XXIII
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日本語
今日はシュリー・ラーマクリシュナの記念祭である――スワーミージーが目にした最後の記念祭となった。弟子はシュリー・ラーマクリシュナを讃える祈願の賛歌をスワーミージーに捧げ、それからスワーミージーの足を優しくさすり始めた。詩を読み始める前に、スワーミージーは弟子に言った。「とてもそっとやってくれ。足がひどく敏感になっているから」
詩を読み終えると、スワーミージーは言った。「よくできている」
スワーミージーの病状はひどく進んでおり、それを見て取った弟子は胸を痛めた。その内心を察して、スワーミージーは言った。「何を考えているのだ？ この身体は生まれたものであり、いずれ死ぬ。私の考えをいくらかでもお前たちの中に植えつけることができたなら、私の誕生は無駄ではなかったと思えるだろう」
弟子：「私どもにあなたのご慈悲を受ける資格がありましょうか。もし私にその資格があるかどうかをお考えにならず祝福してくださるなら、私は自分を幸運な者と思うでしょう」
スワーミージー：「常に覚えておきなさい。放棄こそが」
「根本の理念である。この理念に導き入れられないかぎり、ブラフマーや世界の神々でさえ、ムクティ（解脱）を得る力を持たない」
弟子：「毎日のようにこのお言葉をうかがっていながら、いまだにそれを体得できずにいるのは、深く悔やまれることです」
スワーミージー：「放棄は必ず訪れる。しかし時が満ちたときにである。『〔サンスクリット〕――時が満ちれば、人は自らの内に知識を得る』。前世のわずかなサンスカーラ（性向）が尽きたとき、放棄が心に芽生えるのだ」
しばらくして、スワーミージーは言った。「どうして外へ出て大勢の人々を見る必要があろう？ 今は私のそばにいなさい。そしてニランジャンに戸口に座っていてもらいなさい。今日は誰にも邪魔されないように」
それから、スワーミージーと弟子のあいだに次のような会話が交わされた。
スワーミージー：「これからは記念祭を別のやり方で祝うほうがよいと思う。祭りは一日ではなく四、五日にわたるものにすべきだ。第一日には聖典の学習と解釈を行い、第二日にはヴェーダとヴェーダーンタについて論じ、それらに関する諸問題の解決をはかる。第三日には質疑の集いを開くのがよかろう。第四日は講演にあてる。最終日には、今のような形の祭りを行う。これは四、五日にわたるドゥルガー・プージャーのようなものになるだろう。もちろん、記念祭をこのように行えば、最終日以外の日にはシュリー・ラーマクリシュナの帰依者しか参加できないだろう。しかしそれはかまわない。雑多な人々が大勢集まることが、シュリー・ラーマクリシュナの教えを大いに広めることになるわけではないのだから」
弟子：「師よ、それはすばらしいお考えです。次回はご希望のとおりにいたします」
スワーミージー：「さて、わが子よ、それを実行するのはお前たちだ。私にはもうこうしたことへの気持ちがない」
弟子：「師よ、今年はキールタナの一団がたくさん来ております」
この言葉を聞くと、スワーミージーは窓の鉄格子につかまって立ち上がり、集まった帰依者の群れを眺めた。しばらくして、スワーミージーは腰を下ろした。
スワーミージー：「お前たちはシュリー・ラーマクリシュナの神聖なリーラー（遊戯）の役者なのだ。今後は、われわれの名はもちろんのこと、お前たちの名も人々に語られるようになるだろう。お前たちが今書いているこれらの賛歌は、やがて人々が信愛と知識を得るために読むものとなる。アートマンの知識を得ることこそ人生の最高の目的であると知りなさい。世界の師であるアヴァターラへの帰依があれば、その知識はやがておのずから現れる」
弟子：「師よ、私はそのような知識を得られるのでしょうか？」
スワーミージー：「シュリー・ラーマクリシュナの祝福によって、お前は神への愛と知識を得るだろう。世俗の生活にはあまり幸福を見いだせないだろう」
弟子：「師よ、私の心の弱さをどうか打ち砕いてくださるなら、そのときにのみ私にも望みがございます」
スワーミージー：「何を恐れることがあろう！ ここへ来るめぐり合わせを得たのだから、お前は自由になる」
弟子（切に懇願して）：「どうかこの生のうちに私を救い、無明から引き上げてください」
スワーミージー：「言ってみなさい、いったい誰が人を救えるというのか？ グルはただ、覆っているいくらかのヴェールを取り除くことができるだけだ。それらのヴェールが除かれると、アートマンは自らの栄光のうちに輝き、太陽のように現れる」
弟子：「それでは、なぜ聖典に恩寵のことが説かれているのでしょうか？」
スワーミージー：「恩寵とはこういうことだ。アートマンを悟った者は、大いなる力の宝庫となる。その人を中心とし、ある半径で円が形づくられ、その円の中に入った者は誰でも、その聖者の思想に生気づけられる。すなわち、その思想に圧倒されるのだ。こうして、さほど宗教的な努力をしなくても、彼らはその聖者の驚くべき霊性の成果を受け継ぐ。これを恩寵と呼びたければ、そう呼んでもかまわない」
弟子：「これ以外の恩寵はないのでしょうか？」
スワーミージー：「いや、ある。アヴァターラが来るときには、その世界の遊戯の助け手として、解脱した人々がともに生まれてくる。アヴァターラだけが、百万の魂の闇を払い、一度の生で解脱を与える力を持っている。これが恩寵と呼ばれるものだ。わかるか？」
弟子：「はい、師よ。しかしその方にまみえる祝福を受けなかった者には、どのような道があるのでしょうか？」
スワーミージー：「そうした人々の道は、その方を呼び求めることだ。呼び求めることによって、多くの者がその方の御姿を拝する恵みを受ける――われわれと同じ人間の姿でその方を見て、その恩寵を受けることができる」
