XXIII

Hari ini adalah perayaan peringatan Shri Ramakrishna -- yang terakhir yang pernah disaksikan Swamiji. Murid tersebut mempersembahkan sebuah himne pemujaan kepada Shri Ramakrishna kepada Swamiji. Ia kemudian mulai memijat kaki Swamiji dengan lembut. Sebelum mulai membacakan puisi itu, Swamiji berbicara kepadanya: "Lakukan dengan sangat lembut karena kaki ini telah menjadi sangat sensitif."

Setelah membacakan puisi itu, Swamiji berkata, "Bagus sekali."

Penyakit Swamiji telah bertambah parah sehingga murid itu, melihatnya, merasa sangat sedih di hati. Memahami perasaan batinnya, Swamiji berkata, "Apa yang sedang engkau pikirkan? Tubuh ini lahir dan ia akan mati. Jika saya telah dapat menanamkan beberapa gagasan saya ke dalam diri kalian semua, maka saya akan tahu bahwa kelahiran saya tidaklah sia-sia."

Murid: Apakah kami merupakan objek yang layak akan belas kasih Anda? Jika Anda memberkati saya, tanpa mempertimbangkan kelayakan saya, maka saya akan menganggap diri saya beruntung.

Swamiji: Selalulah ingat bahwa pelepasan adalah

gagasan akar. Kecuali seseorang telah diinisiasi ke dalam gagasan ini, bahkan Brahma dan para Dewa-Dunia pun tidak memiliki kekuatan untuk mencapai Mukti.

Murid: Sungguh menyedihkan bahwa meskipun mendengar hal ini dari Anda hampir setiap hari, saya belum dapat merealisasikannya.

Swamiji: Pelepasan harus datang, tetapi pada saat yang tepat. "[(Sanskrit)] -- pada saat yang tepat seseorang mencapai pengetahuan dalam dirinya sendiri." Ketika beberapa Samskara (kecenderungan) dari kehidupan terdahulu telah habis, maka pelepasan tumbuh dalam hati.

Setelah beberapa waktu beliau berkata, "Mengapa engkau harus pergi keluar dan melihat kerumunan besar orang itu? Tinggallah bersamaku sekarang. Dan mintalah kepada Niranjan untuk duduk di pintu, agar tidak ada yang mengganggu saya hari ini."

Kemudian percakapan berikut terjadi antara Swamiji dan murid itu:

Swamiji: Saya berpikir bahwa akan lebih baik jika mulai sekarang perayaan ini dirayakan dengan cara yang berbeda. Perayaan harus diperpanjang menjadi empat atau lima hari, bukan satu hari. Pada hari pertama, mungkin diadakan kajian dan penafsiran kitab suci; pada hari kedua, diskusi tentang Veda dan Vedanta serta pemecahan masalah-masalah yang berkaitan dengannya; pada hari ketiga, mungkin diadakan kelas tanya jawab. Hari keempat dapat ditetapkan untuk ceramah-ceramah. Pada hari terakhir, akan ada festival sesuai dengan pola yang sekarang. Ini akan seperti Durga Puja yang berlangsung empat atau lima hari. Tentu saja, jika perayaan dilakukan menurut pola di atas, tidak ada selain para penyembah Shri Ramakrishna yang akan dapat menghadiri pada hari-hari lain selain hari terakhir. Tetapi itu tidak menjadi masalah. Kerumunan besar orang yang campur baur tidaklah berarti penyebaran besar pesan Shri Ramakrishna.

Murid: Tuan, itu adalah gagasan yang indah. Lain kali akan dilakukan sesuai dengan keinginan Anda.

Swamiji: Sekarang, anakku, kalian semualah yang akan melaksanakannya. Saya tidak lagi memiliki kecondongan untuk hal-hal ini.

Murid: Tuan, tahun ini banyak rombongan Kirtana yang datang.

Mendengar kata-kata ini, Swamiji berdiri sambil memegang jeruji besi jendela dan memandang kerumunan para penyembah yang berkumpul. Setelah beberapa waktu beliau duduk kembali.

