الٰہی تجسم یا اوتار
یہ ترجمہ مصنوعی ذہانت سے تیار کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ براہ کرم اصل انگریزی متن سے رجوع کریں۔
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
اردو
عیسیٰ مسیح خدا تھے — وہ ذاتی خدا جو انسان بن گیا۔ انہوں نے خود کو کئی بار مختلف صورتوں میں ظاہر کیا ہے اور یہی وہ ہستیاں ہیں جن کی تم عبادت کر سکتے ہو۔ اپنی مطلق فطرت میں خدا کی عبادت نہیں کی جا سکتی۔ ایسے خدا کی عبادت بے معنی ہوگی۔ ہمیں عیسیٰ مسیح کی عبادت کرنی ہے، جو خدا کا انسانی اظہار ہے، خدا کی حیثیت سے۔ تم خدا کے اظہار سے بلند کسی چیز کی عبادت نہیں کر سکتے۔ جتنی جلدی تم مسیح سے الگ خدا کی عبادت ترک کرو، تمہارے لیے اتنا ہی بہتر۔ اس یہواہ کے بارے میں سوچو جو تم نے تراشا ہے اور اس خوبصورت مسیح کے بارے میں سوچو۔ جب بھی تم مسیح سے پرے کوئی خدا بنانے کی کوشش کرتے ہو، تم سارے معاملے کا قتل کر دیتے ہو۔ خدا ہی خدا کی عبادت کر سکتا ہے۔ انسان کو یہ توفیق نہیں دی گئی، اور اس کے عام اظہارات سے بالاتر ہو کر اس کی عبادت کرنے کی کوئی بھی کوشش انسانیت کے لیے خطرناک ہوگی۔ اگر تم نجات چاہتے ہو تو مسیح کے قریب رہو؛ وہ اس خدا سے بھی بلند ہیں جس کا تم تصور کر سکتے ہو۔ اگر تم سمجھتے ہو کہ مسیح ایک انسان تھے تو ان کی عبادت نہ کرو؛ لیکن جیسے ہی تم ادراک کر لو کہ وہ خدا ہیں، ان کی عبادت کرو۔ جو لوگ کہتے ہیں کہ وہ انسان تھے اور پھر ان کی عبادت کرتے ہیں وہ کفر کا ارتکاب کرتے ہیں؛ تمہارے لیے کوئی درمیانی راستہ نہیں؛ تمہیں اس کی پوری قوت کو قبول کرنا ہوگا۔ "جس نے بیٹے کو دیکھا اس نے باپ کو دیکھا"، اور بیٹے کو دیکھے بغیر تم باپ کو نہیں دیکھ سکتے۔ وہ محض بلند بانگ باتیں اور جھاگ دار فلسفہ اور خواب اور قیاس آرائیاں ہوں گی۔ لیکن اگر تم روحانی زندگی پر گرفت پانا چاہتے ہو، تو اس خدا سے گہری وابستگی رکھو جو مسیح میں ظاہر ہوا۔
فلسفیانہ نقطہ نظر سے کوئی ایسی انسانی ہستی نہیں تھی جو مسیح یا بدھ کے نام سے جیتی تھی؛ ہم نے ان کے ذریعے خدا کو دیکھا۔ قرآن میں محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) بار بار دہراتے ہیں کہ مسیح کو کبھی مصلوب نہیں کیا گیا، یہ ایک سایہ تھا؛ مسیح کو کوئی مصلوب نہیں کر سکتا تھا۔
فلسفیانہ دین کی ادنیٰ ترین حالت ثنویت ہے؛
اعلیٰ ترین صورت ثالوثی حالت ہے۔ فطرت اور انسانی روح خدا سے مشبوع ہیں، اور ہم اسے خدا، فطرت اور روح کی تثلیث کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ساتھ ہی تمہیں ایک جھلک ملتی ہے کہ یہ تینوں اس ایک کی پیداوار ہیں۔ جیسے یہ جسم روح کا غلاف ہے، اسی طرح یہ گویا خدا کا جسم ہے۔ جیسے میں فطرت کی روح ہوں، اسی طرح خدا میری روح کی روح ہے۔ تم وہ مرکز ہو جس کے ذریعے تم اس ساری فطرت کو دیکھتے ہو جس میں تم ہو۔ یہ فطرت، روح اور خدا مل کر ایک انفرادی ہستی بناتے ہیں، کائنات۔ اس لیے وہ وحدت ہیں؛ پھر بھی بیک وقت وہ الگ الگ ہیں۔ پھر ایک اور قسم کی تثلیث ہے جو مسیحی تثلیث سے بہت ملتی جلتی ہے۔ خدا مطلق ہے۔ ہم خدا کو اس کی مطلق فطرت میں نہیں دیکھ سکتے، ہم اس کے بارے میں صرف یہ کہہ سکتے ہیں "یہ نہیں، یہ نہیں"۔ پھر بھی ہم خدا کے قریب ترین پہنچنے کے لیے کچھ صفات حاصل کر سکتے ہیں۔ پہلی وجود ہے، دوسری علم ہے، تیسری لذت ہے — جو تمہارے باپ، بیٹے اور روح القدس سے بہت ملتی جلتی ہے۔ باپ وہ وجود ہے جس سے ہر چیز آتی ہے؛ بیٹا وہ علم ہے۔ مسیح میں خدا ظاہر ہوگا۔ خدا مسیح سے پہلے ہر جگہ، تمام مخلوقات میں تھا؛ لیکن مسیح میں ہم اس کے باشعور ہوئے۔ یہ خدا ہے۔ تیسری لذت ہے، روح القدس۔ جیسے ہی تمہیں یہ علم ملتا ہے، تمہیں لذت ملتی ہے۔ جیسے ہی تم میں مسیح پیدا ہونا شروع ہو جاتا ہے، تمہیں لذت ملتی ہے؛ اور وہ تینوں کو متحد کر دیتا ہے۔