弟子：「シュリー・ラーマクリシュナが世を去られた後、その御姿をご覧になったことはおありですか？」
スワーミージー：「師が身体を離れられた後、私はしばらくガーズィープルのパヴハーリー・バーバーのもとに身を寄せていた。彼のアーシュラマからほど遠くないところに庭園があり、私はそこに住んでいた。人々はそこを幽霊の出る庭だと言っていたが、知ってのとおり、私自身が悪鬼のようなものだから、幽霊などあまり恐れはしない。庭にはたくさんのレモンの木があって、実を豊かにつけていた。そのころ私は下痢を患っていて、しかもそこではパンのほかに食べるものが手に入らなかった。そこで消化力を高めようと、レモンをたくさん摂っていた。パヴハーリー・バーバーと交わるうちに、私は彼がとても好きになり、彼もまた私を深く愛してくれるようになった。ある日、私は思った。シュリー・ラーマクリシュナと何年もともに暮らしながら、この弱い身体を強くする術を何一つ学ばなかったと。パヴハーリー・バーバーがハタ・ヨーガの学に通じていると聞いていたので、彼からハタ・ヨーガの行法を学び、それによって身体を強くしようと考えた。知ってのとおり、私は頑固な決意の持ち主で、いったん心に決めたことは必ずやり遂げる。入門を受けることになっていた日の前夜、寝台に横たわって考えごとをしていると、ちょうどそのとき、シュリー・ラーマクリシュナの姿が私の右側に立ち、ひどく悲しむかのように、じっと私を見つめているのが見えた。私は師に身を捧げた者である。それなのに別のグルにつこうとしていると思うと、ひどく恥ずかしくなり、ただ師を見つめ続けていた。こうして二、三時間ほども過ぎたであろうか、私の口からは一言も出なかった。すると師の姿は突然消えた。その夜シュリー・ラーマクリシュナを見たことで心が乱れ、私はパヴハーリー・バーバーから入門を受ける考えをその日は延期した。一、二日たつと、またパヴハーリー・バーバーから入門を受けようという考えが心に起こった――するとまたその夜、前と同じようにシュリー・ラーマクリシュナが現れた。こうして幾晩も続けてシュリー・ラーマクリシュナの姿を見たので、決心するたびにこのような幻を見るのだから、これは益にならず、むしろ害になるだろうと思い、入門の考えをすっかり捨てたのである」
しばらくして、スワーミージーは弟子に向かって言った。「シュリー・ラーマクリシュナを見た者たちは、まことに祝福されている。彼らの家系も出生も、それによって浄められたのだ。お前たちもみな、師の御姿を見るようになるだろう。お前がここへ来たという事実そのものが、師のすぐ近くにいることを示している。シュリー・ラーマクリシュナとしてこの地上に来たのが何者であったのか、誰にも理解できなかった。師のいちばん近くにいた帰依者たちでさえ、その本当の手がかりをつかんではいない。ほんのわずかに察した者がいるだけだ。やがてすべての人が理解するだろう」
こうして会話が続いていると、スワーミー・ニランジャナーナンダが戸をたたいた。弟子は立ち上がり、「どなたがお見えですか？」と尋ねた。スワーミー・ニランジャナーナンダは答えた。「シスター・ニヴェーディターと、ほかに何人かのイギリス人女性です」。彼女たちは部屋に通され、床に座って、スワーミージーの容態を尋ねた。もう少し言葉を交わすと、彼女たちは帰っていった。するとスワーミージーは弟子に言った。「見なさい、なんと教養のある人たちだろう！ もしこの人たちが」
「ベンガル人だったら、私の具合が悪いと見ても、少なくとも半時間は話をさせたことだろう」
今はもう2時半ごろで、外には大勢の人々が集まっている。弟子の気持ちを察して、スワーミージーは言った。「ちょっと行って見てきなさい――だがすぐに戻ってくるのだよ」
## 参考文献
English
Today is the anniversary celebration of Shri Ramakrishna -- the last that Swamiji ever saw. The disciple presented an invocatory hymn on Shri Ramakrishna to Swamiji. He then proceeded to rub Swamiji's feet gently. Before starting to read the poem, Swamiji spoke to him: "Do it very gently as the feet have become very tender."
After reading the poem Swamiji said, "It is well done."
Swamiji's illness had increased so much that the disciple, observing it, felt sore at heart. Understanding his inner feeling, Swamiji said, "What are you thinking? This body is born and it will die. If I have been able to instil a few of my ideas into you all, then I shall know that my birth has not been in vain."
Disciple: Are we fit objects of your mercy? If you bless me, without taking my fitness into consideration, then I will consider myself fortunate.
Swamiji: Always remember that renunciation is the
