaimana saya adalah jiwa alam, demikianlah Tuhan adalah jiwa dari jiwa saya. Anda adalah pusat melalui mana Anda melihat seluruh alam di mana Anda berada. Alam, jiwa, dan Tuhan ini membentuk satu wujud individual, yakni alam semesta. Oleh karena itu mereka adalah satu kesatuan; namun pada saat yang sama mereka terpisah. Kemudian ada bentuk Trinitas lain yang sangat menyerupai Trinitas Kristiani. Tuhan itu mutlak. Kita tidak dapat melihat Tuhan dalam hakikat mutlak-Nya, kita hanya dapat berbicara tentang hal itu sebagai "bukan ini, bukan ini". Namun kita dapat memperoleh kualitas-kualitas tertentu sebagai pendekatan terdekat kepada Tuhan. Pertama adalah keberadaan, kedua adalah pengetahuan, ketiga adalah kebahagiaan — sangat sepadan dengan Bapa, Putra, dan Roh Kudus Anda. Bapa adalah keberadaan yang darinya segala sesuatu muncul; Putra adalah pengetahuan itu. Di dalam Kristuslah Tuhan dinyatakan. Tuhan ada di mana-mana, di dalam segala makhluk, sebelum Kristus; tetapi di dalam Kristuslah kita menjadi sadar akan-Nya. Inilah Tuhan. Yang ketiga adalah kebahagiaan, Roh Kudus. Begitu Anda memperoleh pengetahuan ini, Anda memperoleh kebahagiaan. Begitu Anda mulai memiliki Kristus di dalam diri Anda, Anda memperoleh kebahagiaan; dan inilah yang menyatukan ketiganya.