English
Jesus Christ was God -- the Personal God become man. He has manifested Himself many times in different forms and these alone are what you can worship. God in His absolute nature is not to be worshipped. Worshipping such God would be nonsense. We have to worship Jesus Christ, the human manifestation, as God. You cannot worship anything higher than the manifestation of God. The sooner you give up the worship of God separate from Christ, the better for you. Think of the Jehovah you manufacture and of the beautiful Christ. Any time you attempt to make a God beyond Christ, you murder the whole thing. God alone can worship God. It is not given to man, and any attempt to worship Him beyond His ordinary manifestations will be dangerous to mankind. Keep close to Christ if you want salvation; He is higher than any God you can imagine. If you think that Christ was a man, do not worship Him; but as soon as you can realise that He is God, worship Him. Those who say He was a man and then worship Him commit blasphemy; there is no half - way house for you; you must take the whole strength of it. "He that hath seen the Son hath seen the Father", and without seeing the Son, you cannot see the Father. It would be only tall talk and frothy philosophy and dreams and speculations. But if you want to have a hold on spiritual life, cling close to God as manifest in Christ.
Philosophically speaking, there was no such human being living as Christ or Buddha; we saw God through them. In the Koran, Mohammed again and again repeats that Christ was never crucified, it was a semblance; no one could crucify Christ.
The lowest state of philosophical religion is dualism;
the highest form is the Triune state. Nature and the human soul are interpenetrated by God, and this we see as the Trinity of God, nature, and soul. At the same time you catch a glimpse that all these three are products of the One. Just as this body is the covering of the soul, so this is, as it were, the body of God. As I am the soul of nature, so is God the soul of my soul. You are the centre through which you see all nature in which you are. This nature, soul, and God make one individual being, the universe. Therefore they are a unity; yet at the same time they are separate. Then there is another sort of Trinity which is much like the Christian Trinity. God is absolute. We cannot see God in His absolute nature, we can only speak of that as "not this, not this". Yet we can get certain qualities as the nearest approach to God. First is existence, second is knowledge, third is bliss -- very much corresponding to your Father, Son, and Holy Ghost. Father is the existence out of which everything comes; Son is that knowledge. It is in Christ that God will be manifest. God was everywhere, in all beings, before Christ; but in Christ we became conscious of Him. This is God. The third is bliss, the Holy Spirit. As soon as you get this knowledge, you get bliss. As soon as you begin to have Christ within you, you have bliss; and that unifies the three.
متن ویکی سورس عوامی ملکیت سے۔ اصل کو ادویت آشرم نے شائع کیا۔