root idea. Unless one is initiated into this idea, not even Brahma and the World - gods have the power to attain Mukti.
Disciple: It is a matter of deep regret that even hearing this from you almost every day, I have not been able to realise it.
Swamiji: Renunciation must come, but in the fulness of time. "[(Sanskrit)]-- in the fulness of time one attains to knowledge within himself." When the few Samskaras (tendencies) of the previous life are spent, then renunciation sprouts up in the heart.
After some time he said, "Why should you go outside and see the big concourse of people? Stay with me now. And ask Niranjan to sit at the door, so that nobody may disturb me today."
Then the following conversation took place between Swamiji and the disciple:
Swamiji: I think that it will be better if from now the anniversary is celebrated in a different way. The celebration should extend to four or five days instead of one. On the first day, there may be study and interpretation of scriptures; on the second, discussion on the Vedas and the Vedanta and the solution of the problems in connection with them; on the third day, there may be a question class. The fourth day may be fixed for lectures. On the last day, there will be a festival on the present lines. This will be like the Durga Puja extending over four or five days. Of course, if the celebration is on the above lines, none but the devotees of Shri Ramakrishna will be able to attend on the other days except the last. But that does not matter. A large promiscuous crowd of people does not mean a great propagation of the message of Shri Ramakrishna.
Disciple: Sir, it is a beautiful idea. Next time it will be done according to your wishes.
Swamiji: Now, my son, you all will carry them out. I have no more inclination for these things.
Disciple: Sir, this year many Kirtana parties have come.
Hearing these words Swamiji stood up holding the iron bars of the window and looked at the assembled crowd of devotees. After some time he sat down.
Swamiji: You are the actors in the Divine Lila (play) of Shri Ramakrishna. After this, not to speak of ours, people will take your names also. These hymns which you are writing will afterwards be read by people for the acquirement of love and knowledge. Know that the attainment of the knowledge of the Atman is the highest object of life. If you have devotion for the Avataras who are the world - teachers, that knowledge will manifest of itself in time.