Swamiji: Kalian adalah para pemain dalam Lila Ilahi (permainan) Shri Ramakrishna. Setelah ini, jangankan nama kami, orang akan menyebut nama kalian juga. Himne-himne yang sedang kalian tulis ini nantinya akan dibaca oleh orang-orang untuk memperoleh kasih dan pengetahuan. Ketahuilah bahwa pencapaian pengetahuan tentang Atman (Diri sejati) adalah tujuan tertinggi kehidupan. Jika kalian memiliki pengabdian kepada para Avatara yang merupakan guru-guru dunia, maka pengetahuan itu akan termanifestasi dengan sendirinya pada waktunya.

Murid: Tuan, akankah saya mencapai pengetahuan semacam itu?

Swamiji: Atas berkat Shri Ramakrishna engkau akan mencapai kasih dan pengetahuan ilahi. Engkau tidak akan menemukan banyak kebahagiaan dalam kehidupan duniawi.

Murid: Tuan, jika Anda berkenan menghancurkan kelemahan pikiran saya, maka barulah ada harapan bagi saya.

Swamiji: Apa yang ditakuti! Karena engkau telah kebetulan datang ke sini, engkau akan terbebas.

Murid (dengan permohonan yang sangat): Anda harus menyelamatkan saya dan mengangkat saya dari kebodohan dalam kehidupan ini juga.

Swamiji: Katakan, siapa yang dapat menyelamatkan siapa pun? Guru hanya dapat menyingkirkan beberapa selubung penutup. Ketika selubung-selubung ini disingkirkan, Atman bersinar dalam kemuliaan-Nya sendiri dan termanifestasi seperti matahari.

Murid: Lalu mengapa kita menemukan penyebutan tentang rahmat dalam kitab suci?

Swamiji: Rahmat berarti ini. Dia yang telah merealisasikan Atman menjadi gudang kekuatan yang besar. Dengan menjadikannya pusat dan dengan jari-jari tertentu, terbentuklah sebuah lingkaran, dan siapa pun yang masuk ke dalam lingkaran itu menjadi dihidupkan

dengan gagasan-gagasan orang suci itu, yakni mereka diliputi oleh gagasan-gagasannya. Demikianlah tanpa banyak usaha keagamaan, mereka mewarisi hasil-hasil spiritualitasnya yang menakjubkan. Jika Anda menyebut ini rahmat, Anda boleh menyebutnya demikian.

Murid: Tidakkah ada rahmat lain selain ini?

Swamiji: Ya, ada. Ketika Avatara datang, maka bersamanya lahir pula orang-orang yang telah terbebaskan sebagai penolong dalam permainan-dunianya. Hanya para Avatara yang memiliki kekuatan untuk menghalau kegelapan jutaan jiwa dan memberi mereka keselamatan dalam satu kehidupan. Inilah yang dikenal sebagai rahmat. Apakah Anda mengerti?

Murid: Ya, Tuan. Tetapi apakah jalan bagi mereka yang tidak diberkati untuk melihat beliau?

Swamiji: Jalan bagi mereka adalah berseru kepadanya. Dengan berseru kepadanya, banyak yang diberkati dengan penglihatannya -- dapat melihatnya dalam wujud manusia seperti kita dan memperoleh rahmatnya.

Murid: Apakah Anda pernah mengalami penglihatan tentang Shri Ramakrishna setelah wafatnya?