Disciple: Sir, shall I attain to such knowledge?
Swamiji: By the blessings of Shri Ramakrishna you shall attain to divine love and knowledge. You will not find much happiness in the worldly life.
Disciple: Sir, if you condescend to destroy the weakness of my mind, then only there is hope for me.
Swamiji: What fear! When you have chanced to come here, you shall be free.
Disciple (with great entreaty): You must save me and lift me from ignorance in this very life.
Swamiji: Say, who can save anybody? The Guru can only take away some covering veils. When these veils are removed, the Atman shines in Its own glory and manifests like the sun.
Disciple: Then why do we find mention of grace in the scriptures?
Swamiji: Grace means this. He who has realised the Atman becomes a storehouse of great power. Making him the centre and with a certain radius a circle is formed, and whoever comes within the circle becomes animated with the ideas of that saint, i.e. they are overwhelmed by his ideas. Thus without much religious striving, they inherit the results of his wonderful spirituality. If you call this grace, you may do so.
Disciple: Is there no other grace than this?
Swamiji: Yes, there is. When the Avatara comes, then with him are born liberated persons as helpers in his world - play. Only Avataras have the power to dispel the darkness of a million souls and give them salvation in one life. This is known as grace. Do you understand?
Disciple: Yes, sir. But what is the way for those who have not been blessed with the sight of him?
Swamiji: The way for them is to call on him. Calling on him, many are blessed with his vision -- can see him in human form just like ours and obtain his grace.
Disciple: Have you ever had a vision of Shri Ramakrishna after his passing away?
Swamiji: After leaving the body, I associated for some time with Pavhari Baba of Ghazipur. There was a garden not far distant from his Ashrama where I lived. People used to say it was a haunted garden, but as you know, I am a sort of demon myself and have not much fear of ghosts. In the garden there were many lemon trees which bore numerous fruits. At that time I was suffering from diarrhoea, and there no food could be had except bread. So, to increase the digestive powers, I used to take plenty of lemons. Mixing with Pavhari Baba, I liked him very much, and he also came to love me deeply. One day I thought that I did not learn any art for making this weak body strong, even though I lived with Shri Ramakrishna for so many years. I had heard that Pavhari Baba knew the science of Hatha - yoga. So I thought I would learn the practices of Hatha - yoga from him, and through them strengthen the body. You know, I have a dogged resolution, and whatever I set my heart on, I always carry out. On the eve of the day on which I was to take initiation, I was lying on a cot thinking; and just then I saw the form of Sri Ramakrishna standing on my right side, looking steadfastly at me, as if very much grieved. I had dedicated myself to him, and at the thought that I was taking another Guru I was much ashamed and kept looking at him. Thus perhaps two or three hours passed, but no words escaped from my mouth. Then he disappeared all on a sudden. My mind became upset seeing Shri Ramakrishna that night, so I postponed the idea of initiation from Pavhari Baba for the day. After a day or two again the idea of initiation from Pavhari Baba arose in the mind -- and again in the night there was the appearance of Shri Ramakrishna as on the previous occasion. Thus when for several nights in succession I had the vision of Shri Ramakrishna, I gave up the idea of initiation altogether, thinking that as every time I resolved on it, I was getting such a vision, then no good but harm would come from it.
After some time he addressed the disciple, saying, "Those who have seen Shri Ramakrishna are really blessed. Their family and birth have become purified by it. All of you will also get his vision. The very fact that you have come here, shows that you are very near to him. Nobody has been able to understand who came on earth as Sri Ramakrishna. Even his own nearest devotees have got no real clue to it. Only some have got a little inkling of it. All will understand it afterwards."
The conversation was thus going on when Swami Niranjanananda knocked at the door. The disciple rose and inquired, "Who has come?" Swami Niranjanananda replied, "Sister Nivedita and some other English ladies." They were admitted into the room, sat on the floor and inquired about the health of Swamiji. After a few more words they went away. Then Swamiji said to the disciple, "See how cultured they are! If they were
Bengalis, they would have made me talk at least for half an hour, even though they found me unwell."
It is about half past two now, and there is a great gathering of people outside. Understanding the disciple's mind, Swamiji said, "Just go and have a look round -- but come back soon."
## References
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。