Swamiji: Setelah meninggalkan tubuh, saya bergaul selama beberapa waktu dengan Pavhari Baba dari Ghazipur. Ada sebuah taman tidak jauh dari Ashramnya tempat saya tinggal. Orang-orang biasa berkata bahwa itu adalah taman yang berhantu, tetapi seperti yang Anda tahu, saya sendiri semacam iblis dan tidak terlalu takut pada hantu. Di taman itu ada banyak pohon jeruk lemon yang berbuah lebat. Pada waktu itu saya sedang menderita diare, dan di sana tidak ada makanan yang dapat diperoleh selain roti. Maka, untuk meningkatkan daya cerna, saya biasa mengonsumsi banyak lemon. Bergaul dengan Pavhari Baba, saya sangat menyukainya, dan ia pun mulai mengasihi saya dengan mendalam. Suatu hari saya berpikir bahwa saya tidak mempelajari seni apa pun untuk membuat tubuh yang lemah ini kuat, meskipun saya hidup bersama Shri Ramakrishna selama bertahun-tahun. Saya pernah mendengar bahwa Pavhari Baba mengetahui ilmu Hatha-yoga. Maka saya berpikir bahwa saya akan mempelajari praktik-praktik Hatha-yoga darinya, dan melaluinya menguatkan tubuh. Anda tahu, saya memiliki tekad yang sangat bulat, dan apa pun yang saya tetapkan di hati saya, saya selalu melaksanakannya. Pada malam menjelang hari saat

saya hendak menerima inisiasi, saya sedang berbaring di sebuah dipan sambil berpikir; dan tepat pada saat itu saya melihat wujud Shri Ramakrishna berdiri di sisi kanan saya, memandang saya dengan tetap, seakan-akan sangat berduka. Saya telah mempersembahkan diri kepadanya, dan pada pikiran bahwa saya hendak mengambil Guru lain, saya sangat malu dan terus memandangnya. Demikianlah mungkin dua atau tiga jam berlalu, tetapi tidak ada kata yang lolos dari mulut saya. Lalu beliau tiba-tiba menghilang. Pikiran saya menjadi kacau melihat Shri Ramakrishna malam itu, sehingga saya menunda gagasan untuk menerima inisiasi dari Pavhari Baba untuk hari itu. Setelah satu atau dua hari, gagasan tentang inisiasi dari Pavhari Baba muncul kembali dalam pikiran -- dan kembali pada malam itu ada penampakan Shri Ramakrishna seperti pada kesempatan sebelumnya. Demikianlah ketika selama beberapa malam berturut-turut saya mengalami penglihatan Shri Ramakrishna, saya melepaskan gagasan inisiasi sama sekali, dengan berpikir bahwa setiap kali saya bertekad melakukannya, saya mendapatkan penglihatan semacam itu, maka tidak ada kebaikan melainkan kerugian yang akan datang darinya.

Setelah beberapa waktu beliau berbicara kepada murid itu, sambil berkata, "Mereka yang telah melihat Shri Ramakrishna benar-benar diberkati. Keluarga dan kelahiran mereka telah disucikan olehnya. Kalian semua juga akan memperoleh penglihatan tentangnya. Fakta bahwa kalian datang ke sini, menunjukkan bahwa kalian sangat dekat dengannya. Tidak ada yang mampu memahami siapa yang datang ke bumi sebagai Shri Ramakrishna. Bahkan para penyembahnya yang paling dekat pun tidak memiliki petunjuk yang sesungguhnya tentangnya. Hanya beberapa yang telah mendapatkan sedikit firasat. Semua akan memahaminya nanti."

Percakapan itu sedang berlangsung ketika Swami Niranjanananda mengetuk pintu. Murid itu bangkit dan bertanya, "Siapa yang datang?" Swami Niranjanananda menjawab, "Sister Nivedita dan beberapa nyonya Inggris lainnya." Mereka dipersilakan masuk ke kamar, duduk di lantai dan menanyakan keadaan kesehatan Swamiji. Setelah beberapa kata lagi, mereka pergi. Lalu Swamiji berkata kepada murid itu, "Lihatlah betapa terdidiknya mereka! Jika mereka

orang Bengali, mereka akan membuat saya berbicara setidaknya selama setengah jam, meskipun mereka mendapati saya kurang sehat."

Sekarang sekitar pukul setengah tiga, dan ada kumpulan orang yang besar di luar. Memahami pikiran murid itu, Swamiji berkata, "Pergilah dan lihatlah sebentar -- tetapi cepat kembali."

## References